Ukończenie Wyścigu_
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu. Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu.
Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
aby wszelką religię uznali za kłamstwo, a Biblię za zbiór bajek i aby, odrzucając boskie<br />
nakazy, oddali się niepohamowanej fali grzechu. {WB 150.4}<br />
Fatalnym błędem, który sprowadził na mieszkańców Francji to nieszczęście, było<br />
wzgardzenie jedną z prawd, a mianowicie tą, że prawdziwa wolność leży w granicach<br />
przykazań Bożych. „O, gdybyś był zważał na moje przykazania, twój pokój byłby jak<br />
strumień, a twoja sprawiedliwość jak fale morskie”. „Nie mają pokoju bezbożni — mówi<br />
Pan”. Izajasza 48,18.22. „Lecz kto mnie słucha, bezpiecznie mieszkać będzie wolny od<br />
strachu przed nieszczęściem”. Przypowieści 1,33. {WB 151.1}<br />
Niezbożni, niewierni i odstępcy przeciwstawiają się przykazaniom Bożym i odrzucają je,<br />
ale skutki ich wpływu dowodzą, że pomyślność człowieka jest ściśle związana z<br />
posłuszeństwem wobec Bożych praw. Kto nie chce wyczytać tej nauki w księdze Boga,<br />
musi ją odczytać w historii narodów. {WB 151.2}<br />
Gdy szatan przy pomocy Kościoła rzymskiego odprowadzał ludzi od posłuszeństwa<br />
Bogu, jego działalność była tak zamaskowana i ukryta, że wszelkie powstałe z tego powodu<br />
nieszczęścia nie były traktowane jako skutek tych wykroczeń. Jego moc była wciąż<br />
osłabiona przez działanie Ducha Świętego, tak że nie mogła wydać pełnego plonu. Naród<br />
nie kojarzył skutków z przyczyną i nie potrafił odkryć faktycznego źródła swej nędzy.<br />
Jednak podczas rewolucji prawo Boże zostało otwarcie odrzucone przez Zgromadzenie<br />
Narodowe. W okresie terroru, jaki potem nastąpił, łatwo było doszukać się związku między<br />
skutkiem a przyczyną. {WB 151.3}<br />
Gdy Francja publicznie wyparła się Boga i odrzuciła Biblię, niezbożnicy wraz z mocami<br />
ciemności radowali się, ponieważ osiągnęli tak dawno upragniony cel — królestwo wolne<br />
od ograniczeń przykazań Bożych. „Ponieważ wyroku skazującego za zły czyn nie wykonuje<br />
się szybko, przeto wzrasta u synów ludzkich chęć pełnienia złego”. Kaznodziei 8,12. Jednak<br />
przekraczanie świętego i sprawiedliwego prawa musi nieuchronnie skończyć się nędzą i<br />
nieszczęściem. Choć nie od razu Bóg osądził ludzi, ich niegodziwość powoli kształtowała<br />
ich przyszły los. Setki lat odstępstwa i zbrodni gromadziły gniew na dzień zapłaty i gdy<br />
miara nieprawości dopełniła się, gardzący Bogiem za późno dowiedzieli się, jak straszną<br />
rzeczą jest nadużyć Bożą cierpliwość. Duch Boży, który powstrzymuje okrutną moc<br />
szatana, został w dużej mierze odepchnięty przez ludzkie serca i teraz temu, którego jedyną<br />
radością jest ludzka nędza, Bóg pozwolił działać według jego woli. Wszyscy, którzy zerwali<br />
się do buntu, musieli zbierać jego owoce, aż kraj napełnił się zbrodnią nie do opisania. Ze<br />
spustoszonych prowincji i zburzonych miast dochodził krzyk przerażenia, krzyk okropnej<br />
krzywdy i udręki. Wydawało się, że we Francji nastąpiło ogromne trzęsienie ziemi. Religia,<br />
prawo, porządek społeczny, rodzina, państwo, Kościół — wszystko to zostało powalone<br />
przez niezbożną rękę, która podniosła się przeciw prawu Bożemu. Sprawdziły się słowa<br />
mędrca: „Bezbożny upada wskutek swej złości”. Przypowieści 11,5. „Grzesznik postępuje<br />
188
Change language