TCN 118호 2024년 7월 5일

JUL 5, 2024 통권 118호 창간일 APRIL 8, 2022 T. 972-620-6296 info@texaschristiannews.com 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229
July
주님께서 주신 귀한 사명
감당하는 건강한 교회
리빙스톤교회, 송명섭 담임목사
취임예배 드려
“그리스도 주되심과
예수 위해 종 된 것 전파”
빛내리교회, 새벽 부흥회서
‘2024 선교파송예배’ 진행
6
토요일
11
목요일
14
주일
2024 이열치열 부흥회
•일시: 7월 6일~27일(화~토)
오전 6시(화~금) / 오전 6시 30분(토)
•장소: 빛내리교회
•문의: 972-238-1127
Dreamers Worship
•일시: 7월 4일~26일 매주 목요일 오후 7시
•장소: 사랑선교교회
•문의: 469-289-3500
창립 1주년 감사예배 및 권사·집사 취임예배
•일시: 7월 14일(주일) 오후 4시
•장소: 십자가복음교회
•문의: 513-900-2645
교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로 게재해 드립니다.
· 전 화 : 972-620-6296
· 이메일 : info@texaschristiannews.com

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Bethany Korean Presbyterian Church of Dallas

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가스펠 NEWS
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texaschristiannews.com
송명섭 목사
“주님께서 주신 귀한 사명 감당하는 건강한 교회”
리빙스톤교회, 송명섭 담임목사 취임예배 드려 … “하나님께서 기뻐하시는 교회 되길”
리빙스톤교회가 지난달 30
6개월의 가뭄을 하나님께 드
자신을 바라봤기 때문이라고
서 송명섭 목사에게 “항상 주
새로운 담임목사와 함께 출발
일 송명섭 담임목사의 취임예
린 간절한 기도를 통해서 다
한 서 목사는 “우리가 성령 충
님을 바라보고 주님의 말씀에
하는 리빙스톤교회에 축하의
배를 드렸다.
시 비가 내리도록 하는 하나
만하지 않을 때 거듭난 자아
귀기울이고 사명의 자리에서
말을 전했다.
이날 예배는 한인침례회 북
님의 은혜를 경험하게 했다”
를 밀어내고 믿기 전의 모습,
끝까지 승리해 주의 영광을
취임사를 통해 송명섭 목사
부지방회 회장 박영균 목사의
고 설명했다. 이어 “엘리아가
믿기 전의 성품, 믿기 전의 습
나타내길” 축원했다.
는 “리빙스톤교회가 건강한
사회로 진행됐으며 유영근 목
찬란한 기쁨에서 갑자기 천길
관이 그대로 나타난다”고 피
축사를 전한 안지영 목사는
교회로 또 하나님이 기뻐하시
사(주님의 기쁨교회)의 기도,
낭떠러지로 떨어지는 것을 경
력했다. 이어서 사람의 본성
은퇴를 2년 남긴 시점에서 ‘목
는 교회로 든든히 설 수 있도
서일환 목사(포트마이어스
험하게 됐다. 외롭고 힘들고
은 부정적인 관점으로 사물과
회는 주님이 하신다며 저에게
록 함께 기도 부탁드린다. 여
한미침례교회)의 설교, 취임
지치고 무너진 도망자로서의
사건을 바라보는 것에 익숙
따라오라’고 하셨는데 과연
러분들이 앉았다 가는 그 자
문답, 안지영 목사(나눔교회
인생이 시작됐다”면서 승리의
한 경향을 갖고 있다면서 하
무엇을 어떻게 하셨을까란 질
리가 채워질 수 있도록 지속
원로)의 축사, 송명섭 목사
확신과 담대함 가운데 있었던
나님의 관점을 가질 것을 당
문이 생겼다고 말했다.
적인 기도를 부탁드린다”고
의 취임사, 특별연주 및 찬
엘리아가 절망의 나락으로 떨
부했다.
그리고 그 질문에 대한 답은
말했다. 송 목사는 한국침례
양, 김승호 목사(리빙스톤교
어진 원인을 살펴봤다.
서 목사는 “하나님은 선지
자신이 주일마다 설교를 준비
신학대학교를 졸업하고 동대
회 원로)의 축도 등의 순서가
그 이유를 하나님에게서 눈
자의 사명을 포기하고 죽기를
하고 그 말씀을 따라서 하나
학 목회학 석사 취득 후 달라
이어졌다.
을 돌려서 환경을 바라봤기
결심했던 엘리아를 버려두지
님 앞에 순종을 추구한 것이
스침례대학교(Dallas Baptist
유영근 목사는 취임하는 송
때문이라고 한 서 목사는 “여
않으셨다. 천사를 보내 지쳐
라고 했다.
University) 대학원에서 예배
명섭 목사가 성도들을 사랑
호와 하나님을 바라보던 엘
있는 엘리아를 어루만져 위로
안 목사는 “일상 속에서, 일
학 worship & leadership을
하고 기도하며 기쁨으로 목
리아가 이세벨을 피해 최대
해 주셨다”며 “하나님은 우리
상의 목회 현장 속에서 말씀
졸업했고 사우스웨스턴 침례
회할 수 있도록 성령충만을
한 도망을 했다. 이사벨이 보
육체의 필요에 대해서 관심이
을 묵상하고 말씀을 갖고 순
신학교(Southwestern Bap-
간구했다.
낸 사신이 와서 협박했을 때
많으시며 채워주시는 분”이라
종하는 삶을 살다 보니 목회
tist Theological Seminary)
열왕기상 19장 1절~13절
엘리야는 하나님의 약속과 음
고 했다.
현장을 떠날 때가 돼서야 자
목회학 박사 과정 중이다.
을 기반으로 ‘엘리아야 네가
성을 들어야 하는데 이세벨의
또한 하나님은 죽기를 원했
녀들이 ‘아빠가 좀 성숙했다’
또한 원천침례교회와 강남
어찌하여 여기 있느냐’란 제
협박을 들었다”고 말했다.
던 엘리야에게 사명을 주셨다
고 했다. 제 안에 하나님의 마
중앙침례교회, 달라스 샘물교
목의 설교를 전한 서일환 목
그러면서 “믿음은 주님을
는 서 목사는 “하나님은 불안
음이 조금씩 쌓이게 되고 그
회 등에서 사역한 바 있다.
사는 엘리야가 절망한 이유
바라볼 때, 주님의 음성을 들
전함과 부족함으로 주저앉아
것으로 목회를 해왔다는 사실
리빙스톤교회 A 집사는 “교
를 살펴보면서 하나님의 은
을 때 성령께서 내 안에 충만
있을 때 찾아오셔서 일으켜
을 알게 됐다”면서 자신을 품
인들의 아픔을 돌보고 하나
혜를 설파했다. 서 목사는 “
하게 채워주신 하나님에 대한
세워주시고 다시 사명을 주셔
고 견뎌냈던 교인들도 자신과
님의 사랑으로 이겨낼 수 있
본문은 믿음의 사람 엘리야
신뢰”라고 정의했다. 서 목사
서 끝까지 감당하게 하신다”
함께 성숙해 갔다는 사실 또
게 돕는 목사님이 됐으면 좋
가 겪은 외로움, 절망을 숨김
는 “주님 곁에 서서 주님을 바
고 말했다. 서 목사는 “하나님
한 알게 됐다고 했다. 이어 송
겠다”며 “교회가 과거에 머무
없이 보여주고 있다. 엘리아
라보고 주님의 음성에 귀기울
은 지치고 좌절한 우리를 버
명섭 목사와 성도들이 서로가
르지 않도록 하나님이 주시는
는 갈멜산에서 450명의 바알
여야 한다”고 강조했다.
려두지 않으시고 찾아오셔서
서로를 배워가며 성숙해가는
비전을 제시하고 양들을 잘
선지자와 대결에서 승리를 거
엘리아가 절망의 나락으로
세미한 음성으로 일으켜 세우
길은 하나님의 말씀을 제대로
인도하는 목자가 되길 소망한
뒀고 북이스라엘의 불신앙과
떨어진 또 다른 이유로 하나
시고 끝까지 사명을 감당하게
알고 그 말씀을 따라 순종해
다”고 전했다.
불순종의 징계를 받았던 3년
님에게서 시선을 돌려 자기
하신다”고 설교를 마무리하면
가는 것이라고 한 안 목사는
김진영 기자 © TCN

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가스펠 TEXAS
JUL 5 2024
“그리스도 주되심과 예수 위해 종 된 것 전파”
빛내리교회, 새벽 부흥회서 ‘2024 선교파송예배’ 드려 … 오클라호마·페루 단기 선교 진행
하는 것”을 강조하며, 이와 관
리스도의 주되심을 전파하는
련하여 본문에 나타난 지침에
것”이라고 명시했다.
대해 풀이했다.
이어 정 목사는 “또 하나 기
정 목사는 본문에서 사용된
억할 것이 있다”라며 “예수를
헬라어 ‘케룩스(Kerux)’에 대
위하여 종 된 것을 전해야 한
하여 “이를 현대어로 바꾸면
다”고 강조했다.
뉴스를 전해주는 앵커를 일컫
그는 “우리는 예수 그리스
는 말”이라며 “이와 같이 교회
도의 종이지 사람의 종은 아
와 하나님 자녀 된 우리는 케
니나, 예수님을 위해서 기꺼
룩스, 곧 전파자가 되어야 한
이 섬기고 낮아질 수 있어야
다”라고 강해했다. 이어 “바
한다는 말”이라고 풀이했다.
울은 본문에서 전파하는 자가
정 목사는 “섬김이라는 것
빛내리교회 ‘2024 선교파송예배’에서 페루 의료선교팀이 찬양을 하고 있다.
기억해야 할 두 가지를 당부
은 진정 예수님을 주인으로
빛내리교회(담임목사 정찬
이들 다음 세대에게 하나님을
이날 예배에서는 정찬수 목
하고 있다”라며 먼저 “우리를
모신 자가 할 수 있는 일”이라
수)가 지난달 29일 새벽 부흥
전하는 도어 투 도어(Door to
사가 ‘우리가 전파하는 것’이
전파하는 것이 아니라는 것을
며 “예수님께서 직접 땅에 오
회에서 ‘2024 선교파송예배’
Door) 및 여름성경학교(VBS)
라는 제목으로 고린도후서 4
기억해야 한다”고 전했다.
셔서 종의 발을 닦아 주셨고,
를 드렸다.
사역이 펼쳐질 예정이다.
장 5절(우리는 우리를 전파
그는 “간증 중에 예수님 이
종을 대신해서 죽으셨다. 우
이날 예배는 오클라호마 원
또한 페루 의료팀에 참석하
하는 것이 아니라 오직 그리
야기를 하는 것 같은데 결국
리는 이 예수 그리스도의 섬
주민 선교, 페루 의료 선교에
는 성도는 총 28명으로, 지난
스도 예수의 주 되신 것과 또
자기 자랑을 하는 경우가 많
김을 사람들에게 전해주어야
참여하는 성도들을 격려하고
달 30일 출발하여 오는 7일 돌
예수를 위하여 우리가 너희의
다”라며 “또 목회자 가운데서
한다”라고 역설했다.
이를 위해 함께 기도하는 시
아오는 일정이다.
종 된 것을 전파함이라) 말씀
도 다 하나님 은혜라고 말하
나아가 선교를 떠나는 이들
간으로 마련됐다.
특별히 치과 의사, 안과 의
해 근거해 메시지를 전했다.
면서, 결국엔 자신의 지식과
에게 정 목사는 “선교지에 가
먼저 오클라호마 선교팀은
사, 간호사, 마사지 팀 등으
선교팀원들의 건강을 위하
노하우를 전하려고 하는 경향
셔서 그리스도를 위해 기꺼이
작년에 이어 총 35명의 인원
로 구성된 의료인들이 박남
여 중보를 부탁함으로 운을
이 있다”라고 짚었다.
그들의 종이 되시기를 바란
이 와츠(Watts) 지역으로 레
은 선교사와 함께하여 해발
뗀 정 목사는 “이번 선교 떠
그러면서 “우리가 전하는
다”라며 “단기 선교팀을 축복
이 칫우드(Ray Chitwood) 선
3,399미터 고산지대인 쿠스코
나는 분들은 하나님의 일을
것은 우리의 우월함, 능력이
하며, 복음의 씨앗들이 열매
교사와 함께 선교를 떠난다.
(Cusco) 지역 현지인들을 대
위해 위임 받은 대표단”이라
아니다. 의료 서비스나 VBS는
맞는 날이 속히 오기를 함께
일정은 2일에서 6일까지로
상으로 의료봉사사역 및 전도
고 소개했다. 그러면서 선교
선교의 방편이지 선교 자체는
소망한다”라고 덧붙였다.
해당 지역의 체로키 원주민과
를 통하여 복음을 전한다.
에 있어 “하나님의 마음으로
아니다”라며 “선교는 오직 그
김영도 기자 © TCN
달라스 베다니장로교회 “제11회 장학생 모집 중”
‘하나님을 알고, 나를 알자’란 표
서, 성적증명서, 입학확인서(대학
어 아래 신실한 그리스도인의 삶
또는 대학원 진학 예정자)로 장학
을 살아내고자 애쓰는 신앙 공동
금 지원신청서는 달라스 베다니장
체 달라스 베다니장로교회(담임
로교회 웹사이트(www.bethany-
목사 장햇살)가 제11회 장학생을
dallas.org) 내 ‘베다니 소식’ 자료실
선발한다.
에서 다운로드할 수 있다.
달라스 베다니장로교회는 지역사
장학생으로 선발되면 오는 28일
회를 위해 봉사하며, 차세대 한인
또는 내달 4일 오전 11시 10분에 달
인재 양성 및 양육을 목적으로 해마
정인 자 △ 타주 대학인 경우 부모
지난 1일부터 시작된 해당 장학생
라스 베다니장로교회 본당에서 진
다 장학생을 선발하고 있다.
가 텍사스에 살고 있는 자 △ 하나
모집은 오는 13일(토) 오후 5시까
행되는 장학금 수여식에 반드시 참
해당 장학 사역은 총 10명의 장학
님의 비전을 가진 대학 입학 예정자
지며 이메일(michael@innovate-
석해야 한다.
생을 선발해 각 1천500달러의 장학
및 대학생과 대학원생 △ 신앙생활
global.com)을 통해 접수하면 된다.
장학생 선발에 대한 자세한 사
금을 지원한다.
이 돈독하고 학교생활이 충실하며
제출서류는 장학금 지원 신청서
항은 이메일(michael@innovate-
신청 자격은 △ 텍사스 소재 대학
타의 모범이 인정되는 자에 한하며
와 교역자 및 교수(교사) 추천서 각
global.com)로 문의하면 된다.
및 대학원에 다니고 있거나 입학 예
타교회 교인이어도 지원 가능하다.
1부, 신앙간증을 포함한 자기소개
김진영 기자 © TCN

JUL 5 2024 가스펠 TEXAS | 67
큰나무교회 여름성경학교
“하나님과 더 친밀한 관계를 갖자”
큰나무교회(담임목사 김 음의 문을 열어서 그분을 영 드벤처스(Deep Bible Adventures)
귀보)가 지난달 24일부터 27
일까지 4일간 ‘하나님과 더
친밀한 관계를 갖자(Diving
Friendship with God)’란 주
제로 여름성경학교(Vacation
Bible School, VBS)를 열었다.
프리 K부터 5학년을 대상으
로 한 이번 VBS에서 큰나무
교회는 “예수님은 우리의 영
원한 좋은 친구가 되시기를
원하시고 우리는 우리의 마
원한 변하지 않은 좋은 친구
로 받아들여 한다”는 메시지
를 전했다. 또한 “우리의 좋은
영원한 친구가 되시는 예수님
을 다른 사람에게도 전할 수
있어야 한다. 우리가 예수님
의 사랑을 전할 수 있을 때 우
리는 예수님의 진정한 제자가
될 수 있다”고 강조했다.
큰나무교회는 지난 24일부
터 26일까지 △ 딥 바이블 어
△ 스티키 스크립처스
(Sticky Scriptures) △ 이미지
네이션(Imagination) △ 싱 어
롱(Sing Along) △ 리프 렉/게
임 (Reef Rec/Games) △ 가스
펠(Gospel) 등 6개의 스테이션
을 진행하면서 어린이들이 흥
미롭게 복음을 접할 수 있도
록 했다. 딥 바이블 어드벤처
스에서는 주제별 성경을 심도
있게 다루면서 말씀을 이해하
는 시간을 가졌고 일자별 주
제 말씀을 암송할 수 있도록
스티키 스크립처스 스테이션
을 활용했다.
어린아이들이 직접 크래프
트를 만들어 말씀을 기억할
수 있게 한 이미지네이션을
통해 복음의 계획, 부활하신
예수님, 고래 뱃속에 들어가
는 선지자 요나 등을 종이컵
을 이용해서 만들었다.
가스펠 스테이션에서는 다
양한 방법을 통해서 복음을
익히는 시간을 가졌고 게임
스테이션에서는 다양한 신체
활동을 통해서 VBS의 주제를
몸으로 체험하고 기억하는 시
간을 가졌다.
VBS의 마지막 날인 지난 27
일에는 프로그 폰드 워터파크
(Frog Pond Water Park)에서
물놀이를 즐겼다.
이번 VBS를 담당한 김영준
목사는 어린이 선교의 비전을
‘ABCD’로 제시했다. 김 목사
는 A는 액티비티(Activity, 활
동)로 “예수님께서 지혜와 키
가 자라셨듯이 아이들이 지혜
와 키가 자라가며 나이에 맞
는 활동을 통해서 주님을 알
아가는 것”이라고 설명했다.
바이블(Bible, 성경)의 앞자
를 딴 B는 “하나님의 말씀인
성경만이 진리이고 진리를 알
아 자유케 되고 말씀을 의지
하고 따라 살아가는 것을 어
려서부터 경험하자는 것”이라
고 말을 이어나갔다.
또 C는 채리티(Charity, 관
용)를 뜻한다면서 “서로 사
랑하는 것을 통해서 하나님
의 세상을 세상 가운데 전하
고 안 믿는 친구들에게도 전
할 수 있도록 하자는 것”이라
고 했다.
끝으로 디사이플(Disciple,
제자)의 앞자인 D에 대한 비
전을 “어렸을 때부터 주님을
알고 주님의 제자로서 주님을
따르는 사람이 되자는 것”이
라고 말했다.
김진영 기자 © TCN

68 | JUL 5 2024

JUL 5 2024 가스펠 TEXAS | 69
“여름성경학교 통해 장애인들의 믿음 다양한 형태로 표현”
텍사스 밀알선교단, 지역교회들과 협력 장애인 섬겨 … 뉴송교회·세미한교회·중앙감리교회·플라워마운드 사랑의교회·한우리교회 참여
텍사스 밀알선교단(단장 채
면서 “이번 VBS에서 제일 많
경수 목사)이 지난달 24일부
이 기도하고 신경 썼던 부분
터 28일까지 한우리교회 미
이 1:1 자원봉사자 수급이었
션센터에서 장애인을 위한 여
다”고 말했다. 그러면서 “각
름성경학교(Vacation
Bible
교회들과 자원봉사자들과 함
School, VBS)를 진행했다.
께 장애인들을 섬기면서 복되
텍사스 밀알선교단(이하 밀
고 즐거운 시간을 가질 수 있
알)은 지역 한인교회들과 함
어서 감사하다. 특별히 참여
께 성경 말씀을 전하고, 여러
한 장애인들이 그들의 믿음을
활동을 통해 장애인들에게 그
다양한 형태로 표현하는 것
리스도의 복음을 전하기 위한
을 보고 너무 감격스러웠다”
VBS를 지난해부터 준비했다.
VBS를 위해 기도하다가 아이
번 행사 일정이 교회 사역과
임목사 김광식) △ 한우리교
고 했다.
채경수 목사는 “장애인들과
디어가 떠올랐고 각 지역교회
겹쳐서 동참하지 못한 교회
회(담임목사 이대섭)가 이번
채 단장은 내년에는 다른 형
성경공부를 하면서 그들이 말
가 진행했던 VBS를 바탕으로
들도 있었고 같이 VBS를 준
VBS에 참여했다. 채 목사는 “
태의 VBS를 진행할 계획이라
씀에 의해 변화되는 것을 경
하루씩 순서를 정해 장애인을
비하다가 불가피한 사정으로
이번 VBS에 참여했던 교회들
고 밝히면서 내달 17일 제3회
험했다. 살아 있는 하나님의
위한 VBS를 섬기게 됐다”고
함께하지 못한 교회들도 있
이 내년에도 함께 할 수 있게
밀알 오케스트라 정기연주회
말씀을 더 많은 이들과 나누
말했다. 이어 “밀알에서는 일
었다”면서 협력 교회들을 소
불러달라는 요청을 하기도 했
를 준비하고 있다고도 알렸다.
고 싶다는 생각에 VBS를 준
주일을 진행하지만 각 교회는
개했다. △ 뉴송교회(담임목
다”면서 협력한 5개 교회와 5
제3회 밀알 오케스트라 정기
비했다”고 밝혔다. 채 목사는
하루만 섬기는 형태로 진행하
사 현지용) △ 세미한교회(
일 동안 같이 활동했던 자원
연주회는 오는 8월 17일 예닮
“아직 밀알의 규모는 일주일
게 된 것”이라고 덧붙였다.
담임목사 이은상) △ 중앙감
봉사자들에게 깊은 감사를 전
교회(1897 W Main St, Lewis-
동안 VBS를 운영하기에 인력
채 목사는 “지난해부터 VBS
리교회(담임목사 배연택) △
했다. 또한 “그들이 없었다면
ville, TX 75067)에서 열릴 예
이 충분하지 않고 연약하다.
를 준비했다. 뜻은 있지만 이
플라워마운드 사랑의교회(담
치룰 수 없었던 사역이었다”
정이다.
김진영 기자 © TCN

70 |
가스펠 USA
JUL 5 2024
미국 연방대법원이 여성의 낙태
권을 보장한 ‘로 대 웨이드’(Roe v.
Wade) 판결을 뒤집은 지 2년이 지
났음에도, 개신교 교회의 임신지원센
터에 대한 관심이 부족한 것으로 조
사됐다.
미국 라이프웨이 리서치(Lifeway
Research)에 따르면, 미국 개신교 신
자의 31%가 ‘돕스 대 잭슨여성보건
기구’(Dobbs v. Jackson women’s
health organization) 판결 이후 임신
지원센터에 대한 교회의 지원을 보았
다고 응답했다.
라이프웨이 리서치 전무이사인 스
콧 매코널은 조사 보고서에서 교회 지
원에 대한 기대와 현실 간의 차이를
언급했다.
그는 “돕스 판결이 공개되기 며칠
전에 미국인을 대상으로 한 설문에서
약 3분의 2가 ‘주에서 낙태 접근을 제
한하는 상황에서, 교회와 종교 단체가
원치 않는 임신을 한 여성을 지원할
책임이 있다’고 동의했다”며 “(예배)
참석자들에 따르면, 미국의 대부분의
개신교 교회들이 별도로 존재하가나
교회에 속한 임신지원센터를 돕고 있
지 않고 있다”고 지적했다.
설문 조사에서 따르면, 교회 신자의
16%가 자신들의 교회가 임신지원센
터에 재정 지원을 하고 있다고 응답했
으며, 14%는 교회 내에서 이러한 지
원을 촉구 받았다고 말했다. 또 다른
14%는 의도하지 않은 임신 상황에 처
한 개인들을 이 센터로 추천하도록 권
장 받았다.
‘임신보호센터 지원’ 美 교회
30% 불과 … “참여 절실”
또한, 응답자의 11%는 자신들의 교
회가 임신지원센터에서 자원봉사 활
동을 하도록 장려했으며, 7%는 교회
가 센터의 지도자들을 예배 중에 연설
하도록 초청했다고 보고했다.
그러나 설문에 따르면, 신자의 연령
및 교파에 따라 인식과 참여도가 달랐
다. 특히 50세 이하의 젊은 신자들과
대형 교회 또는 복음주의 교회를 다
니는 신자들은 교회의 임신지원센터
에 대한 참여를 더 자주 목격했다. 반
면 65세 이상의 신자들과 소규모 또는
루터교 교인들은 임신지원센터에 대
한 교회 참여에 대해 잘 알지 못했다.
특히 35세 이하의 신자들은 고령 신
자들에 비해 교회의 장려로 이러한 센
터에 기부할 가능성이 더 높았다. 이
경향은 자원봉사와 다른 신자들을 이
센터로 추천하는 활동에서도 일관되
게 나타났다.
이러한 노력에도 불구하고, 상당수
는 자신들의 교회가 임신지원센터와
관련이 있는지 알지 못했다. 응답자
의 44% 이상은 이 센터를 지원하는
교회 활동에 대해 전혀 알지 못했고,
8%는 센터가 없는 지역에 거주한다
고 밝혔다.
조사에서 지역 및 교파 간 차이도 두
드러졌다. 미국 북동부 지역의 교회 신
자들은 다른 지역보다 인근에 임신지
원센터가 없다고 보고하는 비율이 더
높았으며, 루터교 신자들은 다른 교파
에 비해 인근에 센터가 더 부족하다고
언급했다.
이에 대해 매코널은 개신교 교회가
더 활발히 참여할 수 있는 잠재력이
있다고 강조했다. 그는 “주변에 기독
교 임신지원센터가 있는 경우, 모든 교
회들은 의도치 않은 임신을 한 사람들
을 도울 동등한 기회가 있다”며 “그럼
에도 불구하고 교인들이 알 수 있는
방식으로 도움을 주는 교회가 거의 없
다”고 말했다.
돕스 판결 이후, 태아 생명 보호를
목적으로 하는 센터들은 진보 정치인
및 낙태 옹호 활동가들의 비난, 폭력
및 기물 파손의 대상이 되어왔다.
그럼에도 불구하고 2023년 12월 발
표된 보고서에 따르면, 임신지원센터
들은 2022년에 약 3억 5천만 달러 상
당의 태아 보호 서비스 및 상품을 제
공했다. 이는 연방대법원이 미국 헌법
에 낙태권이 없다고 판결한 이후, 단체
들이 더욱 엄격한 조사를 받을 때 이
뤄낸 결과이다.
유타주 목사 영상통화 주례로 결혼식 올린 홍콩 동성 커플 10쌍
홍콩에서 지난 6월 25일 동성 커플 10쌍이 합동 결혼식을 올린 모습
미국 유타 주에서 현지 목사가 인터넷 영상통 그러나 유타 주는 디지털 신청 절차만으로 이
화를 통해 결혼식을 주례해 이들의 결혼을 공 를 가능하게 해 코로나19 팬데믹 이후 온라인
식화했다.
결혼의 성지가 됐다고 AP는 설명했다.
미국 대부분 주는 결혼하려는 커플이 직접 현 이 합동결혼식은 ‘프라이드 먼스’(PRIDE
장에 나와 신분 확인을 하고 혼인 관련 문서작 MONTH)를 기념해 이뤄졌다. 프라이드 먼스는
업을 할 것을 요구하고 있다.
성소수자 인권의 달인 6월을 가리킨다.
결혼식을 올린 주인공 중 한 명인 홍콩 거주
싱가포르인 사업가 루카스 펑 씨(66)는 통신에
“언젠가 모두가 사랑은 남성과 여성 간의 일만이
아니라는 사실을 받아들이길 희망한다. 사랑은
서로 사랑하는 두 사람 간의 일”이라고 말했다.
행사를 주최한 커트 텅 씨는 이번 결혼식이 대
중에게 메시지를 전달하길 바란다고 했다.
그는 “홍콩에서는 (동성 커플이) 결혼할 수 있
는 방법이 아직 없지만, 우리는 이런 방식으로
결혼하려는 그들의 꿈을 현실화할 수 있다”고
말했다.
홍콩은 동성 결혼을 인정하지 않는다. 다만 세
금과 상속권, 공무원 혜택, 디펜던트(부양가족)
비자 등 제한적인 범위에서 동성 배우자 권리를
인정하고 있다.
아시아에서는 2019년 5월 대만이 최초로 동
성 커플 결혼을 법적으로 인정했고 네팔에 이어
지난 18일에는 태국이 동성 결혼을 허용했다.

JUL 5 2024 가스펠 KOREA | 71
선교적 교회일수록 코로나 이후 성장세 ‘확연’
어 ‘지역 사회에서의 좋은 평
선교적 교회의 가장 중요
과 방법 제시’가 37%로 가장
판’이 53%로 뒤를 이었다.
한 동력으로는 ‘목회적 마인
높게 나타났다. 그 다음이 ‘선
실제로 한국교회 현장에서
드’(67%)가 1위를 차지했다.
교적 교회를 위한 훈련과 교
실천되고 있는 선교적 교회
이어 ‘성도의 선교적 교회에
육’(31%), ‘교회의 부흥과 갱
의 특징으로 ‘지역 사회와 함
대한 이해 및 참여도’가 24%,
신’(17%)이었다.
께 한다’(36%)는 답변이 가장
‘선교적 교회를 위한 실천적
한편, 담임목사에게 본인이
많이 응답되기도 했다. 이외
사역 구조와 시스템’이 8%로
시무하는 교회가 선교적 교회
에도 ‘영혼 구원에 초점이 있
집계됐다.
인지 물은 결과, ‘매우 그렇다’
다’(26%), ‘사회의 어려운 사
선교적 교회로 나아가는 데
고 확신한 비율은 11%에 그
람을 돕거나 봉사를 많이 한
장애 요소로는 ‘선교적 교회
쳤다. ‘약간 그렇다’고 답한 비
담임목사가 ‘선교적 교회’를
보고서에 따르면, 선교적 교
다’(18%), ‘해외 선교사 파송
의 구체적 사역 방법에 대한
율은 41%, ‘아니다’는 48%에
지향하는 교회일수록 코로나
회를 지향하는 교회(29%)는
에 역점을 둔다’(18%) 순으로
지식과 정보 부족’이 35%로
달했다.
이후 성장세가 두드러지는 것
5년 전보다 교인 수가 늘어난
조사됐다.
가장 많았다.
선교적 교회에 대한 설교나
으로 나타났다.
것으로 조사됐다. 그렇지 않
하지만 선교적 교회의 핵심
또 선교적 교회에 많은 교회
강의, 훈련 진행 여부에 대해
목회데이터연구소(목데연)
은 교회의 성장세(12%)보다
인 ‘평신도 중심 선교 사역’을
가 동참하기 위해 필요한 요
서는 ‘자주 한다’고 답한 비율
는 지난달 25일 ‘선교적 교회
두배 이상 높은 셈이다.
진행하는 비율은 미비했다.
소 역시 ‘구체적인 사역 모델
이 10%에 불과했다.
조사’ 결과를 담은 주간보고
선교적 교회를 지향하는 담
선교적 교회를 지향하는 교회
서를 발표했다. 해당 조사는
임목사에게 어떤 사역의 열매
중 평신도 중심 선교적 공동
김의식 총회장
지앤컴리서치에 의뢰해 전국
를 맺고 있는지 물은 결과, ‘성
체를 가지고 있는 곳은 20%
담임목사 500명을 대상으로
도들의 자발적 선교 사역 참
였다. 5교회 중 1곳에 불과한
진행했다.
여’가 62%로 가장 높았다. 이
것이다.
각종 중독에 빠진 다음세대 …
한국교회 역할은?
예장통합 김의식 총회장
사퇴 촉구 잇따라
다음세대가 미디어, 게임,
문적인 지식과 영성을 겸비한
예방운동본부 전문강사는 “스
대한예수교장로회 통합 총회 김의식 총회장의 사
마약 등 각종 중독에 빠지고
예방강사를 세우고 청소년을
마트폰과 게임 중독의 경우
생활 논란이 불거지면서 교단 안팎에서 사퇴 요구가
있는 가운데 한국교회가 예방
양육해야 한다”고 말했다.
심리적 어려움, 가정 환경, 사
잇따르고 있다.
에 나서 청소년들의 전인적
다음세대가 미디어, 게임,
회적 문제 등 다양한 요인들
앞서 지난달 19일 예장통합 소속 목회자들로 이
성장을 도와야 한다는 목소리
마약 등 각종 중독에 빠지고
이 복합적으로 작용하기 때문
뤄진 건강한교회를위한목회자협의회 등 6개 단체
가 나왔다.
있는 가운데 한국교회가 예방
에 전인적 관점으로 접근해야
가 “총회장으로의 품위를 지키지 못해 한국교회 전
한국장로교총연합회(회장
에 나서 청소년들의 전인적
한다”며 “이를 해결할 수 있는
체가 세상으로부터 손가락질 받게 만든 책임을 지고
천환)는 지난달 27일 서울 종
성장을 도와야 한다는 목소리
가장 좋은 곳이 교회”라고 강
총회장직을 사퇴해야 한다”고 발표한 데 이어 사퇴
로구 기독교회관에서 ‘청소년
가 나왔다.
조했다.
촉구 요구가 곳곳에서 나오는 상황이다.
중독예방 세미나’를 개최하고
한국장로교총연합회(회장
이어 “교회는 부모부터 청
장로회신학대학교 교수평의회는 27일 입장문을
청소년 중독의 위험성과 예방
천환)는 27일 서울 종로구 기
소년에 이르기까지 미디어 소
내고 “교회의 헌법과 성경의 가르침을 정면으로 부
법을 살폈다.
독교회관에서 ‘청소년 중독예
비에 대한 올바른 시각을 심
정하고, 본 교단의 명예를 심각하게 실추하는 사건”
이날 김엘리야 청소년중독
방 세미나’를 개최하고 청소
어줘야 한다”면서 “이를 위해
이라며 “제기된 의혹이 사실로 드러난다면, 김의식
예방운동본부 전문강사는 “스
년 중독의 위험성과 예방법을
전문적인 지식과 영성을 겸비
총회장은 하나님과 교회 앞에 회개하고, 즉시 교회
마트폰과 게임 중독의 경우 심
살폈다.
한 예방강사를 세우고 청소년
와 교단의 모든 직위와 직무에서 물러나야 한다”고
리적 어려움, 가정 환경, 사회적
이날 김엘리야 청소년중독
을 양육해야 한다”고 말했다.
강조했다.
문제 등 다양한 요인들이 복합
같은 날 한국기독교목회자협의회(이사장 지형은
적으로 작용하기 때문에 전인
목사)와 한국교회목회자윤리위원회(회장 전병금 목
적 관점으로 접근해야 한다”며
사)도 공동 입장문을 내고 “그리스도의 몸인 교회의
“이를 해결할 수 있는 가장 좋
과제는 더욱 엄중하고 무거울 수밖에 없다”며 “사태
은 곳이 교회”라고 강조했다.
의 당사자인 총회장은 하나님 앞에서 회개하고 현재
이어 “교회는 부모부터 청소
의 직무에서 사퇴해야 하고, 이로써 교단과 한국 교
년에 이르기까지 미디어 소비
회에 늦게나마 조금이라도 용서를 구해야 한다”고
에 대한 올바른 시각을 심어
줘야 한다”면서 “이를 위해 전
김엘리야 선교사
촉구했다.

72 | JUL 5 2024

JUL 5 2024
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가스펠 WORLD
JUL 5 2024
이스라엘서 기독교인 대상 공격 지난해 ‘급증’
최근 예루살렘을 기반으로 한 종교
간 평화단체가 발표한 보고서에 따
르면, 2023년 이스라엘에서 불처벌
과 민족주의의 확산으로 인해, 기독
교인들과 교회 재산에 대한 공격이
급증했다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면,
‘로싱교육대화센터’(Rossing Center
for Education and Dialogue)는 이번
달에 ‘이스라엘 및 동예루살렘 내 기
독교인에 대한 공격’이라는 제목의 보
고서를 발표했다.
이 보고서는 “기독교에 대한 적대감
이 일부 지역사회에서 오래 전부터 존
재했지만, 이제는 더 광범위하고 심각
한 현상으로 확대되었다”면서 “기독
교인들 사이에서 증가한 불안감은 더
넓은 사회 정치적 상황과 관련이 있
다”고 밝혔다.
보고서에 따르면, 기독교 공동체가
체감하는 괴롭힘의 빈도와 강도가 모
두 크게 증가했다.
로싱센터에 따르면, 작년 이스라엘
에서는 교회 재산에 대한 32건의 공
격, 기독교인에 대한 7건의 폭력, 11건
로싱교육대화센터가 2023년 이스라엘에서 발생한 기독교인에 대한 공격에 대해 발표하고 있다.
의 언어적 괴롭힘, 묘지 모독, 30건의 침을 뱉는 행위는 이스라엘 형법
성직자 및 순례자에게 침을 뱉는 사례 378조에 따라 중범죄 폭행에 해당
가 적발되었다.
하며, 인종이나 종교적 이유로 침을
보고서는 “침을 뱉는 행위는 수십 뱉을 경우 처벌이 두 배로 늘어나거
년 동안 예루살렘의 종교 생활에서 알 나, 징역 10년형 중 더 적은 쪽이 적
려진 현상이지만, 은밀한 행위에서 벗 용된다.
어나 가해자들이 대낮에, 군중 앞에서, 피해자들은 이 법을 알지 못해 신고
보안 보안 카메라가 있는 곳에서 성 하지 않는 경우가 대부분이며, 경찰은
직자, 성지, 심지어 순례자들에게 공개 대부분의 신고를 비폭력적이고 무관
적으로 침을 뱉는 행위로 바뀌었다”고 한 것으로 일축하는 경향이 있다.
지적했다.
보고서는 “따라서 신앙인들, 특히 동
양의 전통을 가진 신앙인 사이에는 이
러한 모욕적인 행동을 겸손히 받아들
이는 태도가 일반적이다”며 “침을 뱉
는 낯선 사람들에게 미소와 묵묵히 축
복으로 대응하는 것이 일반적”이라고
덧붙였다.
침 뱉기 외에도 후추 스프레이를 뿌
리거나 구타하는 등의 물리적 공격도
발생했다.
이 센터에 따르면, 예루살렘 구시
가지의 아르메니아 지구(Armenian
Quarter)와 전통 유대인 마을인 메아
셰아림(Mea Shearim)의 경계에 위치
한 폴란드 수도원 등 유대인 거주 지
역 인근의 일부 공동체들은 일년 내내
반복되는 공격을 당했다.
로싱센터는 이스라엘에서 선교 활
동은 불법이 아니라고 지적했다. 보고
서는 “이스라엘에서는 이 (선교) 활동
이 불법이라고 오해받은 경우가 많지
만, 유일한 제한 사항은 부모의 동의
없이 18세 미만의 사람을 전도하거나,
전도 과정에서 잠재적인 개종자에게
물질적 이익을 제공하는 것을 불법으
로 규정한다”고 했다.
“성경책 소지해서” … 이란 관광객, ‘개종 혐의’로 징역 10년
르시아어 신약성경과 기타 기독교 서
뷰에서 “정보 요원들은 우리가 불법적
적을 압수했다고.
인 기독교 활동에 가담했다고 비난했
미국에 본부를 둔 기독교 박해감시
다”고 했다.
단체인 국제기독연대(ICC)는 “이들
2024년 2월 선고를 받은 하코프의
부부가 체포된 후 7살과 10살 된 두
재판에서 그의 변호인은 “그의 혐의를
자녀는 샤바르디안의 이모와 함께 떠
뒷받침하는 구체적인 증거가 없다”고
났다”며 “부부는 가혹한 환경으로 악
강조했다.
명 높은 에빈교도소로 이송됐고, 독방
그 변호인은 해당 결정이 이란의 이
에 갇혀 심한 정신적 고문을 받은 것
슬람 형법 160조에 의해 부적절하게
하코프 고추미안
으로 알려졌다”고 했다.
영향을 받았고, 판사들이 사실적인 증
이란에 가족을 둔 이란계 샤바르디
거보다 직관에 의존하게 됐다고 주장
이란에서 한 관광객이 개종 혐의로
을 내릴 수 있도록 허용하는” 이란 이
안은 2개월 후인 2023년 10월에 보석
했다. 하콥의 항소는 6월에 패소했고,
징역형을 선고받았다. 이란의 엄격한
슬람 형법에 따른 판사의 ‘개인적 직
으로 풀려났다. 그러나 하코프는 “복
그의 징역 10년형이 확정됐다.
종교법에 따라 개종은 불법이다.
관’에 근거한 것이었다.
음주의 기독교 네트워크에 연루돼, 이
이란에서 아르메니아인·아시리아
영국 크리스천투데이(CT)는 “아르
기독교 단체 ‘바나바스에이드’(Barn-
슬람의 신성한 법을 위반하는 변칙적
인과 같은 역사적 기독교 소수민족은
메니아 국적의 하코프 고추미안(Ha-
abas Aid)는 “고추미안은 아내 엘리사
인 선교 활동에 가담했다”는 혐의로
합법적으로 기독교 신앙생활을 할 수
kop Gochumyan)이 명확한 증거 없
샤바르디안(Elisa Shahvardian)과 함
현재까지 구금 상태에 있다. 그는 해
있다. 그러나 이 법은 특히 무슬림 다
이 6월 초 징역 10년 형을 선고받았
께 2023년 8월 이란에서 휴가를 보내
당 혐의에 대해 꾸준히 무죄를 주장
수와 페르시아어를 사용하는 모든 공
다”며 아시아뉴스(Asia News)를 인용
던 중 체포됐다”고 밝혔다.
해 왔다.
동체 내에서 전도를 엄격히 금지한다.
해 관련 소식을 전했다.
당시 이 부부는 테헤란 근처 파디스
이란-아르메니아 목사인 라피 샤베
또 페르시아어로 된 성경과 같은 기독
이에 따르면, 그의 유죄 판결은 증거
에 있는 친구 집에서 아이들과 함께
르디안(Rafi Shahverdian)의 딸인 샤
교 자료의 배포와 무슬림을 기독교로
에 근거한 것이 아니라 “단순히 범죄
식사하고 있었는데, 정보 요원들이 급
바르디안은 지난해 12월 박해감시단
개종시키려는 시도로 간주되는 활동
행위에 대한 추정으로도 사법적 결정
습해 모든 성인들을 구금하고 여러 페
체인 ‘아티클 18’(Article 18)과의 인터
도 금지한다.

75
JUL 5 2024
texaschristiannews.com
미련을 벗겨낼 수 없을까
“그는 훈계를 받지 아니함으로 말미암아 죽겠고 심히 미련함으로 말미암아 혼미하게 되느니라”(잠5:23)
서두에 ‘그는’(he)이란 바로 22절에 나오는 ‘악인’을 강
조하는 것입니다. 여기에서는 본질적으로 악한 기질을 소
유한 인간은 어릴 때부터 훈계 받은 일이 없는 인간이요,
미련함이 많은 인간이라는 것을 강조하고 있습니다. 특히
앞 문장에서는 ‘없는 것’(nothingness)을 강조하고, 뒷 문
장에서는 ‘많은 것’(numerous)을 강조하여 대비( 對 比 )시
켜서 사납고 부도덕한 성격이 어떻게 해서 형성 되었는지
를 잘 보여주고 있습니다. 오늘 말씀을 기독교 진리에 입
각해서 설명해 보겠습니다.
첫째로, 인간은 반드시 그리스도의 복음으로 본질이 변
화 되어야 한다는 것입니다. 인간은 타락하면서 “거짓되
고 심히 부패한 마음”(렘17:9)을 소유하게 되었고, 이로
인하여 “마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악하게”(창
6:5) 된 것입니다. 이런 타락한 기질은 종교적 수행을 한다
고, 율법적 수련을 한다고 벗겨지는 것이 아닙니다. 이것
은 그리스도의 복음을 받아들여 “그리스도 안에서 새로운
피조물”로 거듭남을 받아야만 변화될 수 있는 것입니다(
고후5:17). 그리스도 안에서 존재 변화를 받지 않고는 어
떠한 종교적 행실로 하나님 앞에 설 수 없다는 것입니다.
둘째로, 신앙인은 존재 변화를 받았다 할지라도 반드시
인격 훈련을 받아야만 합니다. 하나님의 구속 목적은 “그
아들의 형상을 본받게 하기 위한”(롬8:29) 것입니다. 지
금까지 잘못 형성된 인간의 성품, 성질, 인격을 인간의 원
형을 보여주시는 예수 그리스도를 본받으면서 회복될 수
있기 때문입니다. 그러므로 훈계(discipline), 즉 인격 훈
련을 받아야 하는데, 경건의 훈련을 전혀 받지 않았다는
것은 존재는 의인( 義 人 )이 되었지만 아직까지 삶의 행실
은 악인과 같이 개차반이 되어 있다는 말입니다. 이런 인
간은 진정한 기독교 신자라 할 수 없습니다. 훈련받지 않
는 신앙인은 영적으로, 신앙적으로, 삶적으로 점점 죽어
갈 것입니다.
셋째로, 신앙인은 반드시 미련함을 벗겨 내어야만 합니
다. ‘미련함이 많다’는 것은 둔하기도 하고 고집도 센 사람
을 가리킵니다. 자신의 잘못 생각하고 잘못 판단한 것을
가지고 고집부리는 것입니다. 이 미련함을 벗겨내지 않으
면 자신뿐만 아니라 자신이 소속한 단체까지도 길을 잃고
방황하게 만드는 것입니다. 간혹 교회 안에 옛 사고방식,
고리타분한 이론을 가지고 주도권을 휘두르는 분들이 있
습니다. 시대를 볼 줄 모르고, 상황 판단도 못하고, 다른 교
우들의 신앙과 처지도 고려하지 않고 막무가내로 자신의
주도권을 휘두르는 것입니다.
신앙인은 반드시 진리의 말씀과 성령의 역사를 통하여
미련함의 걸레 조각들을 벗겨내야만 합니다. 그리하여야
하나님의 집의 유용한 도구로 사용 받을 수 있는 것입니
다.
“주님, 훈계를 나의 것으로 달게 받아 내게 있는 미련의
요소들을 걷어내 주옵소서.”

76 |
칼럼
JUL 5 2024
이기게 하시는 하나님의 은혜
하나님과의 바른 관계를 먼저 세워야 합니다.
태평양 전쟁에서 미군이 승기를 잡은 아주 중
요한 전투가 미드웨이 해전이다. 일본이 진주만
을 공습할 때만 해도 일본의 해군력은 미군을
압도했고, 미해군은 정면대결을 해서 일본을 이
길 수 없었다.
그래서 미군 지휘부는 정보전을 통해 일본 함
대가 미드웨이 섬을 공격한다는 사실을 알아내
고, 매복 공격을 감행하여 대승을 거두게 된다.
이 승리가 일본군의 기를 꺾어 놓고 태평양 전
쟁의 흐름을 바꾸어 놓은 것이다.
2019년에 개봉된 영화 미드웨이는 니미츠
제독을 포함한 미군 지휘부의 탁월한 리더십과
전투기 조종사들의 용감하고 헌신적인 공격을
승리의 원인으로 부각시킨다.
하지만 간과할 수 없는 것은 승리를 위한 엄
청난 행운이 따랐다는 것이다. 미군 정찰기가
일본 항공모함을 먼저 발견하게 되는데, 만약
일본군이 먼저 미군 항공모함을 발견했다면 결
과는 전혀 달라질 수도 있었다. 그야 말로 행운
이었다.
행운은 거기서 그치지 않았다. 미군의 전투기
들이 여러 번 공격을 시도해보지만, 다 실패하
고 마는데, 잠시동안 일본 항공모함 상공에서
호위하던 일본 전투기들이 사라진다. 일본 항공
모함에서는 전투기들의 폭탄 교체가 이루어지
면서, 갑판위에 폭탄들이 즐비하게 되고, 항공
모함 내부는 유류가스로 가득 차게 된다. 대형
가스탱크가 되어 버린 것이다.
바로 그 짧은 시간에 미군 전투기들이 일본
항공모함 상공에 도착하게 되고, 공격을 퍼붓
는데, 순식간에 일본 항공모함 3척이 대 폭발을
일으키며 침몰하고 만다. 이처럼 미군이 대승을
거두게 된 것에는 큰 행운이 따랐다는 것을 부
인할 수 없다.
전쟁의 역사를 살펴보면 군사력이 강하다고
항상 이기는 것이 아니었다. 사람들은 전쟁에
이기기 위해서는 행운도 따라야 한다고 말한다.
하지만, 이것은 행운이 아니라, 역사를 주관하
시는 주권자 되신 하나님께서 승리를 허락하셨
기 때문이다.
이것은 우리의 인생에 있어서도 마찬가지이
다. 내가 실력이 있고, 내가 열심히 노력했기 때
문에, 내가 경험이 많기 때문에 반드시 이기는
것이 아니라는 것이다. 사람들은 운이 따라야
한다고 말하지만, 사실은 운이 아니라, 이기게
하시는 하나님의 은혜가 있어야 한다.
이기게 하시는 하나님의 은혜를 언제 임하게
되는가? 무엇보다 먼저 하나님과의 관계를 바
르게 세울 때 임하게 된다.
여호수아 7-8장에 보면 이스라엘 백성들은
조그만 아이성에서 3,000명만 올라가도 충분
히 이길 것이라고 자신했지만 뜻하지 않았던 대
패를 당하게 된다. 그 패배로 모든 백성들의 마
음이 두려움으로 다 녹아내려 버렸다. 한 사람
아간의 죄 때문이었다. 전쟁은 군사력으로 이기
는 것이 아니었다.
하지만 이들이 공동체 안에 있던 죄를 끊어
버렸을 때, 하나님과의 관계를 바로 세웠을 때,
뼈저린 대패를 당했던 곳에서 엄청난 대승을 거
두게 된다. 승리는 먼저 하나님과의 관계를 바
로 세우는 것에 있다는 것을 뼈저리게 경험한
것이다.
전략적으로 봤을 때 이스라엘 백성들은 그 여
세를 몰아 더 유리한 고지를 점령하기 위하여
계속 가나안 족속들을 몰아쳐야 했다. 하지만,
이들은 전쟁을 잠시 멈추고 세겜으로 간다. 그
곳은 아브라함이 처음 하나님께 예배 드리고,
하나님의 약속을 받은 곳이다. 하나님께서 요단
강을 건너가면 이곳에 가서 예배를 드려라는 신
명기 27장의 말씀에 순종한 것이다.
모든 백성이 한 사람도 빠짐없이 다 적의 기
습이 있을 지도 모르는 위험한 길을 며칠 동안
걸어가서 하나님께 번제와 화복제를 드린다. 이
들은 전쟁을 멈추고, 심지어 목숨을 걸고 하나
님 앞에 나아가 예배 드리고, 하나님과 성도와
의 교제의 즐거움을 누린다. 하나님과의 언약을
지키기로 새롭게 헌신을 다짐한다.
이렇게 하나님과의 관계를 먼저 세우고자 했
던 이스라엘에게 앞으로 어떤 일이 일어나는
가? 기브온이 자진해서 복속한다. 남부 연합군
과 북부 연합군을 연이어 격파해 버린다. 하나
님과의 관계를 먼저 세울 때 이기게 하시는 하
나님의 은혜를 경험하게 된 것이다.
이김은 나의 실력과 노력으로만 되는 것이 아
니다. 이기게 하시는 하나님의 은혜가 임해야
한다. 먼저 하나님과의 바른 관계를 세울때 이
은혜가 임하게 된다. 그러기 위해 우리는 예배
드리는 것에 목숨을 걸고, 하나님과의 성도들과
의 교제의 기쁨을 누리는 것에 최우선 순위를
두어야 함을 잊지 말아야 할 것이다.

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칼럼
JUL 5 2024
전남수 목사 칼럼 시리즈 “다시 본질로”
예배의 실패, 모든 것의 실패
예배에 실패하면 모든 것에 실패할 수밖에 없습니다.
구약의 수많은 왕들의 흥망성쇠가 이를 증명합니다.
예배에 실패했을 때, 자신뿐 아니라 가족과 가문 그가
섬기는 나라까지 망하는 것을 봅니다. 인생은 원래 죄인
이이어서, 죄를 지어도 회개할 길을 찾으면 될텐데, 그
길을 찾지 못해 망하는 자리에 이르는 것입니다. 회개하
면 다 살아나는 데, 예배의 실패가 회개의 길을 막아버림
으로, 마침내 버림받게 된 것입니다.
단적인 예가 사울왕입니다. 사울왕은 베냐민 지파 출
신입니다. 베냐민지파는 아주 약하기 그지없는 지파입
니다. 그런데 그 베냐민 지파 가운데서도 가장 약한 가문
인 기스 집안에서 왕이 됐습니다. 도저히 왕이 나올 수
없는 그런 가문인데 왕을 배출한 것입니다. 이는 ‘하나님
의 은혜'입니다. 하나님의 은혜였음을 알게 되었을 때에,
마땅한 반응은 감사하며, 더욱 겸손해 행하는 것입니다.
겸손하게 하나님이 나를 이렇게 세워주셨다고, 하나님
이 나를 도와주셨다고, 하나님 나를 축복해주셨다고, 그
래서 더욱 하나님 앞에 낮아지고 겸손하게 주님을 예배
하고 섬기는 것, 이것이 마땅한 도리일 것입니다.
사울왕도 처음에는 은혜 앞에 겸손하게 처신을 했습니
다. 그러나 시간이 지날수록 타락합니다. 하나님 보다,
자기 머리에 얹혀진 왕관이 더 좋아 보였습니다. 이를 어
떻게 지킬 수 있을까? 인간적인 생각에 사로잡히게 됩니
다. 그 결과 하나님의 은혜보다 자신의 생각, 판단을 더
의지하게 됩니다. 한마디로 은혜를 잊어버리고 놓치는
시간을 맞이한 것입니다. 은혜 때문에 갈수록 좋아지는
삶이 되어야 마땅할 텐데, 은혜를 잃어버리자 결국 실패
의 내리막 인생길을 달려가게 됩니다.
은혜를 잃어버리면, 찾아오는 것이 교만입니다. 스스
로 책임지는 인생, 스스로 책임질 수 있다고 착각하는 교
만이 찾아온 것입니다. 신앙이 좋은 사람의 삶을 표현하
면, ‘잘 되면 감사하고, 안 되면 기도’하는 삶이라고 할
수 있습니다. 그러나 은혜가 떨어진 사람은 ‘잘 되면 교
만하고, 안 되면 원망’하는 삶을 살아갑니다. 그렇게 은
혜를 잃어버리고 교만이 찾아오면 나타나는 현상이 있
습니다. 하나님을 더 이상 의지하지 않고, 예배를 경홀히
여기는 자리에 들어서는 것입니다.
사울의 교만이 예배를 통해 드러났습니다. 사울이 사
무엘 오기를 기다립니다. 이제 전쟁을 시작해야 되는데
예배를 드리고 시작해야 하는데, 사무엘이 오겠다고 말
했으니 기다려봅니다. 그런데 약속한 사무엘이 정작 제
때 오지를 못합니다. 그래서 어떻게 합니까? 사울왕은
자기 마음대로 예배를 그냥 드려버립니다. 예배를 해치
워버린 것입니다. 경홀히 여겼습니다. 군사전쟁의 승리
로 자신의 왕관을 지키는 하나의 수단으로 예배가 전락
한 것입니다.
사무엘이 와서 사울왕을 책망하자, 그는 ‘부득이해서
그렇게 했노라’라고 대답합니다. 부득이하다는 말을 달
리 표현하면 ‘억지로 해치웠다’고 말하는 것입니다. 예
배 안 드릴 수는 없고, 예배드리고 전쟁을 치러야 되니까
형식적으로 그냥 해치웠다 이렇게 말하는 것입니다. 그
말속에 뭐가 들어 없습니까? 회개하는 심령이 없습니다.
사무엘이 책망할 때, “내가 잘못했습니다. 내 죄가 용
서받도록 나를 위해 제단을 쌓아주세요.” 그렇게 했더라
면 살았을 터인데, 부득이하다는 핑계와 원망속에 회개
하지 않았습니다. 그 결과, 회개하지 못함으로 말미암아
하나님 앞에 철저하게 버림받는 것을 봅니다. 그는 길보
아산 위에서 죽은 후 목이 잘리고, 그 시체는 벧산 성벽
에 걸렸다고 성경은 기록합니다. 목이 잘린 채로 그 시체
가 한참이나 떨어진 성벽까지 아마 질질 끌려서 갔을 것
입니다. 예전에 이라크의 후세인왕이 죽었을 때에 냉동
창고에 집어넣고 사람들이 발로 막 차면서 사진을 찍고
놀잇감 취급을 했었습니다. 사울왕이 죽었을 때도 이분
이 왕이었으니까 곱게 모시고 가서 성벽에 걸었을까요?
아닐 것입니다. 성지순례를 다녀오신 분들 이야기를 들
어보면 너무 절절하게 표현을 합니다. 길보아산에서 벧
산 성벽을 가려면 개울도 지나가고 돌밭도 지나가야 하
는데, 그곳까지 질질 끌려가서 그냥 벧산 성벽에 떡하니
걸린 게 사울의 마지막이었다는 겁니다. 하나님이 한번
버리시면, 무서운 것을 봅니다. 하나님이 버리시면, 인간
이 가지는 명예와 행색은 아무런 가치가 없습니다.
그렇게 사울왕이 죽었을 때, 아들 셋도 한날 동시에 그
렇게 죽음을 당하였습니다. 그리고 손자 므비보셋은 절
뚝발이가 됩니다. 예배가 실패가 가져온 비참한 결과입
니다. 인생의 죄악된 교만이 있다해도 예배가 온전하였
으면 그는 회개했을 것이고 회복이 되었을 텐데, 그 죄가
예배와 관련되다 보니 살길이 없어진 것입니다. 예배가
무너지고 나니까, 회복될 틈이 없어진 것입니다.
그런데 사울왕에 비해 다윗은 세상적으로 보기에 더
험악한 죄를 지었습니다. 그런데 하나님이 다윗은 받아
주시고, 받아주실 뿐 아니라 다윗 때문에 자손의 왕위를
보전한다고 약속도 했습니다. 사울이 애매하게 사람을
죽였습니까? 성적인 죄를 지었습니까? 단 한 가지 하나
님 앞에 예배를 실패한 것 밖에 없습니다. 그런데, 그는
버림을 받았고 다윗은 은혜를 회복합니다.
사울과 다윗의 차이는, ‘회개와 예배’를 기준해서 생각
할 수 있습니다. 다윗은 예배의 사람이었습니다. 하나님
앞에 중심으로 찬송하고 기도하며 예배하는 사람이었습
니다. 달리 말하면 회개에 인색하지 않는 사람이 다윗이
었습니다. 이것이 그를 살리는 길이 되었습니다. 예배의
온전함이 있을 때, 죄의 사유하시는 은혜를 맛보게 됩니
다. 그러나 예배가 실패할 경우, 회개의 영이 떠나가고
마침내 멸망의 자리에 서게 된 것입니다.
우리가 사는 길이 무엇입니까? 내가 사는 길이 무엇입
니까? 누구나 죄를 범할 수 있습니다. 그러나 범죄로 인
해 죽지는 않습니다. 하나님의 은혜에 가리움 받을 길이
있습니다. 예배에 나아와서 하나님 말씀을 들을 때입니
다. 예배드리는 가운데 설교자를 통해서 듣는 그 말씀을
하나님의 음성으로 받을 때 회복이 됩니다. 회개가 됩니
다. 그러나 예배가 되지 않고 회개할 마음이 생기지 못
하면, 결국은 망할 때까지 그냥 달려갑니다. 그래서 참된
하나님의 사람은 예배의 실패에 대단히 예민할 뿐 아니
라, 예배 가운데 그 어떤 소원보다도 ‘회개의 영’을 간절
히 구하게 됩니다.

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JUL 5 2024
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
역대상 3
1. 시므온의 후손 500명은 세일산에 사는 이 사람들을 죽이고 거기서
살았습니다. 이 사람들은 누구인가요?
2. 야곱의 아들 중 아버지의 첩과 동침한 사람은 누구인가요?
9. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파를 침략하여 멸망시킨 사람은 누구인가요?
3. 야곱의 장자 권은 누구에게로 돌아갔습니까?
10. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파는 어느 지역에서 살았습니까?
4. 이스라엘의 장자권은 요셉에게 있었지만 이스라엘 모든 형제보다 뛰어
나서 주권자로의 힘은 어느지파에 있었습니까?
11. 게르손, 그핫, 므라리를 낳은 사람은 누구입니까?
5. 이 지파는 르우벤 지파의 맞은편 바산땅에 거주하였습니다. 어느 지파
입니까?
12. 아므람의 자녀의 이름은 무엇입니까?
6. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에는 용사가 몇 명 있었습니까?
13. 솔로몬이 세운 성전의 제사장을 했던 레위의 후손은 누구입니까?
7. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파가 싸울 때마다 승리한 이유는 무엇입니까?
14. 사무엘의 두 아들 이름은 무엇입니까?
8. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파가 앗수르로 끌려간 이유는 무엇입니까?
15. 성가대(찬양대) 직분을 맡은 자는 고핫 자손 중 누구입니까?
정답
1. 아말렉
2. 르우벤
3. 요셉
4. 유다
5. 갓
6. 44,760명
7. 하나님께 의지하여서
8. 그 땅 신을 섬겨서
9. 앗수르왕 디글랏빌레셀
10. 할라, 하볼, 하라, 고산강 유역
11. 레위
12. 아론, 모세, 미리암
13. 아사랴
14. 요엘, 아비야
15. 헤만

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칼럼
JUL 5 2024
예수 그리스도의 복음 (53)
·외대 불어불문과 졸업
·합동신학대학원대학교 졸업
·버지니아 리버티 신학교 졸업
·달라스 신학교 졸업
·북텍사스 대학교 박사과정 이수
www.newvisionmission.org
이제 예수 그리스도의 복음의 마지막 여덟 번째
단계 기쁜 소식, 곧 “예수님께서 재림하셔서 심판
하시고 영원한 천국으로 우리를 인도하심이 복음
이다”에 대한 말씀을 나누고자 한다.
1. 예수님은 반드시 재림하신다 (재림의 확실성)
예수님께서 이 땅에 재림하신다는 것은 분명한
사실이고 진리이다. 가장 확실한 증거는 예수님께
서 친히 재림하실 것을 약속하셨기 때문이다. “그
때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅
의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름
을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라”(마
24:30) 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 예수님
께서 재림하실 것을 친히 말씀하셨다. 부활 승천
하신 후에도 예수님께서 친히 다시 오실 것을 사도
요한에게 직접 말씀하셨다. “보라 내가 속히 오리
니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한
대로 갚아 주리라.”(계 22:12) 그러기 때문에 예
수님은 반드시 재림하신다.
2. 예수님은 언제 재림하시는가? (재림의 시기)
그러면 예수님은 언제 재림하시는가? 이것도 재
림하시는 예수님께서 친히 말씀하신 것이 가장 확
실한 대답이다. “그 날과 그 때는 아무도 모르나니
하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아
시느니라.”(마 24:36) 예수님의 재림의 날짜와 시
각은 예수님의 소관이 아니고, 성부 하나님의 권한
에 속한 일이다는 것이다. 따라서 언제 예수님이
재림한다고 말하는 사람들을 믿거나 따라가서는
안 될 것이다. 예수님의 재림이 가까이 왔다고는
말할 수 있지만 정확히 날짜를 대면서 그 때에 예
수님께 재림하신다고 주장하는 사람들의 말에 끌
려가서는 안 된다. 그러므로 시한부 종말론자, 예
수님이 언제 재림하신다고 주장하는 자들이나 이
단에 미혹되어서는 안 될 것이다.
1) 예수님의 재림의 시기는 오직 아버지 하나님
께 속한 권한이다.
2) 우리는 언제 예수님께서 재림하실지 그 날짜
와 시간을 결코 알 수 없다.
3) 우리는 예수님의 재림의 시기를 알려고 하거
나 안다고 주장하지 말아야 한다.
4) 우리는 예수님께서 언제 재림한다고 주장하
는 자들의 말에 미혹되지 말아야 한다.
5) 우리는 예수님의 재림이 임박하였음을 알고
깨어서 그분을 맞이할 준비를 해야 한다.
3. 예수님은 어떻게 재림하시는가? (재림의 양식)
그러면 예수님은 어떻게 재림하시는가? 간단히
말하면, 이 땅에 오셨던 동일한 예수님이 다시 오
시는 인격적 재림, 육체를 가지신 모습으로 재림하
시며, 우리가 육안으로 다 볼 수 있게 재림하시며,
그 날과 시각을 알지 못함으로 갑자기 돌연적으로
다시 오신다. 그러나 그분의 재림의 징조를 깨어
알고 준비하는 자들에게는 그것이 갑자기 닥침으
로 당황하고 두려워하고 무서워하는 재림이 아니
라, 우리가 믿고 알고 준비하며 고대한 재림이기
때문에 기쁘게 맞이하는 재림이 될 것이다. 아울
러 예수님의 재림은 천사들과 성도들을 대동한 장
엄하고 영광스러운 모습으로 오신다. 그래서 사단
과 악한 무리들에 대한 최종적인 승리를 마침내 온
전히 이루는 최후 승리의 날이 될 것이다.
4. 예수님은 왜 재림하시는가? (재림의 목적)
1) 우리의 구원을 완성하시기 위해서 예수님은
재림하신다. 예수님께서 왜 이 땅에 재림하시는
가? 재림하시는 이유와 목적이 무엇인가?
첫째로, 예수님은 우리의 구원을 완성하시기 위
해서 재림하신다. 우리가 예수님을 믿었으면 우리
는 이미 구원을 받았다. 사단과 죄와 사망으로부
터 구원을 받았다. 사단이 더 이상 나를 지배하지
않는다. 여전히 죄를 지을 수 있지만 죄를 지음으
로 말미암아 받는 하나님의 저주와 진노와 형벌로
부터 구원함을 받았다. 이것을 우리는 구원의 과거
성, “나는 구원을 받았다”고 말한다. 그러나 우리
가 받은 구원은 그것으로 완성된 것이 아니다. 예
수님을 믿음으로 우리가 하나님의 자녀가 되었지
만 하나님의 자녀다운 자녀가 되는 구원의 과정이
있다. 우리의 신분에 걸맞는 상태와 수준으로 성숙
해가는 것, 이것을 가리켜 성화라고 말한다. 이같
은 성화의 과정을 우리는 구원의 현재성, “나는 구
원을 받고 있다”고 말한다.
그래서 마침내 우리가 거룩한 하나님 나라에서
영원토록 살 수 있는 상태와 수준에 이르게 되는
것인데, 이것을 가리켜 영화라고 부르고, 예수님
의 재림으로 이루어지는 것이기 때문에 구원의 미
래성, “나는 구원을 받을 것이다”고 말한다. 앞으
로 우리가 받을 구원이다. 우리의 영과 혼과 몸이
예수님께서 재림하실 때에 흠없고 완전하게 되도
록 만드시는 것이다.
“평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게
하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그
리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노
라 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루
시리라.”(살전 5:23-24)

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교회안내 및 신학교
JUL 5 2024
텍사스 한인교회 및 신학교
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. (시편 37편 5절 6절)

JUL 5 2024 교회안내 및 신학교 | 83
장로교 Presbyterian Church

84 |
교회안내 및 신학교
JUL 5 2024
침례교 Baptist Church
장로교 Presbyterian Church

JUL 5 2024 교회안내 및 신학교 | 85
침례교 Baptist Church

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교회안내 및 신학교
JUL 5 2024
초교파 interdenominational
신학교 seminary
기도원
972.620.6296
으로 전화주시면 친절하게 상담해 드립니다.
달라스/
캐롤튼/
코펠 지역
한인 교회
안내
플라워마운드교회
121
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
뉴송교회
달라스베다니장로교회
121
리빙스톤교회
성시교회
달라스
소망장로교회
수정교회
큰나무교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
제자침례교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
75
세미한교회
35E
달라스드림교회
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
나무십자가교회
달라스우리교회
635

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