TCN 116호 2024년 6월 21일 A면

JUN 21, 2024 통권 116호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS 

C O N T E N T S 

10 

12 

아버지의 믿음, 

신앙적 가정 결정 

아버지의 부재, 미국 기독교 쇠퇴 원인 … 

아버지 상( 想 ), 하나님 상에 투영 

달라스 베다니장로교회, 새에덴교회 

소강석 목사 초청 주일예배 드려 

소강석 목사 ‘지혜 업고 튀어’ 제하 말씀 전해 … 

‘2024 한국전 미국 참전용사·가족 보은행사’ 알링턴서 개최 

14 

“사랑 · 섬김 · 전도 

· 선교 ·동역을 배우는 자리” 

라이트하우스 달라스 교회, 도미니카 공화국 단기선교 … 

장량 목사 “가정과 교회 안으로 흘러가는 하나님의 역사 경험” 

TCN / KTN / AM 730 DKNET 

대표/발행인 

사장 

스캇 김 

김민정 

보도국 / 편집국 

보도국장 최현준 

편집국장 박은영 

편집부국장 김진영 

기자 김여진 

기자 김영도 

(hj@dknet730.com) 

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디자인팀 

팀장 

디자이너 

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허종문 

김혜진 

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제작국 

본부장 

팀장 

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DJ 

김진언 

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이태용 

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강예리, 김명기, 김주현, 최은비, 신한나, 

자스민 리, 주경숙 

번역기자 

번역기자 

아나운서 

김지은 

데보라 박 

소피아 씽 

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지국장 

정순광 

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오피스 매니저 김지현 (lucy@dknet730.com)

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JUNE 

DFW 

타운 

행사 

14 

30 

주일 

20 

토요일 

달라스한인문학회 최상윤 교수 인문학 강연 

일시: 6월 30일(일) 오후 2시 

장소: Josey Ranch Lake Library(1700 Keller Springs Rd, 

Carrollton, TX 75006) 

문의: nadainae@naver.com 

July 

달라스 한국 노인회 7월 정기 월례회 

일시: 7월 20일(토) 오전 11시 

장소: 달라스 한국 노인회 회관(9715 Brockbank Dr. Dallas, 

TX 75220) 

문의: 469-226-8659 

교육 

교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로 

게재해 드립니다. 

전화 : 972-620-6296 / 이메일 : info@texaschristiannews.com 

June 

21 

금요일 

24 

월요일 

VBS 여름여름학교 

일시: 6월 21일(금)~23일(주일) 

장소: 달라스 드림교회 

문의: 469-546-5552 

VBS(여름성경학교) 

일시: 6월 24일(월)~6월 27일(목) 오후 5시 20분 

~8시 40분 

장소: 큰나무교회 

문의: 972-904-3509 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s 

여름방학으로 

잠든 아이들의 뇌를 깨우자! 

미드웨스턴 침례신학대학원 공개강좌 

일시: 6월 24일(월) 오후 7시 

장소: 뉴송교회 

문의: 816-414-3754 

디케이 미디어 그룹 

영업 / 마케팅 기획부 

본부장 

이일근 

국장 

윤소영 

마케팅 기획부장 레이첼 김 

(igl@dallasktn.com) 

972.951.1269 

(ad@dallasktn.com) 

214.843.3880 

(marketing@dknet730.com) 

469.744.1321 

칼럼니스트 

가스펠 

강태광, 기영렬, 김귀보, 신용호, 안광문, 

안지영, 오정석, 이기욱, 이상철, 이정엽, 

최승민, Central Seminary 

경제·문화·예술 박영실, 박재관, 배준원, 서정숙 

전화 

이메일 

홈페이지 

972-620-6296 

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교육 

김종환, 박우람, 엘리트 학원, 전동재 

주소 

2356 Glenda Ln. P.O.Box 59975 

Dallas, TX 75229 

* 본지는 연합뉴스, 노컷뉴스, 미주 기독일보, 데일리굿뉴스와 제휴를 맺고 있습니다.

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texaschristiannews.com 

1. 2. 

아버지의 믿음, 신앙적 가정 결정 

아버지의 부재, 미국 기독교 쇠퇴 원인 … 아버지 상( 想 ), 하나님 상에 투영 

아버지의 부재가 미국 기독교의 쇠퇴 원인으 

로 분석한 보고서가 있었다. 

크리스천포스트(CP)에 따르면 커뮤니오 

(Communio)가 지난해 발표한 ‘신앙과 관계에 

관한 전국 연구’(Nationwide Study on Faith 

and Relationships)에서 결혼율은 2000년 이 

후 31%, 1970년 이후 61% 감소했고 30세 미 

만 성인의 절반 미만이 결혼한 부모와 함께 자 

랐다. 또 정기적으로 교회에 출석하는 사람들 

은 자라면서 아버지가 있을 가능성이 더 높았 

고 부모가 결혼한 가정에서 자란 청소년이 성 

인이 되어도 정기적으로 교회에 다닐 가능성 

이 더 높은 것으로 나타났다. 

커뮤니오 회장인 J.P. 드간스는 CP 인터뷰를 

통해 “아버지가 자녀의 삶에 따뜻하게 참여하 

는 결혼한 가정의 부재가 신앙 감소를 촉발하 

는 원인이 된다”면서 “결혼과 가족의 인간적 

유사성이 붕괴되면 젊은이들은 하늘에 아버지 

가 계시며 그들을 너무 사랑하셔서 독생자를 

보내어 그들을 위해 죽으신 분을 이해하기가 

훨씬 어려울 것”이라고 했다. 

또한 목회데이터연구소(대표 지용근)가 지난 

2021년 5월 발표한 ‘크리스천 가정의 자녀 신 

앙 교육 실태’ 연구에서도 아버지가 교회에 출 

석하면 전 가족 교회 출석률이 높게 조사되면 

서 신앙적인 가정을 위해서 아버지의 역할이 

강조됐다. 

아버지 상은 하나님 상에 투영된다. 박진우 

목사(켈러한인제일침례교회)는 지난 16일 아 

버지 주일 예배에서 “육신의 아버지로 인해 하 

나님 아버지에 대한 왜곡된 태도로 신앙생활 

을 하는 사람들이 생각보다 많다”고 언급했다. 

DFW 한인 교회들은 지난 16일 파더스 데이 

(Father’s Day)를 맞아 아버지 주일 예배를 드 

리면서 아버지들의 신앙생활을 독려하며 하나 

님 아버지와의 관계 회복, 회복의 은혜 등을 주 

제로 말씀을 전했다. 

◈ 아버지 주일 맞은 DFW 교회들 

장햇살 목사(달라스 베다니장로교회)는 지 

난 16일 주일예배에서 “오늘은 파더스 데이 

(Father’s Day), 아버지의 날이면서 거룩한 주 

일이다. 우리 아버지 되신 하나님 아버지의 사 

랑 안에 흠뻑 잠길 수 있길 바란다”고 말했다. 

또한 “아버지의 권위가 무너져가는 세상 속 

에서 아버지들이 말씀 위에 굳게 서서 믿음의 

가정을 세울 수 있길 원하다. 믿음으로 자녀들 

을 양육하고 아내를 예수 그리스도께서 교회 

를 사랑하시듯 섬길 수 있길 원한다. 그리고 아 

내들도 교회가 예수 그리스도께 복종하고 순 

종하듯 남편을 사랑하고 섬겨야 할 것이다. 또 

자녀들은 아버지를 존경하고 사랑해야 한다” 

고 당부했다. 

장 목사는 아버지를 존경하고 사랑하므로 가 

정 안에 주의 평강에 가득할 수 있도록 세워가 

는 귀한 성도들이 되길 축원했다. 

최승민 목사(플라워마운드 교회)는 아버지 

주일 연합예배에서 마가복음 9장 14절~29절 

을 중심으로 ‘회복의 은혜’란 제목의 말씀을 

나눴다. 

본문의 내용에 대해 최 목사는 “어릴 때부터 

귀신 들려 고통을 받는, 정상적인 생활을 할 수 

없는 한 아이가 있었다. 이 아이의 아버지는 어 

린 시절부터 고통받는 아이를 보면서 얼마나 

가슴이 아팠을까. 아이를 돕기 위해서 얼마나 

열심히 사방으로 뛰어다니면서 방법을 찾으려 

고 노력했을까. 아버지는 이 아이를 데리고 안 

가본 데 없이 다 가봤을 것이다. 그리고 마침내 

예수님의 제자들을 찾아왔다”고 말했다. 

이어 “예수님이 곁에 계실 때 제자들은 병을 

고치기도 하고 귀신도 내쫓는 경험을 했을 것 

이다. 그래서 예수님이 계시지 않더라도 그런 

일들이 생기면 여전히 할 수 있다고 생각했을 

지도 모르겠다. 그런데 예수님은 변화산에 올 

라가고 제자들만 남겨진 상황 가운데 도움을 

요청하는 가족이 나왔을 때, 귀신을 내쫓으려 

고 하지만 그것이 소용이 없었다. 그리고 서기 

관들이 마침 기다리기라도 했다는 듯이 논쟁 

을 걸어왔다”고 했다. 

이들이 변론하고 있을 때 그 옆에 놓여 있던 

아이와 아버지가 마음이 아프고 비참했을 것 

이고 변론을 통해서는 아이와 아픔은 치유될 

수 없었고 아이보다 더 아픈 마음을 가졌던 아 

버지의 마음도 치유될 수 없었을 것이라고 최 

목사는 해석했다. 

최 목사는 “예수님의 제자들에게 자신들의 

문제를 갖고 나왔지만 해결 받지 못했다. 그렇 

지만 예수님이 내려오셔서 모든 문제를 다 깨 

끗하게 해결해 주셨다”면서 회복의 은혜를 누 

리기 위해서 말씀을 통해 하나님을 만나야 

하며 연약함을 드러내고 기도해야 한다고 권 

면했다. 

박진우 목사(켈러한인제일침례교회)는 아버 

지 주일을 맞아 갈라디아서 4장 6절~7절을 기 

반으로 ‘아빠 하나님’이란 제목의 말씀을 전하 

면서 아버지들이 더 따뜻하고 용납하는 ‘하나 

님 아빠’의 모습을 보여주는 통로가 되길 권 

면했다. 

또한 ‘하나님 아빠’와 더욱 친밀하게 관계 맺

JUN 21 2024 가스펠 TEXAS | 11 

고 어떤 문제든지 담대하게 기도로 구할 것을 강조 

했다. 박 목사는 “육신의 아버지로 인해 하나님 아 

버지에 대한 왜곡된 태도로 신앙생활을 하는 사람 

들이 생각보다 많다. 육신의 아버지와 하나님 아버 

지는 같지 않다. 육신의 아버지로 인해 하나님 아버 

지를 오해하면 안 된다”고 했다. 

하나님과 사랑의 관계를 회복하기 위해서 십자가 

를 통해 하나님을 주인으로 모셔야 하고 기도를 통 

해 구해야 한다고 박 목사는 제언했다. 

본문 6절(너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 

영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르 

게 하셨느니라)을 “우리가 아빠라고 부르고 싶어서 

부른 게 아니라 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내 

셔서 하나님을 아빠라고 부르게 하셨다”고 박 목사 

는 설명했다. 

로마서 8장 15절(너희는 다시 무서워하는 종의 

영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리 

가 아빠 아버지라고 부르짖느니라)을 제시면서 박 

목사는 “반드시 종의 정체성을 가지고 살아야 한 

다. 그것이 하나님과의 관계의 시작”이라면서 “양 

자는 이스라엘 성이 아닌 이방인인 우리를 하나님 

의 자녀로 삼아주신 의미도 있다. 하나님을 두려워 

하지 않고 담대함을 가지고 친밀하게 여겨야 한다” 

고 했다. 

다르다. 경외한다는 것은 반드시 사랑을 기반으로 

하는 두려움이다. 사랑 없이 눈치 보면서 무서워하 

는 것과는 전혀 다른 개념”이라고 덧붙였다. 

하나님과 사랑의 관계 회복을 위해 어떤 것이든 

당당하게 구해야 한다고 한 박 목사는 본문 7절(그 

러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들 

이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라)을 

언급하면서 “하나님의 아들이 돼 하나님의 나라에 

들어갈 수 있는 신분이 됐다. 아버지의 것이 모두 우 

리의 것이 되는 것이다. 앞으로 아버지의 모든 재산 

박 목사는 “우리는 이제 무서워하는 종이 아니라 

친밀하고 따뜻한 아버지께 나가서 영원한 하나님으 

로부터 기쁨과 평안을 누리며 살 수 있게 됐다. 그 

리고 그것을 요구할 수 있는 특권이 바로 기도”라 

고 강조했다. 

그러면서 “두려워하지 않으며 눈치보지 않고 언 

제 어디서나 어떤 문제든지 담대하게 하나님 아버 

지께 요구할 수 있게 된 것”이라면서 “예수 그리스 

도의 이름으로 무엇이든지 구하면 하나님은 반드시 

그분의 성품과 그분의 뜻, 그분의 시간 안에서 응답 

이어 “하나님을 경외하는 것과 무서워하는 것은 

을 상속받게 된 것”이라고 해석했다. 

하신다”고 전했다. 

김진영 기자 © TCN 

“신들의 왕, 예수 그리스도: 일차 독자의 눈으로 본 예수” 

미드웨스턴 이상환 교수, 달라스 지역 공개강의 

“교회를 위하여”란 기치로 지역 교회를 섬기는 

미드웨스턴 한국부가 오는 24일 오후 7시에 달 

라스 뉴송교회(담임목사 현지용)에서 미드웨스 

턴의 성경해석학 교수이자 제2성전기 문헌의 권 

위자인 이상환 교수를 강사로 모시고 “신들의 왕, 

예수 그리스도: 일차 독자의 눈으로 본 예수”라 

는 주제로 공개 강의를 진행한다. 

이번에 강의를 하는 이상환 교수는 Journal of 

Theological Studies, Journal for the Study of 

the Old Testament, Biblica 등과 같은 세계적인 

학술지에 꾸준히 연구물을 발표하며 신진학자로 

써 위상을 높이고 있을 뿐만 아니라, “Re: 성경을 

읽다” “신들과 함께” 등의 성경해석과 관련된 책 

을 펴낸 베스트셀러 작가이기도 하다. 

이상환 교수는 이번 강의에서 예수님의 정체성 

에 대해 강의할 예정이다. 

사람들은 예수 그리스도를 허구의 인물로, 혹 

자는 천사들 중 하나로, 혹자는 반신반인으로, 혹 

자는 하나님으로 예수님을 이해하는데, 이처럼 

다양한 견해가 나타나는 이유는 신약 성경에 “예 

수님은 전지전능하고 무소부재한 영원한 하나님 

이시다”라는 구절이 부재하기 때문임을 지적한 

다. 이상환 교수는 예수님의 정체성을 찾기 위해 

성경에 해당 문구가 없지만, 예수님을 정확히 이 

해하던 일차 독자의 눈에 비친 예수님의 정체성 

을 이해하며 설명하는 시간이 될 것이다. 

본 강의는 구체적으로 일차 독자들의 눈으로 

예수님의 정체성을 살펴볼 수 있는 방법론에 대 

해서 다룬다. 그리고 그 방법론을 통해 신약 성경 

의 여러 본문들을 살펴보며 일차 독자의 눈에 비 

친 예수님의 정체성을 논하게 된다. 이상환 교수 

는 세미나를 통해 “일차 독자의 눈으로 살펴본 예 

수님은 결국 신들의 왕이다”라는 점을 강조할 것 

임을 말했다. 

이번 컨퍼런스에는 푸짐한 상품도 준비되어 

있다. 참석자 중 추첨을 통해 10명에게 이상환 

교수의 신간 도서인 “아이가 묻고 아빠가 답하 

다”를 증정할 예정이며 이 외에도 다양한 상품을 

드릴 계획이다. 미드웨스턴 달라스 공개 강의는 

https://forms.office.com/r/TUdTHNQ08g에서 

등록할 수 있다. 

‘교회를 위하여’란 기치로 세워진 미드웨스턴 

침례신학교는, 남침례회(SBC) 산하 여섯 개의 신 

학대학원 가운데 하나로 북미 주류 신학교의 학 

위를 인가하는 ATS (Association of Theological 

Schools)와 미국 내 종합대학교의 학위를 인가 

하는 최고 인가기관인 HLC (Higher Learning 

Commission)에 정식 인가되어 있다. 현재 한국 

부는 재학생만 720여 명으로 한국어로 제공하는 

학위 과정 가운데 북미 최대 규모이며 최고의 질 

적 수준의 강의로 정평이 나있다. 미드웨스턴 입 

학에 관한 자세한 내용은 학교 웹사이트(www. 

mbts.edu/ks)를 통하거나 김동규 팀장 (이메일: 

ks@mbts.edu; Tel.: 816-414-3754)에게 문의 

하면 된다. 

기사제공=미드웨스턴

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JUN 21 2024 

달라스 베다니장로교회, 새에덴교회 소강석 목사 초청 주일예배 드려 

소강석 목사 ‘지혜 업고 튀어’ 제하 말씀 전해 … ‘2024 한국전 미국 참전용사·가족 보은행사’ 알링턴서 개최 

녀가 여기저기 다니면서 총 

지혜는 창의력을 가져다준 

및 참전용사들의 이야기를 전 

각을 꼬신 것처럼 지혜도 아 

다고 한 소 목사는 “5차 산업 

하면서 소 목사는 새에덴교회 

주 아리따운 아주 요조숙녀 

혁명 시대가 와도 AI가 따라 

가 지난 2007년부터 국가의 

의 모습으로 잔치에 초대한 

가지 못하는 것이 창의력이 

안보와 평화, 자유, 한미관계 

다. 요조숙녀가 잔치에 초청 

다. 어차피 AI는 인공지능, 그 

우호증진 및 공공외교, 한인 

을 하는데 그 잔치는 바로 우 

러니까 사람의 학습된 것에 

의 위상을 위해서 해마다 참 

리가 하나님 말씀을 잘 섬기 

의해서 판단하고 가르칠 뿐 

전용사 보은행사를 개최하고 

자, 우리가 하나님 말씀대로 

이다. 아무리 생성형 AI가 나 

있다고 밝혔다. 

소강석 목사가 지난 16일 달라스 베다니장로교회 주일예배에서 말씀을 전하고 있다. 

살자, 우리가 하나님의 뜻대 

로 살자란 파티에 초청한다란 

온다고 하더라도 창의력이 없 

다”고 했다. 

새에덴교회는 지난 14일 알 

링턴 쉐라톤호텔에서 ‘2024 

소강석 목사(새에덴교회 담 

선제성 △ 보편성 △ 우선성 

얘기”라고 했다. 

잠언 8장 17절(나를 사랑하 

한국전 미국 참전용사·가족 

임)가 지난 16일 달라스 베 

△ 창의성으로 봤다. 

소 목사는 “지혜는 아무에 

는 자들이 나의 사랑을 입으 

보은행사’를 개최했다. 

다니장로교회(담임목사 장햇 

지혜의 선제성을 설명하면 

게나 오지 않는다. 간절히 찾 

며 나를 간절히 찾는 자가 나 

올해로 18년째를 맞이한 이 

살) 주일예배에서 설교를 전 

서 소 목사는 “땅이 생기기 전, 

고 사모하는 사람에게 지혜가 

를 만날 것이니라)을 제시하 

날 행사에 참석한 소 목사는 “ 

했다. 달라스 베다니장로교회 

바다가 생기기 전, 하늘이 생 

임한다”면서 “지혜는 재물보 

면서 소 목사는 지혜가 보편 

전쟁의 비극 속에서 하나님께 

2부 예배에서 소 목사는 잠언 

기기 전에 지혜가 있었다”며 

다 귀하고, 금보다도 귀하고, 

성이 있다고 할지라도 지혜를 

서는 대한민국을 지켜주셨고 

8장 1절~11절을 기반으로 ‘지 

이는 요한복음 1장에 있는 로 

은보다 귀한 것”이라고 말했 

사랑하는 자, 지혜를 사모하 

참전용사들은 자유와 평화를 

혜 업고 튀어’란 제목의 말씀 

고스와 일치한다고 피력했다. 

다. 그러면서 성도들에게 신 

는 자가 지혜를 얻을 수 있음 

위해 목숨 걸고 싸웠다”고 감 

을 설파했다. 

이어 잠언 5장과 7장에 음 

앙생활을 하면서 ‘지혜자’가 

을 강조했다. 

사와 위로를 전했다. 

소 목사는 지혜의 특성을 △ 

녀의 등장을 언급하면서 “음 

되길 축원했다. 

이날 설교에서 6·25 전쟁 


페어뷰교회, VBS 성료 … 내달 1일 청소년부 수련회 예정 

페어뷰교회(담임목사 

홍 

참가했다. 

기반한 ‘아담과 하와의 이야 

웨이(Lifeway)의 교제를 통해 

를 준비하는 동안 병원에 가 

석균)가 지난 13~16일 동안 

이번 행사를 담당한 신상렬 

기 및 하나님의 진리’에 대한 

이뤄졌으며, 아울러 콩주머니 

야 할 정도로 편두통이 심 

오전 9시부터 오후 12시까지 

교육부장은 이번 VBS 주제에 

교육이 진행됐으며, 둘째 날 

던지기, 바운스 하우스, 피클 

하였었는데, 첫날 아이들이 

여름성경학교(VBS)를 

진행 

대해 “거센 파도와 같은 세파 

에는 다니엘서 1장에 나타난 

볼 등 다양한 게임 프로그램 

등록을 마치고 함께 모여 예 

했다. 달라스 북쪽의 페어뷰 

에도 굳건히 서 있는 바위, 하 

‘하나님의 계획’이 다뤄졌다. 

도 진행됐다. 

배드리며, 성경 공부하는 모 

(Fairview)시에 위치한 페어 

나님의 진리를 배우는 시간이 

이어 셋째 날에는 마가복음 

이번 VBS를 마친 소감을 밝 

습을 지켜보면서 거짓말처럼 

뷰 교회는 이민 1, 2세의 구원 

었다”라며 “아이들이 자라며 

10장 17~27절에 나타난 부자 

힌 신상렬 교육부장은 “교사 

편두통이 사라지는 것을 경 

및 신앙 성숙을 통한 열매 맺는 

말씀 안에 든든히 설 수 있도 

청년의 이야기를 통해 ‘누구 

와 도우미로 섬겼던 여러분 

험했다”라며 감사의 말을 덧 

신앙 공동체를 이루는 것을 목 

록 교육하는 것이 목적”이라 

에게나 예수님이 필요하다’는 

이 걱정하고 긴장하는 가운 

붙였다. 

적으로 하고 있으며, 다음 세 

고 전했다. 

가르침이 전해졌으며, 마지막 

데 이번 행사를 준비했다”라 

한편 페어뷰교회의 청소년 

대를 위한 영어 사역(English 

이번 VBS 는 예배와 성경 

날에는 요한복음 14장, 사도 

며 “본격적으로 성경학교가 

부(Youth)의 여름 수련회는 

Ministry , EM) 등도 활발히 

공부, 레크리에이션, 간식, 점 

행전 1장에 근거하여 ‘예수님 

시작되자 성경 말씀을 가르 

다음 달 1~5일(월~금) 프릿 

하고 있다. 

심 등의 일정으로 진행됐으 

이 유일한 길’이며 ‘사랑 안에 

치고, 함께 놀아 줄 때 아이들 

지포트 캠프 앤 컨퍼런스 센 

‘브레이커 록 비치(Breaker 

며, 페어뷰교회의 청소년부 

서 진리를 말해야 한다’는 메 

이 즐거워하는 모습을 보면서 

터(Bridgeport Camp & Con- 

Rock Beach)’라는 주제로 진 

(Youth)와 EM의 청년들이 교 

시지가 선포됐다. 

큰 보람을 느꼈다고 말했다” 

ference Center)에서 진행될 

행된 이번 VBS에는 유치원생 

사와 도우미로 섬겼다. 

이번 성경 공부는 남침례교 

고 전했다. 

예정이다. 

부터 5학년까지의 아이들이 

첫날에는 창세기 2~3장에 

단(SBC) 소속 출판사 라이프 

이어서 “개인적으로도 VBS 

김영도 기자 © TCN

JUN 21 2024 | 13

14 | 


JUN 21 2024 

“사랑 · 섬김 · 전도 · 선교 ·동역을 배우는 자리” 

라이트하우스 달라스 교회, 도미니카 공화국 단기선교 … 장량 목사 “가정과 교회 안으로 흘러가는 하나님의 역사 경험” 

프리스코에 위치한 라이트 

선교사님들을 돕기 위해서 다 

주하는 어린이들을 교육하는 

도 붓을 잡고 함께 페인트칠 

원의 사역이 아니라고 한 장 

하우스 달라스 교회(담임목사 

양한 선교지를 소개하고 선교 

사역을 하고 있다. 

을 하며 고생을 많이 했는데 

목사는 “단기선교는 쉽게 가 

장량)가 지난달 26일부터 31 

사들을 후원하려 한다”고 밝 

라이트하우스 달라스 교회 

새롭게 단장된 집들을 보며 

질 수 없는 하나님의 영혼에 

일까지 도미니카 공화국의 푸 

혔다. 

는 이번 선교에서 매일 오전 

함께 기뻐하는 모습이 기억에 

대한 사랑과 구원의 놀라운 

에르토 플라타(Puerto Plata) 

장 목사는 “저희 교회는 유 

과 오후 3시간가량의 프로그 

남는다”고 전했다. 

역사를 배우는, 철저한 섬김 

와 산티아고(Santiago) 지역 

초등부 학부모가 많은 교회 

램을 준비해 총 5개의 학교/ 

장 목사는 “목회도 점점 어 

과 배움의 자리”라고 말했다. 

에 있는 학교와 교회 등 5개 

다. 아이들과 함께 선교를 할 

교회에서 VBS를 열었다. 

려지고 있다고 말을 많이 하 

그러면서 “사람을 사랑하 

장소에서 15명이 참여한 가운 

수 있는 곳을 찾고 있었는데 

230여 명의 어린이를 위해 

는데 선교 역시 점점 더 어려 

는 법을 배우고, 섬김을 배우 

데 사역을 진행했다. 

작년 휴스턴 코스타 때, 함께 

VBS 용품들과 선물, 간식을 

워지고 있다는 생각이 든다. 

고, 전도를 배우고, 선교의 마 

지난 5월 19일 창립 5주년 

강사로 섬기신 헬렌 황 선교 

마련했고 아이들에게 말씀을 

특히 세상 문화를 빠르게 받 

음을 배우고, 선교사님과 동 

을 맞은 라이트하우스 달라 

사님의 사역 이야기를 들으면 

전하고 함께 찬양하며 말씀을 

아들이는 지역에서의 선교는 

역을 배우는 자리다. 그 배움 

스 교회는 올해 처음으로 도 

서 첫 단기선교지로 판단돼 

적용할 수 있는 게임과 크래 

이전의 세상 문화와 잘 접촉 

이 우리의 생각과 시각과 삶 

미니카 공화국 단기선교를 실 

부족하지만 첫 문을 열게 됐 

프트 등을 진행했다. 

이 되지 않았던 지역에 선교 

의 모든 방향과 자세를 하나 

시했다. 

다”면서 “저희 교회의 자녀들 

장량 목사는 “저희 교회 어 

하는 것과는 또 다른 어려움 

님의 뜻대로 세워가는 기적을 

장량 목사는 “5년이란 시간 

과 부모 그리고 선교지의 자 

린이들과 선교지의 어린이들 

을 갖게 된다”고 피력했다. 

만들어 가는 확실한 모멘텀이 

동안 하나님께서 저희를 잘 

녀들과 부모가 함께 어우러져 

이 서로 안아주며 토닥였던 

이어 “그럴수록 한 사람을 

된다”고 부연했다. 

준비시켜 주셔서 첫 해외 단 

말씀을 배우고 사랑을 나누는 

모습, 함께 여러 활동을 하는 

더 품고 사랑하고 섬길 수 있 

장 목사는 단기선교의 첫 발 

기 선교를 갈 수 있게 됐다”고 

좋은 시간이 될 것을 기대하 

모습을 보는 것 자체가 큰 감 

는 더 깊은 관계 중심의 선교 

걸음을 떼면 서로 사랑하고 

전했다. 

면서 도미니카 공화국의 선교 

동이고 보람이었다”고 소회했 

가 필요할 때”라며 “참된 사랑 

하나됨의 선한 영향력이 가정 

라이트하우스 달라스의 선 

를 결정했다”고 말했다. 

다. 

으로 하는 사역은 우리 마음 

과 교회 안으로 흘러가는 놀 

교 비전에 대해 장 목사는 “ 

헬렌 황 선교사는 갱단들의 

또 “큰 비로 인해 많은 집들 

을 강하게 사로잡을 수 있는 

라운 하나님의 역사를 경험하 

전 교인이 함께 모든 선교에 

유혈 폭력 사태로 심각한 사 

이 피해를 입어 페인트를 다 

그 어떤 세상 문화보다 더 강 

게 될 것이라며 선교 사역에 

동참하는 것”이라면서 “앞으 

회 불안을 겪고 있는 아이티 

시 칠해야 해서 함께 작업을 

하고 확실하다”고 강조했다. 

동참을 권면했다. 

로 기회가 되는대로 더 많은 

에서 도미니카 공화국으로 이 

했다. 더운 날에 어린아이들 

단기선교는 단순한 봉사 차 


우리연합감리교회, 장종택 목사 간증집회 열어 

우리연합감리교회(담임목사 전대우)가 지난 9 

일 장종택 목사의 간증집회를 열었다. 

장종택 목사는 , 

, 등의 

저자이며 ‘은혜로다’, ‘다윗처럼’, ‘생명과 바꾼 주 

의 사랑을’의 작곡자로 잘 알려져 있다. 

또한 다니엘 기도회 강사, 굿네이버스 나눔대 

사로 활동하고 있다. 

이날 집회에서 장 목사는 ‘들통이 나야 형통이 

흐른다’란 주제로 은혜의 간증을 나눴다. 

장 목사가 자신의 딸 온유의 희귀병을 치유하 

신 하나님의 역사를 증언하자 많은 교인들이 눈 

시울을 붉히며 깊은 감명을 받았다. 

잠언 16장 2절을 통해 장 목사는 “우리의 죄 

가 들통이 나도 하나님의 형통하심으로 인도되 

는 진정한 그리스도인이 되자”고 선포했다. 

간증집회에 참석한 교인들은 “회개와 결단의 

도전을 받는 귀한 시간이었다”고 고백했다. 

교회 측은 “장 목사님의 전심을 다한 찬양을 통 

해 하나님께서 큰 영광을 받으셨을 뿐 아니라 함 

께 찬양하는 성도들의 가슴에 그 은혜와 말씀이 

깊이 새겨졌을 줄 믿는다”고 전했다. 

이어 “앞으로도 목사님의 사역을 응원하며 우 

리연합감리교회가 킬린 지역에 하나님의 귀한 

형통의 통로가 되길 소망한다”고 덧붙였다. 

정리=TCN 편집국

가스펠 Korea 

JUN 

15 

21 2024 


“참전용사 희생 잊지 않겠습니다” … 18년간 참전용사에 보은 

소강석 새에덴교회 목사(오른쪽)와 리처드 캐리 예비역 미군 중장 

미국 텍사스주 댈러스에서 열린 6·25 전쟁 참전용사 초청 보은행사 

“우리는 참전용사의 사랑과 희생 

소강석 목사는 “전쟁의 비극 속 

을 비롯한 참전용사와 가족들은 미 

비롯해 가족들과 오랜 시간 함께 

을 영원히 잊지 않겠습니다.” 

에서 하나님께서는 대한민국을 지 

국까지 방문해 뜻깊은 자리를 마련 

해온 새에덴교회에 큰 감사를 전한 

지난 14일 달라스의 한 호텔에서 

켜주셨고 참전용사들은 자유와 평 

해준 새에덴교회에 감사 인사를 전 

다”고 했다. 

열린 6·25 전쟁 참전용사 초청 보 

화를 위해 목숨 걸고 싸워주셨다” 

했다. 

새에덴교회는 지난 2007년부터 

은행사에서는 이같은 다짐이 이어 

며 “참전용사와 가족, 우리의 영웅 

테드 크루즈 미국 연방 상원의원 

매년 참전용사 행사를 열고 있다. 

졌다. 

들을 모시고 보은행사를 할 수 있 

도 영상 메시지를 통해 새에덴교회 

초창기에는 한국에서 참전용사를 

새에덴교회(담임목사 소강석)가 

게 돼 큰 영광”이라고 감사를 표했 

에 감사 인사를 전한 뒤 “한국전쟁 

초청해 행사를 열었지만, 최근에 

호국보훈의 달을 맞아 참전용사를 

다. 

에 참전했던 모든 참전용사와 가족 

는 고령에 접어든 참전용사의 건강 

초청해 감사와 위로를 전하는 시간 

이어 “이 자리가 한미 간의 우호 

에게 깊은 감사를 전하며 전사자와 

을 고려해 현지 방문 행사도 병행 

을 가졌다. 올해로 18년째 개최한 

가 증진되고, 다시는 한반도에 전 

실종자 가족께도 애도를 표한다” 


참전용사 보은행사 자리다. 

쟁이 일어나지 않도록 사랑과 평화 

고 말했다. 

새에덴교회는 오는 23일 오후 4 

이날 행사에는 소강석 새에덴교 

의 징검다리가 되기를 기대한다” 

로저 윌리엄 연방 하원의원은 “ 

시 30분 교회 본당에서 국내 참전 

회 목사와 정영호 주휴스턴 총영 

며 “저와 전 교인은 투철한 애국심 

미국은 자유를 지키기 위해 싸우다 

용사를 위한 보훈행사도 이어간다. 

사, 짐 로스 알링턴 시장, 리처드 캐 

과 보은 정신으로 참전용사 초청행 

쓰러진 이들의 희생을 절대로 잊지 

국군 참전용사와 가족 200여 명을 

리 예비역 미군 중장 등 약 300명 

사를 계속 할 것”이라고 덧붙였다. 

않는다는 걸 이 자리에 계신 가족 

초청해 ‘나라사랑 보훈음악회’를 

이 참석했다. 

리처드 캐리(97) 미 예비역 중장 

들께 약속드린다”며 “참전용사를 

개최할 예정이다. 

“영혼 구원 위한 교두보” … 700여 교회 연합 ‘기독교선교교회연합회’ 출범 

영혼 구원을 위한 미자립교회의 연합선 

회 간의 상호 지원 사업, 출판·예술 선교 사 

축사에서 “예수 그리스도는 이 땅에 오셔 

교회인 ‘기독교선교교회연합회(기선연)’가 

업, 영성수련회 개최 등을 추진할 예정이다. 

서 교회 세우는 일에만 집중하셨다”며 “우 

출범했다. 

이날 김진범 대한예수교장로회 백석총 

리가 끊임없이 교회 사역에 관심을 가지고 

기선연은 지난 17일 서울 연세중앙교회 

회 총회장은 ‘영혼 구원의 교두보가 될 선 

이어가야 한다”고 권면했다. 

에서 설립 감사예배를 드리고 공식 출범을 

교 연합회’라는 제목의 설교를 통해 “모세 

한기채 기독교대한성결교회 증경총회장 

알렸다. 

가 여호수아를 통해 하나님의 역사를 이어 

은 “지금은 교회 개척도 중요하지만, 기존 

기선연은 영혼 구원 사역을 위한 초교파 

선교단체로, 미자립교회를 지원해 국내외 

복음 전파에 힘쓰자는 취지로 설립됐다. 현 

재 697개 교회 및 11명의 개인회원이 참여 


이사장으로 추대된 윤석전 연세중앙교회 

목사는 “코로나 펜데믹 시기 문 닫는 교회 

들을 보게 됐다”면서 “기선연이 교회 울타 

리가 돼 목회자들이 영혼 구원에만 매진할 

수 있도록 돕기 위해 설립했다”고 계기를 

밝혔다. 

지난 4월 3일 법인 설립 인가를 받은 기 

선연은 국내외 선교·전도 사업과 회원 교 

갔던 것과 같이 (기선연도 )하나님의 역사 

를 드러내고 하나님께 쓰임받길 소망한다” 

고 격려했다. 

박종철 기독교한국침례회 증경총회장은 

교회를 재활성화하는 것이 정말 필요하다” 

면서 “기선연을 통해 교회들이 선교 지향적 

으로 변화돼 하나님께 영광 되기를 소망한 

다”고 말했다. 

기독교선교교회연합회 설립 감사예배 현장 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s

16 | 

JUN 21 2024 

가스펠 KOREA 


다음세대가 위태롭다 … 극단적 다이어트에 빠진 10대 

건강 위협하는 외모 열풍 … “올바른 가치 심어줘야” 

된 지적이다. 

지난해 국민건강보험공단의 섭식장애 

진료 현황 자료에 따르면 10대 이하 여성 

거식증 환자는 2018년 275명에서 2022년 

1,874명으로 4년 만에 약 7배가량 늘었다. 

심경원 이대목동병원 가정의학과 교수 

는 “건강이 아니라 외모를 이유로 하는 청 

소년의 다이어트는 권장하지 않고 있다” 

며 “대표적 다이어트법으로 꼽히는 ‘간헐 

적 단식’도 16시간 이상은 지양하는데 청 

소년들이 이를 넘겨 굶을 경우 위험한 결 

과를 가져올 수 있다”고 지적했다. 

강재헌 강북삼성병원 가정의학과 교수 

도 “우리 몸은 단백질과 지방 등 여러 영 

163cm인 권모(18)양은 40kg을 목표로 1 

년째 다이어트를 해왔다. 최근에는 이른바 

‘물단식’을 하기 시작했다. 아무 것도 먹지 

않고 물과 소금만 섭취한 지 닷새째다. 권 

양은 “이번에는 물단식을 언제 끝낼지 모 

르겠지만 12일 동안 했던 게 최고 기록이 

라서 깨고 싶은 마음도 있다”며 “1년 전만 

해도 61kg까지 쪘었는데 그때로 돌아가고 

싶지 않아 악착같이 다이어트를 하고 있 

다”고 말했다. 

본격적인 여름철을 앞두고 극단적 다이 

어트가 10대 사이에서 유행하고 있다. 

‘뼈말라’(뼈가 보일 정도로 마른 몸)가 되 

기 위해 음식 섭취를 거부하는 젊은 층이 

날로 늘고 있는 추세다. ‘뼈말라’는 10대들 

사이에서 비하가 아닌 선망과 부러움의 대 

상이다. 

최근에는 찬성을 뜻하는 ‘프로(Pro)’ 

와 ‘거식증(Anorexia)’을 합친 ‘프로아 

나’(pro-anorexia)라는 신조어까지 생겼 

다. ‘프로아나’는 거식증을 치료해야 하는 

질병이 아닌, 오히려 반가운 증상으로 여 

기는 것이다. 

특히 10대 여학생들 사이에서 ‘프로아나’ 

가 유행처럼 번지고 있다. 그 원인으로는 

대중매체와 소셜미디어(SNS)의 영향이 꼽 

힌다. 

거식증에 걸렸던 10대 여성 A씨는 “미디 

어는 마른데 근육이 탄탄한 몸매를 가진 사 

람을 통상적으로 아름다운 여성으로 비춘 

다”며 “원래도 말랐었는데 그 모습처럼 되 

고 싶어서 집착하다 보니 거식증에 걸리게 

됐다”고 밝혔다. 

김율리 섭식장애정신건강연구소장은 “ 

또래의 영향을 많이 받고 SNS 정보에 쉽 

게 몰입되는 청소년들 사이에서 빠르게 극 

단적 단식을 조장하는 문화가 확산하고 있 

다”며 “미디어나 SNS를 통한 외모 지향적 

인 콘텐츠 노출이 느는 데 반해 상호 지지 

할 기회가 줄어들면서 섭식장애 발병 가능 

성이 더 커졌다”고 분석했다. 

실제로 유명 연예인들이 방송과 SNS 등 

을 통해 극단적 다이어트로 단기간 체중 감 

량에 성공한 사례를 공유하면서 청소년들 

사이에서 더 큰 관심을 끌고 있다. 지난해 

MBC ‘나혼자산다’에서는 배우 이장우가 3 

일간 물단식으로 4kg를 감량한 모습이 전 

파를 타기도 했다. 

인스타그램, 유튜브 등 SNS상에선 몸무 

게를 경쟁적으로 인증하는 글이나 영상들 

이 잇따르고 있다. 지난 10일 기준 인스타 

그램에는 ‘물단식’ 해시태그(#)가 달린 게 

시글만 1,000개가 넘었다. 

엑스(X·옛 트위터)에도 “물단식을 하는 

데 배고픔보다 어지러움을 참기 힘들다”, “ 

병원에서 림프샘에 문제가 생겼다는 진단 

을 받았지만 물단식을 멈출 수 없다” 등의 

글이 올라왔다. 짧게는 사흘, 길게는 열흘 

넘게까지도 물단식을 인증하는 글도 심심 

찮게 볼 수 있다. 

한 10대 여성은 한 달 동안 물단식을 통 

해 운동 없이 66kg에서 49kg으로 감량했다 

며 관련 노하우를 공유해 큰 호응을 얻기도 

했다. 이 여성은 “’친구들과 밥을 먹고 들어 

간다’고 가족들을 속이는 등의 방법으로 음 

식을 피할 수 있었다”며 “몸무게를 갖고 놀 

리던 남동생이 아무 말도 하지 않으니 이제 

는 내가 사람으로 보인다”고 썼다. 

청소년기의 극단적 다이어트는 무월경 

증과 골다공증, 섭식장애 등의 다양한 문 

제를 야기하고 육체·정신 발달에 악영향을 

미칠 수밖에 없다는 것이 전문가들의 공통 

양소가 필요하기 때문에 미네랄 워터와 영 

양제만으로 영양 결핍을 해결하기 어렵다” 

고 했다. 

10대들의 극단적 다이어트 열풍 현상은 

우리 사회에 팽배한 ‘외모 지상주의’가 원 

인으로 꼽힌다. 

임명호 단국대 심리학과 교수는 “지나치 

게 마른 신체가 SNS 등을 통해 이상적 목 

표가 되다 보니 극단적 다이어트에 집착하 

게 되는 것”이라고 지적했다. 

건강한 다음세대를 만들기 위해선 내적 

인 가치의 중요성을 알리고, 외모에 지나치 

게 집착하는 사회 분위기를 바꿔야 한다는 

목소리가 잇따르는 이유다. 

특히 교계에서는 교회가 나서 다음세대 

에게 성경이 말하는 올바른 가치를 심어주 

자는 제언이 나오고 있다. 

인천의 한 중형교회에서 청년 사역을 하 

는 A목사는 “세상이 정한 기준이 너무 높 

고 터무니없어도 청년들은 그 기준을 따라 

가기 급급하다”며 “신앙이 있음에도 상대 

적인 박탈감을 느끼고 어려움을 호소하는 

청년들이 너무 많다. 교회가 자라나는 아이 

들에게 올바른 방향성을 제시하는 역할을 

해야 한다”고 강조했다. 

신동식 기독교윤리실천운동 교회신뢰운 

동본부장은 “요즘 세대는 타인의 가치를 

외적인 것에서만 찾고 있다”며 “어느 대학 

을 나왔고 부의 수준이 어느 정도 인지로 

사람을 판단한다. 교회도 다르지 않다”고 

꼬집었다. 그러면서 “그리스도인은 이 땅 

의 빈약한 가치를 허물고 견고하고 영원한 

가치를 세우는 사람”이라며 “이를 위해 하 

나님께서 우리를 택하셨다. 그 소명을 갖고 

그리스도인들이 세상 속에 올바른 가치를 

세워나가야 한다”고 말했다.

JUN 21 2024 

| 17 

“한국교회, 위기 극복하려면 ‘사람’에 집중해야” 

정재영 교수 

‘평신도의 신앙적 욕구, 어떻게 

충족할 수 있을까?’라는 주제의 세 

미나가 17일 오후 서울 종로구 한 

국기독교회관 조에홀에서 개최됐 

다. 이번 세미나는 한국교회탐구 

센터와 실천신학대학원대학교 21 

세기교회연구소, 목회데이터연구 

소가 주최했다. 

세미나에서는 노영상 총장의 축 

사 후 정재영 교수(이상 실천신대) 

가 ‘평신도의 신앙적 욕구를 탐구 

하다’는 제목으로 지난해 설문 결 

과를 간략히 소개하면서 숨겨진 

의미를 분석했다. 

먼저 정재영 교수는 “10여 년 전 

부터 교회 성장은 멈췄지만 신자 

수는 꾸준히 늘고 있었다. 가나안 

성도가 늘고 있다는 이야기도 있 

었지만, 언젠가 이들을 교회로 데 

려오기만 하면 개신교는 우리나라 

에서 가장 많은 신자 수를 거느린 

종교가 될 거라 생각했다”며 “그러 

나 최근 통계는 이것이 사실이 아 

님을 보여주고 있다”고 우려했다. 

이에 대해 “개신교 신자는 15.0% 

로 줄었고 가나안 성도는 크게 늘 

어, 3명 중 1명 가까이(29.3%)가 

교회에 출석하지 않고 있다. 게다 

가 최근 ‘플로팅 크리스천’을 잠재 

적 가나안 성도로 본다면, 가나안 

성도가 교회로 돌아오기는커녕 더 

늘어날 수 있다”며 “게다가 교회 

신뢰도가 매우 낮은 상황에서 사 

람들을 전도해 새신자로 유입시키 

기도 매우 어렵다”고 짚었다. 

정재영 교수는 “요인이 매우 

복합적이기에 이러한 위기 상황 

을 극복하는 것은 간단하지 않지 

만, 무엇보다 중요한 것은 사람들 

의 신앙적 욕구이다. 사람들은 무 

엇인가 종교적으로 필요를 느끼기 

때문에 종교단체를 찾아가고, 그 

것이 채워진다면 정착해서 신앙생 

활을 이어갈 것이기 때문”이라며 

“따라서 위기를 극복하려면 사람 

에게 집중해야 한다. 교인이 교회 

와 목회자에게 목회적으로 원하는 

것, 충족하려는 것이 무엇인지 파 

악해 그것을 중심으로 위기를 극 

복해야 한다”고 말했다. 

정 교수는 “특히 코로나 사태 이 

후 교인들의 신앙적 욕구가 크게 

변하고 있다. 코로나 이후 일상생 

활 관련 항목에서 △육체적 건강 

에 대한 관심이 가장 높았고, △마 

음의 평화와 안정 △가정 행복 △ 

경제적 안정·여유 △믿음·신앙 등 

이 뒤를 이었다”며 “’믿음·신앙’에 

대해 50.8%가 코로나 전보다 관심 

이 늘었다고 응답했지만, 관심 정 

도에 비해 전체적 만족도는 전체 

적으로 떨어졌다. 신앙생활에서 

관심도에 비해 만족도가 낮은 항 

목은 경제적 성공이나 건강 등 ‘축 

복’이었다”고 설명했다. 

그는 “설교와 관련해 신자들이 

원하는 주제는 △믿음과 순종 △ 

하나님의 축복·형통한 삶 △위 

로와 평안 등이 비슷하게 많았는 

데, 출석 교회에서 주로 듣는 설 

교 주제는 ‘믿음과 순종’이었고 가 

장 적게 듣는 주제가 ‘위로와 평 

안’이었다”며 “심방은 ‘받고 싶다’ 

가 39.3%, ‘한 적 없다’가 60.7%였 

는데, ‘심방을 하면 받을 것’이라는 

응답이 67.4%로 적극 원하진 않지 

만 대체로 수용적이었다. 심방이 

어려운 이유로는 ‘집 공개가 부담 

스러워서’가 가장 높았다”고 소개 

했다. 

또 “특이한 것은 여성보다 남성 

이 심방에 더 호의적인 점이었는 

데, 남성들은 심방을 별로 받아본 

적 없고 심방을 준비하는 일이 대 

개 여성들 몫이기 때문으로 보인 

다. 최근에는 목회자와 신자들이 

친근하고 인격적인 관계를 갖기 

어려워서, 심방을 더욱 꺼리는 듯 

하다”며 “따라서 심방 자체보다 목 

회자와 신자들 사이 인격적 관계 

형성이 더욱 중요하다”고 했다. 

설문을 토대로 정재영 교수는 1 

균형 있는 신앙생활 2시대 변화 

에 맞는 목회 방식 3교인 특성을 

고려한 목회 방안 개발 등 3가지 

를 제안하면서 “성별·연령·직분· 

신앙 단계에 따라 신앙 욕구의 차 

이가 있으므로 이에 대해 적절한 

목회 방안을 개발해야 한다”고 밝 

혔다. 

먼저 “신앙 관련 관심도에서 △ 

마음의 평안과 위로 △가정 행복 

등 개인적 차원에 대한 관심이 많 

은 것은 코로나 이후 불안에 대한 

반응일 수 있다. 그러나 △거룩하 

고 도덕적인 삶 △이웃에 대한 섬 

김과 봉사 등 실천적 관심이 적어 

지는 것은 바람직하지 않으므로, 

균형 있는 신앙생활을 위해 교육 

과 안내가 필요하다”며 “마찬가지 

로 원하는 설교 주제도 △하나님 

의 축복 △위로와 평안 등 개인적 

내용이 많았는데, 개인 차원을 넘 

어 공동체와 사회에 대한 관심을 

갖도록 도와야 한다”고 했다. 

둘째로 “심방을 원하는 비율은 

낮지만 상담을 원하는 비율은 높 

으므로, 전통적 방식의 심방보다 

필요에 따라 상담을 하는 방식으 

로 전환할 필요가 있다. 그러나 설 

문 결과 상담 중 부정적 경험을 한 

경우도 적지 않게 나타났으므로, 

목회자는 신중해야 한다”며 “신앙 

욕구와 관련해 ‘육체적 건강과 경 

제적 안정’은 욕구에 비해 만족도 

가 낮았으므로, 교회의 관심이 필 

요하다. 직접적 도움을 주긴 쉽지 

않지만, 마을 공동체 활동과 공동 

체 경제 활동에 대한 관심이 높아 

지고 있어 참여 가능성을 모색할 

수 있다”고 전했다. 

끝으로 “신앙 단계가 낮은 신자 

들은 교회 생활이나 목회자와의 

관계에서 만족도가 낮았다. 교회 

에 대한 관심이 적어 만족도가 낮 

은 것이 자연스러운 결과일 수 있 

으나, 교회 주변부에 머물러 있거 

나 기존 신자들과 거리감을 느끼 

는 이들에 대해 더 깊은 관심이 필 

요하다. 이들이 교회 중심부로 들 

어와야 더욱 든든한 공동체를 이 

룰 수 있기 때문”이라며 “교회는 

이들에 대해 더욱 민감하게 반응 

하고 이들의 필요를 적절하게 채 

울 필요가 있다”고 덧붙였다. 

가스펠 KOREA 

김의식 예장 통합 총회장 “머리 숙여 사과” 

예장 통합 김의식 총회장이 자 

신을 둘러싼 소식으로 상처를 입 

은 총회에 사과한다며 필수 직무 

외에 모든 차기 총회 준비를 위한 

업무를 부총회장에게 위임한다고 

밝혔다. 

김 총회장은 14일 입장문에서 “ 

부족한 종과 관련된 소식들로 인 

하여 충격과 상처를 입으신 총회 

앞에 머리 숙여 사과드린다”며 “저 

에 대한 무차별적 보도로 인하여 

제 자신도 감당하기 힘든 상황을 

겪고 있지만, 교회와 총회를 생각 

하면 차마 얼굴을 들 수 없다”고 

말했다. 

이어 “저로 인하여 하나님의 영 

광이 가리거나 총회의 권위가 실 

추되며 공교회의 질서가 흔들리는 

것을 방임할 수 없기에, 총회장 필 

수 직무 외에 차기 총회 준비를 위 

한 제반 업무를 부총회장에게 위 

임코자 한다”고 밝혔다. 

이어 “그동안 기도해 주신 증 

경총회장님, 증경부총회장님 여 

러분과 노회장님, 총대님들, 함께 

해 주신 총회 임원과 직원들, 특 

별히 치유하는 교회 당회와 모든 

성도님들께 감사를 드린다”고 밝 

혔다. 

그러면서 “다가오는 109회 총회 

가 하나님의 은혜 가운데 진행될 

수 있도록 협력해 주시고 기도해 

주시면 감사하겠다”고 말했다. 

김의식 총회장 


가스펠 USA 

18 

JUN 21 2024 


미국장로교, 사라 영 저서 ‘지저스콜링’ 재검토 결의 

매하지 않은 이유를 설명하라”고 

PCA 내 많은 사람들이 이 책을 읽 

하기를 기도했다”고 말했다. 이어 

촉구했다. 

고 있으며, 그중에는 안수 받은 교 

그는 “그녀의 저술은 성경에 더하 

또한 이 안건은 PCA 선교 사역 

직 장로와 치리 장로의 부인들도 

는 것이 아니라 성경을 설명하는 

단체인 ‘미션투더월드’(Mission to 

포함된다”고 반박했다. 그로프는 

것이다. 그녀는 마틴 루터와 함께 

the World)에 해당 기관과 이 책과 

“우리 위원회는 총회가 교회 전체 

서서 자신의 양심이 하나님의 말 

의 관계를 조사하고, “이 책에 대한 

에 영향을 미치는 전국적인 사안 

씀에 사로잡혔다고 선언할 것”이 

연구 및 단체와의 관계를 고려하여 

을 평가하는 데 도움을 주기 위한 

라며 “여러분이 이 분열을 일으킬 

총회가 취해야 할 조치”를 검토하 

일부로 존재한다”며 “이 책은 아마 

수 있는 안건에 개정안에 반대투 

도록 요청했다. 

도 PCA 회원 중 가장 많이 팔린 책 

표를 하고, 사라 영의 책을 통해 꾸 

의 저자 고( 故 ) 사라 영 

최종 투표 결과는 찬성 947표, 반 

대 834표, 기권 20표로 안건이 승 

일 것”이라고 덧붙였다. 

이 안건을 지지한 플로리다 웨 

준히 생겨나는 좋은 열매에 대해 

하나님께 감사드리기를 겸손히 요 

미국장로교(Presbyterian Church 

인되었으며, 토론 중 발언한 대의 

슬리 채플의 크라이스트 킹 채플 

청드린다”고 호소했다. 

of America, PCA) 총회가 고( 故 ) 사 

원 대부분이 이 안건에 반대했다. 

교역 장로인 척 윌리엄스(Chuck 

PCA 선교사이자 작가인 사라 

라 영 작가가 쓴 세계적인 베스트 

알래스카주 앵커리지의 페이스 

Williams)는 이 책이 그가 이전에 

영은 2004년에 출간한 책 《지 

셀러 《지저스 콜링》(Jesus Call- 

장로교회의 교역 장로인 제리드 

속한 교회 그룹에 “파괴적인 영향 

저스 콜링》으로 널리 알려져 있 

ing)이 교단에 미치는 영향을 조사 

크룰리시(Jerid Krulish)는 이 안 

을 끼쳤다”고 주장했다. 

다. 이 책은 현재까지 수천만 부 

하기 위한 결의안을 승인했다. 

건이 “위원회의 시간을 낭비하는 

윌리엄스는 “이 책은 성경의 충 

가 팔렸으며, 2013년과 2018년에 

미국 크리스천포스트(CP)에 따 

낚시질”이라며 반대했다. 크룰리 

분성을 명백히 무시한다”며 “성경 

는 ‘올해의 기독교 도서’로 선정 

르면, 13일 오전 PCA 연례 총회에 

시는 “내가 아는 한, 이 책은 PCA 

은 우리에게 하나님의 부름을 받 

된 바 있다. 

모인 대의원들은 작년 77세로 사 

의 어느 누구도 읽지 않는 책이다. 

지 않은 사람들이 하나님의 말씀 

이 베스트셀러의 성공은 2021 

라 영이 사망한 지 1년이 안 된 시 

우리 중 99.9퍼센트는 사라 영이 

을 전한다고 주장하는 것에 대해 

년 기도 묵상집 《예수님이 들으 

점에, 교단 기관 두 곳에 조사를 촉 

심지어 PCA의 회원이라는 사실조 

많은 경고를 한다”고 밝혔다. 

십니다》(Jesus Listens) 외에도, 

구하는 안건 33호를 투표로 승인 

차 몰랐다”라며 “이 책은 PCA에서 

사라 영의 남편인 스티븐 영 

어린이 묵상집, 성경 이야기책 및 

했다. 

사용되지 않으며, PCA의 어떤 기 

(Stephen Young)은 고인이 된 아 

일기를 포함한 여러 작품들로 이 

개정된 안건은 제자 양성 사역 

관에서도 출판되지 않는다”고 말 

내의 저서를 옹호하며 대의원들 

어졌다. 

위원회에 “이 책이 일반적으로 기 

했다. 

에게 “사라는 자신의 영광을 구하 

그러나 일각에서는 이 묵상집이 

독교인들에게 적합한지” 평가하는 

반면, 안디옥 장로교회의 재커리 

지 않은 예수님의 겸손한 종이었 

신비롭고, 독자들로 하여금 신성 

보고서를 작성하고, “이 책을 이전 

그로프(Zachary Groff) 목사는 이 

고, 독자들이 유일한 구세주인 예 

한 계시를 받았다고 오해하게 할 

에 재고에서 회수하고 이후에 판 

안건에 찬성하며 ”내가 알기로는, 

수 그리스도만을 알며 깊이 사랑 

수 있다며 비판을 제기했다. 

게이트웨이 교회 담임목사, 미성년자 성추문으로 사임 

미국 대형 교회 중 하나인 사우 

이어 “게이트웨이 교회가 설립 

한편 게이트웨이 교회는 성경에 기 

스레이크(Southlake)의 게이트웨 

되기 수년 전에 일어난 일임에도 

초하고 복음을 전하며 성령의 능력 

이 교회(Gateway Church)의 로버 

불구하고 교회 지도자로서 모리 

을 받는 초교파(nondenominational) 

트 모리스(Robert Morris) 담임목 

스 목사의 혼외 관계가 미성년자 

교회로서 지난 2000년 로버트 모 


사가 미성년자 성범죄 혐의가 제 

기된 후 지난 18일 사임했다. 

신디 클레미셔(Cindy Clemishire · 

54)는 자신이 12살이었던 1982년 

부터 1987년까지 모리스 목사로 

부터 여러 차례 성적으로 학대당 

했다고 주장했다. 

게이트웨이 교회 이사회는 성명 

을 통해 “모리스 목사가 그의 사역 

내내 여러 번 언급했던 혼외 관계 

가 ‘젊은 여성’과의 관계라고 이해 

했으며, 12세 어린이를 학대한 것 

은 아니라고 생각했다”고 밝혔다. 

와 관련된 심각한 학대 사건이라 

는 사실을 몰랐다는 것”에 유감을 

표했다. 

또한 “이 일로 많은 사람들이 피 

해를 당했다는 사실을 알고 있으 

며 매우 죄송하다. 때가 되면 영향 

을 받는 모든 이들이 치유될 수 있 

기를 기도한다”고 했다. 

교회 측은 모리스 목사에게 제기 

된 혐의에 대한 독립적인 검토를 

실시하기 위해 법률 회사인 헤인 

즈 앤 분(Haynes & Boone)을 고 

용한 것으로 알려졌다. 

리스 목사가 자신의 집에서 단 30 

명의 사람들과 함께 교회를 개척 

했다. 

3년 후 게이트웨이 교회는 사우 

스레이크에 600석 규모의 예배당 

을 갖춘 6만 4천 평방피트 규모의 

교회 시설을 열었고 몇 년 후에는 

4천 석 규모의 예배당을 갖춘 현 

재의 사우스레이크 교회 캠퍼스를 

만들었다. 

이 외에도 게이트웨이 교회는 

달라스, 프리스코(Frisco), 그랜드 

프레리(Grand Prairie), 포트워스 

게이트웨이 교회 로버트 모리스 목사 

(출처=Gateway Church 웹사이트 갈무리) 

(Fort Worth), 노스 리치랜드 힐 

스(North Richland Hills), 저스 

틴(Justin), 프로스퍼(Prosper) 등 

에서도 캠퍼스를 운영하고 있으 

며 등록 교인 규모는 10만 명 이 

상이다. 

정리=TCN 편집국

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20 | 

JUN 21 2024 

가스펠 USA 

“용서하려는 의지, 개인의 번영 수준과 밀접한 관련 있어” 

미국에서 발표된 새로운 연구에 

따르면, 용서하려는 의지는 개인 

의 번영 수준에 큰 역할을 하는 것 

으로 나타났다. 

이는 성경과의 긍정적인 관계가 

미국의 가장 젊은 세대 사이에서 

번영을 가장 강력하게 예측하는 지 

표이기 때문이라고 미국 크리스천 

포스트(CP)가 보도했다. 

이에 따르면, 미국성서공회(American 

Bible Society)는 13일 미국 대중 

의 인간 번영 수준을 조사한 ‘2024 

년 미국 성경 현황’ 세번째 보고서 

를 발표했다. 

미국성서공회 최고혁신책임자 

이자 해당 보고서의 편집장인 존 

파쿠하 플레이크(John Farquhar 

Plake)는 미국 크리스천포스트 

(CP)에 공유한 성명에서 “지난 2 

년 동안 우리는 Z세대에 대한 다 

소 우려스러운 통계를 보고했다. 

18세에서 27세 사이의 이 그룹은 

기성세대에 비해 교회와 성경에 

대한 연결이 덜하다. 또 그들은 더 

많은 스트레스와 더 적은 희망을 

경험한다”며 말문을 열었다. 

그는 “기성세대는 성경을 읽는 

다른 청년들보다 인간번영척도에 

서 더 높은 점수를 얻었을 뿐 아니 

라, 모든 세대 중에서 가장 높은 점 

수를 받았다. 여기서 수행해야 할 

연구가 더 있지만, 이는 청년들의 

번영을 막는 독특한 문제들이 성 

경에 나오는 하나님과의 정기적인 

상호작용에 의해 해결된다는 것을 

의미한다”고 했다. 

이 최신 보고서는 행복과 삶의 

만족, 정신적·육체적 건강, 의미 

와 목적, 성품과 미덕, 긴밀한 사 

회적 관계와 관련해 개인의 삶의 

만족도를 측정하는 ‘안전번영지 

수’(Secure Flourishing Index)에 

중점을 두고 있다. 1월 4일부터 23 

일까지 미국 성인 2,506명으로부 

터 수집한 응답을 바탕으로 실시 

한 이 연구에 따르면, Z세대의 ‘인 

간번영지수’(Human Flourishing 

Index)의 평균은 6.4점인 것으로 

나타났다. 

1990년대 중반에서 2000년대 

초반에 걸쳐 태어난 Z세대는 이전 

의 세 세대보다 평균 점수가 낮았 

다. 그러나 각 세대 내 성경 참여 

도를 고려할 때, 개인의 성경 읽기 

빈도와 성경의 메시지가 삶에 미 

치는 영향을 조사하는 ‘성경 읽기’ 

범주에 속하는 Z세대 미국인은 성 

경참여척도에서 100점 이상을, 인 

간번영지수에서 평균 8.0점을 받 

았다. 성경에 참여하는 베이비 붐 

세대의 인간번영지수도 평균 8.0 

점이었다. 

성경에 참여하는 밀레니얼 세대 

(1981년에서 1996년 사이 탄생) 

미국인은 인간번영지수는 7.9점, 

성경에 참여하는 X세대(1965년 

에서 1980년 사이 탄생) 미국인은 

7.6점을 기록했다. 

성경참여척도에서 70점 미만의 

점수를 받은 베이비 붐 세대와 장 

년층도 인간번영지수(7.4점)에서 

는 상대적으로 높은 평균 점수를 

받는 반면, 성경참여척도가 낮은 

젊은 세대 구성원들은 인간번영 

지수도 낮았다. 구체적으로 성경 

에 무관심한 X세대 및 밀레니얼 

세대 미국인은 인간번영지수에서 

평균 6.5점을 받았으나, 성경에 무 

관심한 Z세대 구성원은 평균 6.0점 

을 받았다. 

이 연구는 또한 개인의 용서 능 

력과 인간의 번영 수준 사이에 강 

한 관계가 있음을 보여 줬다. “나 

는 그가 용서를 구하든 구하지 않 

든 상관없이 다른 사람이 내게 한 

일을 진심으로 용서할 수 있다”는 

진술에 대해 “강력하게 동의한다” 

는 응답자들의 인간번영지수는 평 

균 7.6점으로, “강력하게 동의하지 

않는다”는 응답자들의 평균 5.4점 

보다 훨씬 높았다. 

용서에 관한 진술에 대한 동의 

가 감소함에 따라 응답자의 인간 

번영수준도 점차 감소했다. 자신 

에게 용서 능력이 있다는 점에 “다 

소 동의한다”는 응답자들의 인간 

번영지수는 평균 7.1점, “다소 동 

의하지 않는다”는 응답자들은 평 

균 6.6점을 기록했다. 

또 보고서는 성경이 삶에 미치 

는 영향을 바탕으로 Z세대의 번영 

수준을 더욱 심층적으로 조사했는 

데, “성경이 내 삶을 변화시켰다” 

는 진술에 동의하는 응답자일수록 

인간번영지수를 구성하는 각 개별 

영역에서 훨씬 더 높은 평균 점수 

를 얻는 것으로 나타났다. 

“성경이 내 삶을 변화시켰다”는 

진술에 “강하게 동의”하는 Z세대 

는 ‘가까운 사회적 관계’ 영역에서 

평균 7.5점을 얻은 반면, 이에 대해 

“강하게 동의하지 않는” Z세대는 

6.2점을 얻었다. 두 그룹 간의 격 

차는 ‘의미와 목적’ 영역에서 평균 

7.3점과 5.0점으로 가장 컸다. 

“성경이 내 삶을 크게 변화시켰 

다”는 진술에 “강하게 동의”하는 Z 

세대는 ‘행복과 삶의 만족도’ 영역 

에서 평균 7.2점을 받은 반면, 이에 

대해 “강하게 동의하지 않는” Z세 

대는 6.2을 얻었다. ‘인격과 미덕’ 

영역에서 두 그룹은 각각 평균 7.2 

점과 5.4점을 기록했다. “성경이 

내 삶을 변화시켰다”는 진술에 “강 

하게 동의”하는 Z세대는 ‘정신 건 

강 격차’ 영역에서 평균 6.8점을 얻 

은 반면, 이에 대해 “강하게 동의하 

지 않는” Z세대는 5.6점을 얻었다. 

인간번영지수 전체적으로 “성경 

이 내 삶을 변화시켰다”는 진술에 

“강하게 동의”하는 Z세대는 평균 

7.3점을, 이에 대해 “강하게 동의 

하지 않는” Z세대는 평균 5.7점을 

얻었다. 


프랭클린 그래함 목사 英 버밍엄 집회, 8천여명 운집 

영국 버밍엄에서 지난 15일 프 

랭클린 그래함 목사의 설교를 듣 

기 위해 8천여명이 모였다고 영국 

크리스천투데이(CT)가 보도했다. 

이에 따르면 그래함 목사가 미 

들랜드를 방문한 것은 처음이었으 

며, 고 빌리 그래함 목사가 인근 빌 

라 파크에서 복음을 설교한 지 40 

년 만에 방문하게 되었다고 한다. 

그래함 목사는 버밍엄 리조트 월 

드 아레나에서 “예수 그리스도는 

죽지 않았다. 그 분은 살아계시고 

오늘밤 여기 계신다”고 말했으며 

박수를 받았다. 

그래함 목사는 ‘하나님은 여러 

분을 사랑하십니다’(God Loves 

You) 투어를 위해 영국을 방문했 

고 오는 6월 22일 글래스고에서 또 

다른 집회를 갖는다. 

그래함 목사는 “아버지가 그립 

다. 이 나라에 올 때마다 아버지가 

생각난다. 왜냐하면 아버지는 이 

나라를 사랑하셨고 이 나라 사람 

들을 사랑하셨기 때문”이라고 말 

했다. 

버밍엄은 그래함 목사가 당초 

2020년 방문할 계획이었던 8개 도 

시 중 하나였지만 법적 구속력이 

있는 계약을 취소한 7개 장소에 대 

한 법적 조치로 인해 연기되었다. 

투어는 빌리 그래함 복음주의 협 

회(BGEA)가 해당 장소에 대해 법 

적 조치를 취하고 이긴 후 진행될 

수 있었다. 

그래함 목사는 부유한 세리장 삭 

개오의 구원 이야기가 포함된 누 

가복음 19장을 설교했다. 그는 그 

리스도를 믿고 자기가 강탈한 사 

람에게 네 배를 갚겠다고 맹세했 

다. 

이 행사는 영국 전역의 5백개 교 

회가 후원했으며 마이클 W. 스미 

스와 전 힐송워십 지도자인 타야 

가 인도했다. 

그래함 목사는 글래스고로 향하 

며 2025년에는 ‘God Loves You’ 

투어의 또 다른 일정을 위해 런던 

을 방문할 예정이다.

JUN 21 2024 

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미국 최대 개신교단인 남침례회 

정”이라고 밝혔다. 

(SBC)에서 여성 목사 안수를 영구 

적으로 금지하는 헌법 개정안이 

정족수에 5%p 못 미쳐 부결됐다. 

크리스천포스트(CP)에 따르면, 

최근 인디애나주 인디애나폴리스 

에서 열린 SBC 총회에서, 해당 개 

정안에 대해 전체 대의원의 61% 

인 5,099명이 찬성하고 38%인 

3,185명은 반대했다. 비준을 위해 

필요한 찬성표는 2/3(66.66%) 이 

상이었다. 

이 개정안은 지난 2023년 6월에 

열린 SBC 총회에서 버지니아주 알 

링턴침례교회(Arlington Baptist 

Church) 마이크 로(Mike Law) 목 

사가 제안했을 때보다 훨씬 낮은 

지지를 얻었다. 당시 해당 개정안 

SBC 총회 

美 남침례회, 여성 목사 영구 금지 

헌법 개정안 부결 

SBC의 신임 총회장이자 노스캐 

롤라이나 주 샬럿에 있는 히코리 

그로브침례교회 클린트 프레슬리 

(Clint Pressley) 목사도 개정안에 

대한 지지를 표명했다. 

‘침례교 신앙 및 메시지(BFM) 

2000’에 따르면 목사란 “목사직을 

수행하고 목사의 기능을 수행하는 

남성”을 의미한다. 이 메시지의 제 

6조는 “성경의 직분은 목사와 집 

사이며, 집사직은 남성과 여성 모 

두 교회에서 봉사할 수 있는 은사 

를 받았지만 목사직은 성경에 의 

해 자격을 갖춘 남성으로 제한된 

다”고 덧붙였다. 

지난해 이 개정안에 대한 투표는 

여성 목사 안수를 허용한 릭 워렌 

가스펠 USA 

은 약 80%인 12,000명 이상의 대 

(Rich Warren) 목사의 새들백교 

의원들에게 지지를 얻어 통과됐다. 

이 있는 교회가 1,800개 이상이라 

버지니아주 미들로디언에 있는 

회(Saddleback Church)를 제명 

침례회리더십센터(Center 

for 

는 것을 알게 됐다”고 했다. 

‘빌리지교회’(Village Church) 스 

하는 것을 88%의 총대들이 찬성 

Baptist Leadership) 윌리엄 울프 

이 법안을 지지한 노스캐롤라 

티브 젠트리(Steve Gentry) 목사 

해 가결한 지 몇 시간 만에 이뤄 

(William Wolfe) 사무총장은 “마 

이나 롤리의 캐피탈커뮤니티교회 

도 이에 동의했다. 

졌다. 펀크릭침례교회(Fern Creek 

이크 로 목사는 영웅이다. SBC에 

(Capital Community Church) 그 

그는 투표에 앞서 자신의 X(구 

Baptist Church)도 여성 목사가 

미래가 있으려면 부패하고 타협적 

랜드 R. 캐슬베리(Grant R. Cas- 

트위터) 계정에 “우리가 비밀 투표 

있다는 이유로 92%의 찬성을 얻 

인 플랫폼 리더십을 로와 같은 인 

tleberry) 목사는 “이 법안은 현대 

를 했기 때문에 난 분명히 말하고 

어 제명됐다. 

물로 교체해야 한다”고 주장했다. 

SBC 삶에서 가장 중요한 결정 중 

싶다. 난 법 개정안에 투표했다. 결 

당시 총회에서 대의원 10명 중 9 

이번 투표에 앞서 로 목사는 “지 

하나가 될 수 있다”며 비준을 위해 

과에 관계없이, 이는 SBC의 삶에 

명은 여성 목회자가 있는 교회를 

난해 우리는 SBC에 여성 목회자들 

공개적으로 기도했다. 

필요한 중요하고 시의적절한 개 

제명하는 데 투표했다. 

펜스 전 부통령 “국가 문제의 답은 신앙” 

마이크 펜스(Mike Pence) 전 부통령이 

고, 일부는 내 생명을 위협하기도 했다. 그 

이들을 모두 포함시키는 것에 대해 이야기 

남침례회(SBC) 총회 오찬 연설에서 “국 

러나 지금과 마찬가지로 당시에도 내가 의 

하고 있다. 우리 삶에서 어떻게 국가에 영 

가적인 문제의 답은 신앙에 있다”고 강 

지하던 신앙에 초점을 맞췄다”며 “그날 우 

감을 줄 수 있는 마음의 변화를 가질 수 있 

조했다. 

리를 지켜 주신 것이 하나님의 은혜임을 알 

는지 보라”고 했다. 

크리스천포스트(CP)에 따르면 지난 11 

고 있다”고 했다. 

마지막으로 그는 전국의 교회들을 인도 

일 SBC 총회 오찬에 참석한 마이크 펜스 

다가오는 대선과 관련해 그는 “강단으로 

하고 설교를 전하는 목회자들에게 “여러분 

전 부통령은, 낙태를 합법화한 ‘로 대 웨이 

돌아가 여러분의 성도에게 미국을 위해 기 

이 섬기는 가족과 지역사회에서 여러분의 

드’ 판례를 뒤집은 대법관 임명에 있어서 

도하라고 말할 때가 있다면 바로 지금일 것 

역할에 대해 내가 얼마나 감사해하고 있는 

자신의 역할을 언급하며 “전통적 보수의 

이다. 회개도 필요하다”고 했다. 

지 모두 알아 주셨으면 한다. 이 나라의 생 

가치를 수호해야 한다”고 말했다. 

아울러 “우리의 이웃과 친구들을 공개적 

명에 있어서, 여러분들이 설교하는 강단이 

그는 “그러한 분열 중 하나는 낙태에 관 

한 향후 법안이 될 것”이라며 “솔직히 생명 

에 대한 논쟁이 끝나지 않았다고 생각한다. 

우리는 시작의 끝에 왔다. 이 나라의 운명 

이 우리가 미국법의 중심에 있는 생명의 신 

성함을 회복하느냐와 불가분의 관계에 있 

다고 생각한다”고 했다. 

펜스 전 부통령은 2020년 대선 결과와 관 

련해 “트럼프 전 대통령은 대선 결과를 지 

지하기 위해 내가 내린 결정에 동의하지 않 

을 수 있다. 심지어 2021년 1월 6일 선거 

를 부정하는 이들이 국회의사당을 공격하 

으로 반대하고 예수 그리스도에 대한 우리 

의 신앙을 받아들이지 않는 이들뿐 아니라 

우리의 마음을 살피고 실천하자고 말하는 

내가 설 수 있는 특권을 가진 어떤 연단보 

다 더 무한한 가치가 있다고 항상 믿을 것” 

이라며 격려의 말을 남겼다. 

마이크 펜스 전 부통령과 그 가족들 


가스펠 WORLD 

JUN 

22 

21 2024 


콩고, 폭력 사태 잇달아 … 기독교인 최소 80명 사망 

콩고민주공화국(DRC)의 

여러 

필요한 지원을 받을 수 있도록 최 

마을에서 일련의 폭력 사태가 연 

선을 다할 것을 촉구한다”고 했다. 

이어 발생해 수십 명이 사망한 가 

콩고군 대변인 막 하즈카이 중령 

운데, 이슬람국가(IS)가 이를 자신 

은 지난 6월 7일 로이터통신과의 

들의 소행이라고 주장하고 나섰 

인터뷰에서 “나흘 만에 80명 이상 

다. 사망자 가운데 최소 80명이 기 

의 사망자가 발생하는 암울한 수 

독교인으로 알려졌다. 

치를 기록했다”고 말했다. 

영국 크리스천투데이(CT)에 따 

마살라(Masala), 

마파사나 

르면, 지난 6월 7일 IS 소속 연합 

(Mapasana), 마히니(Mahini) 마 

민주군(ADF) 무장세력으로 의심 

을은 무장한 남자들이 총과 마체 

되는 이들이 기독교도가 대다수인 

속적인 공격이 기독교인 농부들이 

3분의 1이 우간다 출신이다. 

테를 잔혹하게 휘두르는 등 공격 

북키부 지방 베니 지역의 여러 마 

수확을 준비하고 있는 시기에 발 

오픈도어의 박해감시국가 목록 

의 가장 큰 피해를 입었다. 지역 공 

을에 조직적인 공격을 가한 사건 

생했다”고 했다. 

에 따르면, 콩고는 기독교인에게 

무원인 파비앙 카쿨레는 로이터통 

이 발생했다. 

이어 “급작스러운 이주로 알려 

가장 위험한 국가 순위에서 41위 

신과의 인터뷰에서 “주민들이 무 

IS는 루베로 지역 마이켄고 마을 

지지 않은 목적지로 이동하는 기 

를 기록했다. 동부 지역은 이슬람 

차별 공격을 받았고, 지역 보건소 

에서 40명 이상의 목숨을 앗아간 

독교인 가족들의 생계가 압박을 

무장세력, 조직 범죄, 지역 무장 

에 불이 붙었다”고 말했다. 

공격이 자신들의 소행이라고 주장 

받고 있다”고 했다. 

세력의 심각한 위협에 직면해 있 

또 카브웰리(Kabweli), 마물리 

했다. 지역 당국의 수치를 인용해 

미국 국무부에 따르면, 12개 이 

다. 이 단체는 기독교 공동체에 영 

즈(Mamulese), 무눈즈(Mununze) 

6월 초부터 연합군 민주군에 의해 

상의 무장단체와 100개 이상의 범 

향을 미치는 위기를 해결하기 위 

마을에서 11구, 이후 마코부(Ma- 

거의 150명이 사망했다고 했다. 

죄 조직, 민병대가 콩고 동부에서 

해 국제적인 지원을 늘리고 공동 

kobu) 마을에서 13구의 시신이 더 

세계적인 기독교 박해 감시단체 

활동 중이다. ISIS-DRC라고도 불 

의 노력을 기울일 것을 촉구하고 

발견됐다. 이는 시신 수색 및 회수 

인 오픈도어(Open Doors)는 미국 

리는 ADF는 2021년 미 국무부에 

나섰다. 

에 참여한 지역 지도자와 시민사 

크리스천포스트(CP)에 성명을 내 

의해 외국 테러조직으로 지정됐 

오픈도어 사하라 이남 아프리카 

회 구성원들이 보고한 수다. 

고 “사망자 중 최소 80명이 기독교 

다. 이 단체는 콩고민주공화국에 

지역 담당인 조 뉴하스(Jo New- 

이번 공격으로 살해된 사람 이외 

인이다. DRC 내 기독교인들을 상 

서 활동한 뒤 2017년 이슬람국가 

house) 대변인은 “ADF가 콩고민 

에 9명이 부상을 입었다. 

대로 한 공격은 새로운 게 아니지 

에 충성을 맹세했다. 

주공화국 동부에서 기독교 공동체 

당초 우간다의 반군 단체였던 

만, 최근의 폭력 사태는 더 치명적 

국무부 자료표에 따르면, ISIS- 

를 계속해서 공격하는 속도는 끔 

ADF는 콩고 동부에서 작전 기지를 

이고 특히 이전보다 더 공격적”이 

DRC는 역사적으로 자금 조달을 

찍하다. 이러한 공격은 줄어들지 

크게 확장했다. 무력 충돌 위치 및 

라고 전했다. 

위해 지역 자원과 전 지도자 자밀 

않고 계속되고, 수천 명의 사람들 

사건 데이터에 따르면, ADF는 이 

미국 오픈도어 라이언 브라운 

무쿨루(Jamil Mukulu)의 국제적 

이 집, 농지, 생계를 떠나고 있다. 

지역 민간인에 대한 가장 치명적인 

(Ryan Brown) 대표는 “기독교인 

연결에 의존했지만, 2017년부터 

우리는 국제사회가 콩고민주공화 

위협이 됐으며, 지난해에만 1,000 

들은 도망칠 수밖에 없었고, 최근 

IS 관련 자금 조달 네트워크로부 

국 정부가 피해를 입은 모든 지역 

명 이상의 사망자가 보고됐다. 이 

공격으로 피해를 입은 마을의 일 

터 자금을 지원받았다. 최고 지도 

사회를 충실하고 투명하게 보호하 

들의 전략적 위치는 우간다에 대한 

부 교회가 폐쇄됐다”며 “이러한 지 

자를 포함해 ISIS-DRC 회원의 약 

고 이재민들이 이러한 상황에서 

국경 간 공격을 증가시켰다. 

요나서·베드로전서 기록된, 1,500년 된 이집트 성경 사본 경매 


1,500년 전에 만들어진 이집트 

성경 사본이 곧 경매에 나온다. 

영국 크리스천투데이(CT)에 따 

르면, 3~4세기경 작성된 것으로 

알려진 성경 ‘크로스비-쇼엔 코덱 

스’가 11일 런던 크리스티 경매장 

에 나올 예정이다. 

이 성경 사본은 이집트의 한 수 

도사가 파피루스에 콥트어로 작성 

한 것으로, 104쪽 분량이며 베드로 

전서와 요나서의 일부가 기록돼 

있다. 예상 가격은 최대 380만 파 

크로스비-쇼엔 코덱스 

운드(약 66억 6,600만 원)다. 

이 사본은 한 명의 서기관이 40 

년에 걸쳐 작성했으며, 약 1,500년 

동안 아무런 방해도 받지 않은 채 

발견된 이후 1981년까지 미국 미 

시시피대학이 소장하고 있었다. 이 

후 여러 사람의 손을 거쳐 1988년 

부터 노르웨이 서적·필사본 수집 

가인 마르틴 쇼엔이 소장해 왔다. 

전문가들은 “이 성경 사본은 지 

중해 주변으로 기독교가 처음 전 

파되던 때의 자료로, 유대교 전통 

에서 벗어나기 시작한 초기 기독 

교인의 사고방식을 알 수 있다”며 

높이 평가하고 있다. 

크리스티 경매장 서적·필사본 

전문가인 유지니오 도나도니는 텔 

레그래프와의 인터뷰에서 “크로 

스비-쇼엔 코덱스는 기독교 연구 

에 혁명을 일으킨, 20세기 세 가지 

발견 중 하나”라고 했다. 이어 “이 

코덱스는 부활절과 같은 종교 행 

사를 위한 전례서로 제작됐을 가 

능성이 높기 대문에, 초기 기독교 

의식과 신앙을 이해하는 데 귀중 

한 자원이 될 것”이라고 했다.

JUN 21 2024 

| 23 

“튀르키예 교인들, 지속적 폭력에 노출돼” 

현지 개신교회협회, ‘2023 인권침해보고서’ 발표 

지진 발생 전 튀르키예(터키) 안타키아(안디옥)의 모습 

튀르키예 교회들은 학생을 해외 

로 파견하거나 해외 지도자를 초대 

해 현지 기독교인을 훈련시키는 등 

의 조치로 이 문제를 해결하기 위 

해 노력하고 있다. 그러나 교회를 

지원하기 위한 해외 지도자들의 필 

요성은 여전히 남아 있다. 

보고서는 “2023년에도 외국 종 

교 종사자와 신도들이 터키로 추방 

되거나 입국이 거부되거나 체류 허 

가 및 비자가 거부되는 사례를 계 

속해서 목격했다”며 “많은 교회가 

한 교회에서 설교하는 목사를 주먹 

으로 때린 뒤 “기독교인들이 얼마 

나 관대한지 시험하고 싶었다”고 

경찰에 말했다. 검찰은 그를 체포 

하라고 명령했으나, 그는 정신과 

상담을 위해 지역 정신병원에 입 

원했다고. 

또 목회자를 불태우겠다고 협박 

한 2명은 ‘협박 행위 및 직장 면책 

위반’ 혐의로 기소됐다. 가해자들 

은 1월 25일 에스키셰히르 테페바 

시(Tepebaşı)에 있는 교회 건물에 

튀르키예 개신교인들은 2023년 

에도 신앙을 이유로 지속적인 박 

해를 받고 있는 것으로 나타났다. 

튀르키예 개신교회협회(Protestan 

Kiliseler Derneği)가 지난 6월 

4일 발행한 ‘2023 인권침해보고서’ 

에는 서면 및 구두 증오 표현 사건 

과 일부 폭력이 모두 담겼다. 

이에 따르면, 205개 개신교회 중 

일부는 교회 건물에 대한 박해를 

목격했으며, 사역 지도자 훈련에 

대한 법적 권리를 거부당했다. 

협회는 “2023년에도 기독교인이 

종교인을 훈련할 수 있는 권리에 

대한 진전은 없었다”며 “많은 외국 

교회 지도자들이 튀르키예에서 추 

방되거나 입국이 거부되거나 거주 

허가를 갱신하는 데 문제를 겪었 

다”고 밝혔다. 

보고서는 “이 같은 박해로 기독 

교 교육과 사역 훈련은 여전히 큰 

과제로 남아 있다. 현지 법률은 기 

독교 성직자를 훈련하는 것과 교 

회 공동체 구성원들에게 종교 교 

육을 제공하기 위한 학교를 세우 

는 것을 어떤 방식으로든 계속 거 

부하고 있다”면서 “그러나 종교 지 

도자를 훈련하고 발전시킬 권리는 

종교와 신앙의 자유의 초석 중 하 

나”라고 했다. 

어려운 상황에 처해 있으며, 종교 

활동가에 대한 필요성은 계속 커지 

고 있다”고 했다. 

개신교나 그 기관은 오로지 신앙 

을 이유로 한 증오 범죄나 그에 따 

른 신체적 공격을 경험했다. 

보고서는 “2023년에도 예배 장 

소 설립 요청, 예배 시설 계속 사 

용 요청, 기존 교회 건물 사용 신청 

과 관련해 문제가 계속됐다”고 지 

적했다. 

보고서에는 기독교인들이 신체 

적 박해를 받은 여러 사건들이 자 

세히 나열돼 있다. 한 폭력배는 지 

난 11월 6일 에스키셰히르 지역의 

강제로 진입해 “당신은 유대인입 

니까, 이스라엘 사람입니까?”라고 

묻고, 경찰에 신고하면 바로 불태 

울 것”이라고 협박했다. 보안군은 

두 사람을 법정에 세웠으나 이들은 

모두 보석으로 풀려났다. 

12월 18일 이스탄불에 위치한 

한 교회 건물의 소유주는 교회에서 

진행되는 모임을 해산시키고 참석 

자들을 쫓아내라는 연락을 받았다. 

칼을 휘두른 두 명의 가해자는 이 

후 교회 간판을 부수고 로고를 파 

괴했다. 가해자들은 경찰에 자백했 

으나, 교회는 여전히 위협을 받고 

있는 것으로 알려졌다. 


“난민 아동 39%, 하루 한끼 먹거나 아예 굶어” 

구호 식량배급이 줄면서 난민 아동들이 

하루에 한끼를 겨우 먹거나 아예 끼니를 거 

르고 있는 것으로 나타났다. 

지난 17일 국제구호개발기구 월드비전 

이 ‘세계 난민의 날’(20일)을 맞아 발간한 

보고서에 따르면 지난해 5월 전후 하루 평 

균 두끼를 먹던 아동들은 올초 ‘최근 24시 

간 이내에 몇번의 식사를 했는지’에 대한 

질문에 39%가 한번 밥을 먹었거나 먹지 못 

했다고 답했다. 

이번 조사는 올해 2월 아프가니스탄, 방 

글라데시, 콩고민주공화국(DRC), 레바논, 

소말리아, 우간다 등 6개국 난민촌에서 식 

량 배급 감소의 영향을 받은 아동과 성인 

929명을 대상으로 실시됐다. 

‘가족 구성원 중 굶주린 채로 잠자리에 드 

는 사람이 있다’고 답한 비율은 68%로 전 

체 응답자의 3분의 2에 달했고, 밤낮으로 

한끼도 먹지 못한 경험이 있다고 대답한 경 

우도 46%였다. 

배를 곯는 난민이 늘어나면서 아동을 둘 

러싼 위험도 역시 높게 나타났다. 

응답한 난민 가정 중 41%가 ‘아이들이 가 

정에서 폭력과 방임, 학대를 당하기 쉬운 

환경에 처해있다’고 생각하는 것으로 나타 

났다. ‘소녀들이 조혼으로 내몰리고 있다’ 

고 답한 부모도 전체의 30%에 달했다. 

메리 은제리 월드비전 글로벌 기아 대응 

책임자는 “기후 변화와 분쟁, 코로나19로 

인해 전세계 3천800만 명 이상이 기아에 직 

난민 아동 

면해 있지만 인도적 지원은 이를 따라잡기 

에는 역부족”이라며 “부모들은 음식 구할 

돈을 마련하기 위해 아이들을 노동으로 내 

몰고 결혼시키거나 심지어 자살을 고려하 

기도 한다”고 밝혔다. 

이어 “필수 구호 지원을 시급히 늘려야 

하며, 아이들이 다시 학교로 돌아가고 가 

족들이 농사를 지으며 스스로를 부양할 수 

있도록 장기적인 지원도 필요하다”고 강조 

했다. 


24 | 

JUN 21 2024 


중국교회 새 찬송가, 국가와 공산당 찬양 내용 담겨 

젊은층서 유행하는 챌린지, 밈 등 활용 … 학생들이 직접 기획부터 제작까지 

중국 청두시 생명샘교회 합창단이 주일예배에서 찬양하고 있다. 

삶의 아름다움을 깨우치라’, ‘기독 

교 가정을 세워라’ 같은 노래들이 

있는데, 이런 노래들은 단결과 진 

보, 평화와 관용 개념을 강조한다” 

고 했다. 

이 찬송가는 랴오닝성의 공식적 

인 기독교협의회 의장이자 랴오 

닝성 잉커우시 삼자애국운동위원 

회 회장인 허우위지에 목사의 작 

품이다. 

현숙 폴리 대표는 “중국 공산당 

이 전통적인 기독교 찬송가를 점 

교회를 더 ‘유용한’ 장소로 만들려 

는 목적으로 고안된 것이다. 공산 

당은 교회를 폐쇄하기보다는 예수 

님이 교회에 들어오지 못하시도록 

막거나 예수님을 교회 활동의 가 

장자리로 밀어냄으로써 공산주의 

가치를 증진하는 데 집중하는 방 

법을 찾기 위해 노력하고 있다”고 

했다. 

현숙 폴리 대표는 이번에 랴오닝 

성에서 새로 발간된 찬송가를 통 

해, 전 세계 교회가 중국의 가정교 

한국순교자의소리(한국 VOM) 

는 최근 중국 랴오닝성에서 발간 

된 새로운 찬송가를 통해 중국교 

회 음악의 미래를 엿볼 수 있다고 

분석했다. 

한국 VOM 현숙 폴리(Hyun 

Sook Foley) 대표는 “이 찬송가 

에 ‘조국에 축복이 있기를’, ‘민족 

의 기쁨’, ‘기독교의 중국화 촉진’, 

‘아름다운 네 갈래 전략’ 같은 제 

목의 노래와 시 50곡이 수록돼 있 

다”며 “마지막 노래는 중국의 국기 

와 헌법, 공산주의와 중국 전통문 

화를 찬양한다”고 했다. 

현숙 폴리 대표에 따르면, 기독 

교를 ‘중국화’하려는 공산당의 지 

속적인 노력이 이 새 찬송가에 반 

영돼 있다. 

현숙 폴리 대표는 “전통적인 기 

독교 찬송가는 성경 말씀과 신학 

을 담고 있고 하나님을 찬양하는 

내용으로 이뤄진 반면, 이 모음집 

에 수록된 찬송가와 시는 정치적 

인 표어들을 포함해 공산당과 중 

국을 찬양하는 내용으로 이뤄져 

있다”고 했다. 

그녀는 “이 찬송가에 수록된 노 

래 일부에 기독교 신앙에 기초한 

노랫말이 여전히 담겨 있으나, 그 

러한 노랫말도 공산당이 교회에 

홍보하도록 요구하고 있는 사회주 

의 핵심 가치 및 중국의 전통 가 

치와 혼합돼 있다. 그래서 그 찬송 

가에는 ‘관용과 용서를 배우기’, ‘ 

점 더 금지하고 있는 시점에 이 새 

찬송가가 출판됐다”며 “최근 몇 

년 동안 중국 당국은 가정교회에 

서 흔히 사용되던 복음성가 모음 

집인 류사오민의 ‘가나안 찬송가’ 

와 기독교인들에게 널리 보급됐던 

‘성가’ 등 전통적인 찬송가 사용을 

금지했다”고 했다. 

현숙 폴리 대표는 중국 당국이 

정부에 등록된 ‘삼자교회’에 ‘문화 

활동 센터’를 설치해, 교회를 찾아 

오는 사람들이 오페라도 감상하고 

서예나 그림이나 사진을 배울 수 

있게 했다고 말한다. 

그녀는 “이러한 활동은 주님을 

찬양하는 것과는 전혀 상관없는 

프로그램을 통해, 지역사회에서 

회 성도들을 위해 기도하고 그 성 

도들과 동역하는 것이 얼마나 중 

요한지 다시 한 번 생각해 봐야 한 

다고 강조했다. 

그녀는 “중국에서 공산주의가 

아닌 그리스도가 여전히 선포되 

고 찬양받는 곳은 가정교회다. 현 

재 남아 있는 가정교회 성도들은 

아마도 기독교 신앙에 기본이 되 

는 찬송가와 예배 찬양을 아는 중 

국의 유일한 세대로 남을 것이다. 

그리고 많은 가정교회 성도들이 

중국에서 참된 신앙의 불씨를 꺼 

트리지 않기 위해 값비싼 대가를 

치르기 때문에, 감옥에서 그 찬양 

을 부를 가능성도 매우 높다”고 

했다. 

태국, 동남아 최초로 동성결혼 허용 … 법안 상원 통과 

내각·왕실 형식적 승인 절차만 남아 … 사실상 확정 


태국에서 동성결혼 합법화 법안이 하원 

에 이어 6월 18일(현지시간) 상원도 통과 

했다. 법안의 의회 통과 절차가 마무리됨 

에 따라 동남아시아 최초 동성결혼 허용이 

사실상 확정됐다. 

로이터통신 등 외신에 따르면 태국 상원 

은 이날 동성 간 결혼 허용을 골자로 한 ‘결 

혼평등법’을 압도적인 찬성으로 승인했다. 

앞서 하원은 지난 3월 이 법안을 가결하 

고 상원으로 넘겼다. 

내각과 왕실 승인 절차가 남았지만, 이는 

형식적인 과정에 가깝다. 법안은 왕실 관보 

에 게재된 후 120일 후 발효된다. 

동남아시아에서 동성 결혼 합법화는 태 

국이 처음이다. 

아시아에서는 대만, 네팔에 이어 세 번째 

이며, 전 세계적으로는 약 40개국이 동성 꿔 18세 이상이 되면 성별과 관계없이 혼 

결혼을 허용한다. 

인신고를 할 수 있게 했다. 

새 법안은 기존 ‘남녀’, ‘남편과 아내’를 상속, 세금 공제, 입양 등 다른 권리도 일 

‘두 개인’, ‘배우자’ 등 성 중립적 용어로 바 반 부부와 동일하게 부여한다. 

동성결혼 합법화 앞두고 의회에 모인 태국 성소수자들

26 

JUN 21 2024 


심금을 울리는 경이로운 

최고의 CCM 

1. 

2. 

3. 

4. 

5. 

6 

7 

8. 

9. 

10. 

새 힘 얻으리 (Everlasting God) - 예수전도단 

주는 이 도시의 주 (God Of This City) - 디사이플스(Disciples) 

요게벳의 노래 (Feat. 조찬미) - 염평안 

한 사람 - 아이자야씩스티원(Isaiah6tyOne) 

예수 우리들의 밝은 빛 - 어노인팅(Anointing) 

여호와께 돌아가자 - 조수아 

토기장이 - 시와 그림 

나는 사마리아 여인에게 말을 건다 (유대시간 ver.) - 김복유 

주 예수 나의 산 소망 (Living Hope) - 강중현 

주와 같이 길 가는 것 - 국립합창단 (The National Chorus of Korea) 

TCN 추천 앨범 

다섯개의 이름 - 최보윤 

여호와 이레 

여호와 닛시 

여호와 라파 

여호와 샬롬 

여호와 삼마 

들어는 봤지만 

뜻을 잘 모르는 주님의 자녀들이 

이 곡을 통해 뜻을 알고 

함께 찬양드리길 기도합니다. 

출처 = 멜론


불후의 찬양 

JUN 

필립 도드리지 목사의 “주의 말씀 받은 그날” 

27 

21 2024 

존파이퍼 목사는 기독교 희락주의(Christian Hedonism)를 이렇게 설명했다. “우리가 하나님 안에서 가장 만족할 때 하나님은 최고로 영광 받으신다.” 우리는 오늘 

무엇으로 최고의 만족을 누리고 있는가? 그게 무엇이든, 그것은 내 안에서 최고의 영광을 받고 있다. 이제 찬송가 “주의 말씀 받은 그날”에 얽힌 이야기 통해 우리 모두 

가 무엇보다도 하나님을 기뻐하고 즐거워하여, 이를 통해 하나님께 최고의 영광을 올려드릴 수 있길 기도한다. 

‘필립 도드리지(Philip Doddridge)’ 목사는 1702년 영국 런던 

에서 상인의 아들로, 20명의 형제 중 막내로 태어났다. 

그의 아버지는 본래 영국 국교회로부터 추방당한 영국 개신교 

의 목사였으며, 어머니는 보헤미아에서 양심의 자유를 부르짖으 

며, 루터의 성경 한 권만을 들고 망명 나온 루터교 목사의 후예 

였다. 

이처럼 도드리지 목사는 신앙을 고수하기 위해서 핍박을 견디며 

살아온 가계의 혈통을 이어받은 인물이었다. 

그의 부모님은 그가 13살 때 돌아가셨다. 

친구들의 도움으로 대학을 겨우 마친 도드리지는 목사가 되어 

노스햄튼에서 목회를 시작했다. 

목회를 하던 어느 날 도드리지 목사는 어떤 사람이 누명을 쓰고 

억울하게 사형선고를 받았다는 이야기를 들었다. 

아무도 그 사형수를 도와주지 않는다는 것을 알게 된 도드리지 

목사는 그에게 관심을 갖게 됐다. 

도드리지 목사는 큰 비용을 들여서 변호사를 선임하고 각고의 

노력 끝에 그 사람의 무죄를 입증하는 데 성공했다. 

감옥에서 풀려난 사람은 죽음을 면하게 도와준 도드리지 목사 

에게 이렇게 감사의 인사를 전했다. 

“내 마지막 피 한 방울까지 다하여 감사드립니다. 목사님께서 

저를 구해주셨기 때문에 저에 대한 모든 권리는 목사님께 있습니 

다. 오늘은 너무나 행복한 날, 제가 다시 살아난 날입니다.” 

이 고백을 들은 도드리지 목사는 구원받은 모든 그리스도인이 

예수님께 동일한 고백을 해야 한다고 생각했다. 

그래서 지은 시가 바로 ‘주의 말씀 받은 그날’이다. 

이 찬송의 영어 제목은 ‘오 해피데이(O Happy day)’다. 

이 찬송은 죽을 수밖에 없는 죄인이 십자가의 은혜로 죄 사함 

받은 기쁨과 감격을 노래한다. 

우리는 이 환희와 기쁨을 잊지 않고 늘 감사하고 기뻐하며 삶 

을 살아야 한다. 

우리는 십자가의 은혜로 매일 새로운 부활의 삶을 살고 있기 

때문이다. 

“주의 말씀 받은 그날 참 기쁘고 복 되도다. 이 기쁜 맘 못 이겨 

서 온 세상에 전하노라. 기쁜 날, 기쁜 날, 주 나의 죄 다 씻은 날. 늘 

깨어서 기도하고 늘 기쁘게 살아가리. 기쁜 날, 기쁜 날, 주 나의 죄 

다 씻은 날.”(O happy day, that fixed my choice On Thee my 

Savior and my God! Well may this glowing heart rejoice, And 

tell its raptures all abroad. Happy day, happy day, When Jesus 

washed my sins away! He taught me how to watch and pray 

And live rejoicing ev’ry day. Happy day, happy day, When 

Jesus washed my sins away!) 

김영도 기자cTCN

28 

JUN 21 2024 


인도 오정환 선교사 

전 인도 29개 주 복음화(14억 3,000만)를 위해 

서 각 주별로 소재한 NCTS(New Creation Theological 

Seminary)신학교는 오프라인과 온라인 

강의를 통한 제자양성에 주력하고 있습니다. 

이외에도 뉴델리 수도권 복음화(2,400만 명)와 

미전도종족들 전도, 세계 237개 나라 복음화를 위 

한 인도 21개 주에서 온 200명의 신학생들을 합 

숙(전후반기 각각 3개월 100명씩) 훈련시켜 전도 

및 선교사 파송을 위한 특공대 훈련을 집중적으 

로 하려고 합니다. 

이를 위해 현재 지금 뉴델리 수도권에 장소 

를 임대해 리모델링을 하고 있습니다. 나갈랜드 

NCTS 국제신학교에는 신입생들을 모집 중에 있 

으며, 3층에는 교회 건축 공사가 시작됐습니다. 

북인도 복음화(75개 시)를 위해서는 여러 시골 

에서 온 40명의 신학생들을 대상으로 7월부터 람 

쁘르센터에서 오지 복음화 교육을 시작합니다. 

저희 NCTS 신학교에서는 오직 말씀과 오직 기 

도, 오직 올바르고 거룩한 행실과 믿음으로 ‘죽으 

면 죽으리라’(에 4:16)는 말씀을 붙잡고 매일 매 

일 성경말씀을 적고 읽는 식으로 암송훈련을 반 

복하는 등 전도현장 투입을 위한 집중 훈련이 시 

행되고 있습니다. 

또한 매월 20일경에는 연(Kite)전도지(마4:17) 

를 들고 복음이 한번도 들어가지 않는 곳인 미전 

도 종족들에게 예수 생명을 전하며 전 마을, 전 도 

시, 전 주( 州 )에 이르기까지 복음 확산에 심혈을 

기울이고 있습니다. 

현재까지 수만 명이 들었고 예수님을 영접한 

사람들들만도 2만4,000명이 넘습니다. 특히 박해 

와 핍박 가운데서도 예수님을 영접하고 12군데 

이상 교회건축 및 리모델링을 진행했으며, 지금 

도 교회 건축이 진행되는 곳도 있습니다. 

저희는 인도 복음화 외에도 전 세계 오대양 육 

대주와 이스라엘 회복을 위해서 계속 확장해 나 

갈 것입니다. 

또한 전 인도 22개 지역에서 700여명의 신학 

생들이 인도 복음화와 세계 복음화를 위한 청년 

100만 선교사 파송운동, 제자화 훈련을 지속적으 

로 훈련하고 있습니다. 아울러 각각 지교회를 부 

흥시키고 그 주 복음화를 위해 그룹 목회자 세미 

나 등 협력하고 있습니다. 

우리는 현지인 목사들에게 사역비를 성과급으 

로 지급하고 있습니다. 최소한의 후원이기에 이 

마저도 도움을 받지 못하면 현지 목사들은 일를 

해야 할 실정입니다. 

그래서 일하는 대신 주님의 일을 하므로 주님 

께 보응을 받자는 마음으로 저희 NCTS 가족 모 

두는 죽도록 충성·헌신·봉사(계 2:10)하고 있습 

니다. 

한국과 달리 인도 현지 선교지의 성도들은 거 

의 하층민 또는 불가촉천민들이어서 교회에 나오 

는 헌금으로는 목사들의 생활과 사역이 불가하 

기 때문입니다. 

오지를 다니며 전도사역에 주력하고 있는 

NCTS 신학생 등 전도자들

29 

JUN 21 2024 


신전의식을 가지고 살아가라 

“대저 사람의 길은 여호와의 눈앞에 있나니 그가 그 사람의 모든 길을 평탄하게 하시느니라”(잠5:21) 

“사람의 길”, 인생이 살아가는 모든 삶의 길, 그의 사상, 

그의 태도, 그의 행실, 그의 언어, 그의 사업...등은 하나님 

의 눈앞에 있다는 것입니다. 그래서 성경에는 “여호와 보 

시기에~”라는 말씀이 많이 있는 것입니다. 우리의 모든 걸 

음걸음을 보고 계시는 것입니다. 

여기 ‘평탄하게 하다’(팔라스)는 말은 ‘수평을 만들다’(to 

make level), ‘측정하다’(to weigh out), ‘저울에 달다’(to 

weigh)는 뜻으로 사람이 걸어가는 길을 평탄하게 한다는 

의미보다는 사람의 행위를 감찰하여 저울질하고 평가하 

는 것을 가리킵니다. 이는 하나님께서는 인생의 모든 길, 

즉 그의 모든 삶의 방식, 모든 걸음걸음, 모든 행적을 남 

김이 없이 하나하나를 측정하고 평가하신다는 말입니다. 

그러므로 우리는 하늘에 계신 하나님의 눈을 의식하고, 

그가 평가하신다는 사실을 기억하면서 인생을 살아야만 

할 것입니다. 

피터 드러커(Peter F. Drucker) 교수가 『프로페셔널의 

조건』에서 자신이 ‘인생을 바꾼 7가지 지적 경험’ 중에 하 

나를 “신들이 보고 있다”는 것을 말했습니다. 

고대 그리스의 위대한 조각가 페이디아스(Pheidias, 

480BC-430)가 아크로폴리스 언덕의 파르테논 신전을 재 

건하는 일을 맡게 되었습니다. 그는 온 심혈을 기울여 작 

품들을 조각하는 가운데 많은 신상( 神像 )들을 신전 지붕 

에다가 만들어 놓았습니다. 그 조각상들은 2,400여 년이 

지난 지금까지도 아테네 파르테논 신전의 지붕 위에 새겨 

져 있어 서구 미술작품으로는 최고의 걸작이라는 칭송을 

듣고 있습니다. 

그러나 정작 아테네의 재무관은 페이디아스의 작품료 

지불을 거절하는 사유를 말했습니다. 

“조각들은 신전의 지붕 위에 세워져 있고, 신전은 아테 

네에서 가장 높은 언덕 위에 위치해 있다. 따라서 사람들 

은 조각의 전면밖에 볼 수가 없다. 그런데도 당신은 우리 

에게 조각 전체의 값을, 다시 말해 아무도 볼 수 없는 조각 

의 뒷면 작업에 들어간 비용까지 청구를 했다. 어떻게 생 

각하는가?” 

이에 대하여 페이디아스는 이렇게 대꾸했습니다. 

“아무도 볼 수 없다고? 당신은 틀렸어. 하늘의 신들이 

볼 수 있지.” 

페이디아스는 모든 일을 할 때마다 하늘의 신들이 지켜 

보고 있다는 신념으로 자신이 하는 일에 조금도 소홀( 疏 

忽 )함이 없이 완벽을 추구하며 작업을 했던 것입니다. 

그렇습니다. 사람들이 보는 것이 중요한 것이 아닙니다. 

하늘의 하나님이 보고 계신다는 생각, 이것이 바로 “신전 

의식”( 神前意識 )입니다. 

‘나는 지금 하나님이 눈여겨 보는 데서 살고 있다. 하나 

님은 나의 모든 삶을 평가하신다.’ 

이런 의식을 가지고 살아가는 사람은 절대로 삶을 눈가 

림으로 하지 않습니다. 

“주님, 나로 사람의 눈보다 하나님의 눈을 의식하며 당 

당하고 살아가게 하옵소서.”

30 | 

칼럼 

JUN 21 2024 

안디옥 

칼럼 

구원이 은혜 

그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하 

여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 (빌립보서 2:12) 

안현 목사 

달라스안디옥교회 담임목사 

현 순복음 북미총회 총회장 

현 달라스 목사회 회장 

논리보다 우선하는 것이 십자가의 은혜요 

그 은혜에서 우리는 자유하며 감사하고 

감격하며 겸손히 그리고 온유함으로 

우리 예수님과 함께 멍에를 매고 

가야 하는 것이 성도의 삶인 것입니다. 

www.dallasantioch.org 

972-695-6252 

2550 Kelly Blvd Carrollton TX 75006 

순복음세계선교회 북미총회 소속 

구원에 관하여는 우리가 알아야 신학적인 논리가 

있습니다. 구원에는 양면성이 있다고 저는 생각합니 

다. 마치 동전이 양면이 있듯이 구원에 대한 이해가 

그렇습니다. 먼저는 하나님편에서 보는 구원입니다. 

하나님 편에서 볼 때는 구원은 하나님의 절대적인 

은혜입니다. 우리가 무엇을 행하고 자격이 되고 깨 

달아 알고 어는 정도의 성숙과 성취에 주어지는 구 

원이 아니라 전적인 하나님의 사랑하심으로 주어진 

은혜인 구원입니다. 

거룩하신 하나님 편에서 볼 때 우리 인생은 죄와 

허물 투성이인 것입니다. 성경은 말씀합니다 

“의인은 없나니 하나도 없도다”(로마서3:10) 

그렇습니다. 우리 인생은 죄 가운데 나서 죄 가운 

데 살면서 결국 죄로 죽어가는 절망입니다. 그런데 

좋은신 하나님은 측량할 수 없는 사랑과 은혜로 우 

리를 택하사 불러 예수 믿어 구원 받게 하여 주신 

것입니다. 

에베소서 1:4,5 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 

택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 

하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스 

도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 

하나님께서 우리를 택하신 것이 창세 전에, 온 우 

주 만물이 지음을 받기도 전에 하나님은 우리를 택 

하셨다고 말씀합니다. 이것을 장로교 창시자인 칼 

빈은, ‘불가항력적 은혜’ 라고 말합니다. 

죄로 인하여 절망의 인생을 살아가고 있는 우리를 

전적인 하나님의 은혜로 택하여 구원 해주신 그 은 

혜를 불가항력적인 은혜 라고 하는 것입니다. 이 신 

학적 논리를 예정론이라 합니다. 이 은혜에서 우리 

는 언제나 감사하고, 감사하며 또 감사해야 하는 것 

입니다. 아 하나님의 은혜로 이 쓸데 없는 자 왜 구 

원하여 주시는지 나는 알 수 없도다. 

또 다른 한면의 구원은? 

하나님의 전적인 구원의 은혜를 받은 우리 인간 

편에서 구원을 이루어가는 것입니다. 오늘 말씀처 

럼 두렵고 떨리는 마음으로 구원을 이루어가 것입 

니다. 우리 인생들이 예수안에서 구원을 이루어 간 

다는 것은 구원자이신 우리 예수님을 날마다 닮아 

가는 것을 말씀하고 있는 것입니다. 

사랑하는 성도 여러분 이미 우리의 구원은 예수님 

의 십자가에서 이미 완성되었습니다. 

요한복음19:30 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이 

르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가 

시니라. 다 이루었다. 테텔레스타이, It is finished. 

예수님께서 우리의 죄를 십자가에서 단번에 청산 

하셨기에 이제 누구든지 예수 믿으면 구원을 받게 

된 것입니다. 이 놀라운 구원을 받은 성도가 그 은 

혜에 감사하고 감격하여 더욱 은혜의 예수님은 닮 

아가는 말씀대로 순종하며 각자의 십자가를 지고 

나아가는 것이 우리가 이루어 내야 할 구원인 것입 

니다. 

에베소서 2:22 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 

처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 

가느니라 

아이가 태어나서 자라가는 것처럼 우리의 신앙도 

날마다 성장하고 성숙해야 되는 것입니다. 성도로 

써 늘 기도하며 말씀을 듣고 순종함으로 영적으로 

자라 가야지 예수 믿기 전의 모습에 머물고 있다면 

누가 우리를 보고 예수 믿고 구원의 은혜로 나아가 

고자 하겠습니까? 

에베소서 4:22-24 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 

가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 

심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으 

로 지으심을 받은 새 사람을 입으라 

우리 모두 항상 구원의 은혜에 감사하여 날마다 

성령의 도우심 가운데 구원 받은 자로써 거룩한 삶 

을 살아가 영혼이 잘 됨 같이 범사에 잘되고 강건한 

삶으로 나아가는 여러분 되시길 예수님의 이름으로 

축원을 드립니다. 

아는 목사님의 말씀이 기억납니다. 인생이 십자가 

앞에서 볼 때는 누구든지 예수 믿으면 멸망하지 않 

고 영생을 얻는 무한한 은혜인데 십자가를 지나 뒤 

를 돌아보니 전적인 하나님의 택하심과 섭리였었다 

는 것입니다. 그렇습니다. 우리의 학적인 논리보다 

우선하는 것이 십자가의 은혜요 그 은혜에서 우리 

는 자유하며 감사하고 감격하며 겸손히 그리고 온 

유함으로 우리 예수님과 함께 멍에를 매고 가야 하 

는 것이 성도의 삶인 것입니다. 

마태복음11:29,30 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나 

의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 

얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시 

니라 

어려운 이때에 우리 모두 더욱 구원의 은혜에 감 

사하며 기뻐하는 성도의 삶을 살아가십시다.

31 

JUN 21 2024 


위엄있는(majestic) 

“주 우리 하나님, 주님 이름이 온 땅에 어찌 그리 위엄이 넘치는지요 하늘 높이까지 위엄 가득합니다” 

히브리어 ‘아디르’는 아다르(넓은 훌륭한)에서 유래했습니 

다. 우리말 구약성경에서는 크거나 유명하거나 귀한 것을 표현 

하는 말로 사용했습니다. 거센 물(출 15:10) 큰 파도(시 93:4) 

큰 배(사 33:21) 힘센 왕(시 136:18) 유명한 나라(겔 32:18) 아 

름다운 포도나무(겔 17:8) 아름다운 백향목(겔 17:23) 귀인( 

삿 5:13) 귀족(나 3:18) 등에 쓰였습니다. 시편 8편 1절에서 아 

디르는 위엄(새번역) 또는 아름다운(개역개정)으로 번역됐습 

니다. 

영어성경은 아디르를 매저스틱(majestic·장엄한) 엑설런트 

(excellent·탁월한) 매그니피센트(magnificent·웅장한) 글로 

리어스(glorious·영광스러운) 등으로 번역했습니다. 매저스틱 

은 라틴어 마예스타스(위대 위엄 폐하)에서 유래한 매저스티 

(majesty·장엄함 폐하 왕권)의 형용사입니다. 

“주 우리 하나님, 주님의 이름이 온 땅에서 어찌 그리 위엄이 

넘치는지요. 저 하늘 높이까지 주님의 위엄 가득합니다… 주님 

께서 손수 만드신 저 큰 하늘과 주님께서 친히 달아 놓으신 저 

달과 별들을 내가 봅니다. 사람이 무엇이기에 주님께서 이렇게 

까지 생각하여 주시며 사람의 아들이 무엇이기에 주님께서 이 

렇게까지 돌보아 주십니까.”(시 8:1, 3~4·새번역) 

한눈에 다 들어오지 않을 만큼 드넓은 땅과 하늘처럼, 하나님 

의 이름은 위엄 있고 귀합니다.

32 | 

칼럼 

JUN 21 2024 

신화와 족보 이야기 

(부제: 하나님 말씀에 귀를 기울인다는 것은 … ) 

디모데전서 1:4에서 바울은 디모데에게 “신화 

와 끝없는 족보 이야기에 정신을 팔지 못하도록 

명령하려는 것입니다.”라고 합니다. 신화는 이교 

적 전설입니다. 우리도 단군 신화, 주몽 신화 등 

신화가 많습니다. 그 당시에 유행하던 신화는 그 

리스 로마 신화입니다. 우리는 그리스 로마 신화 

를 그저 이야기라고 치부하지만 당시 사람들은 

이를 믿었습니다. 그리고 “족보 이야기”는 유대 

인들이 족보를 조작하는 등 구약 성경을 왜곡하 

였던 것을 말씀합니다. 에베소 교회에 들어온 거 

짓 교사들이 이런 모습을 보이고 있었던 것입니 

다. 바울은 이러한 어리석음에 대해 비판하면서 

디모데에게 경계하도록 하고 있는 것입니다. 그 

당시 사람들 뿐만 아니라 사람들은 본능적으로 

태초에 우주나 인류가 어떻게 생겨나게 되었는 

지, 또한 자신과 가문의 뿌리가 어디에 있는지 알 

고 싶어하고 이를 미화시키고자 하는 욕망을 갖 

고 있습니다. 그래서 사람들은 상상력을 동원해 

우주 창조의 신화를 지어내고 자신의 나라에 어 

떤 신적인 능력이나 영웅이 연결되어 있다고 미 

화시켜서 자신의 위상을 높이고자 하려는 것입 

니다. 뿐만 아니라 사람들은 자신과 인류의 미래 

와 종말에 대해서도 알고 싶어합니다. 그러므로 

“신화와 족보 이야기”는 이런 욕망과도 무관하 

지 않습니다. 

그래서 사람들은 철학이나 다른 종교에 의지하 

고 거기에서 대답을 구하려고 합니다. 불교와 힌 

두교에서는 시작도 없고 끝도 없는 무한한 윤회 

를 할 뿐이고 기원과 종말에 대한 질문과 답변은 

그야말로 안개처럼 희미하고 잡을 수 없는 실체 

가 없는 것이라고 말합니다. 그렇다면 이 답을 어 

디서 찾아야 할까요? 성경은 어떻게 말씀하고 있 

을까요? 우주와 사람은 시작도 없고 끝도 없는 무 

한한 윤회가 아니라 하나님께서 창조하셨고 따라 

서 시작이 있고 역시 끝도 있습니다. 사람은 단세 

포에서 시작해 진화한 것이 아니라 완전한 사람 

인 아담과 하와에서 시작되었고 그 미래 역시 무 

한하게 계속되는 것이 아니라 종말의 대 심판이 

있고 새 하늘과 새 땅이 있게 될 것이라고 말씀하 

십니다. 그렇기 때문에 사람들이 머리로 만들어 

낸 이야기들에 귀를 기울일 것이 아니라 우주 만 

물을 창조하신 하나님의 말씀을 신뢰할 수 있어 

야 합니다. 그렇게 될 때 본능적으로 가지고 있는 

질문에 대해 명확한 답을 얻을 수 있고 거기에 합 

당한 삶을 살 수 있습니다. 사람들은 종말은 그만 

두고서 내일 일조차도 알 수 없는 존재입니다. 내 

일 무슨 일이 일어날지도 알 수 없는 그야말로 하 

루살이 같은 존재입니다. 

얼마 전에 병원에서 채플린으로 섬기시는 전도 

사님으로부터 이야기를 들을 기회가 있었습니다. 

이분은 주로 임종을 앞둔 분들을 섬긴다고 했습 

니다. 그분들께 복음을 전하고 그분들을 위해 기 

도해 주기도 한다고 했습니다. 그 중 한 분인데 아 

마 하나님을 믿은 지 얼마 안 되는 분이었나 봅니 

다. 그 환자분이 전도사님에게 이렇게 말했다고 

합니다. “이제 얼마 있으면 하늘나라 가서 예수님 

을 만나게 될 텐데 전도사님이 예수님께 하실 말 

씀이 있으면 저에게 말씀하세요. 제가 대신 전해 

드릴게요.” 그런데 마침 그 전도사님이 몇 달 동 

안이나 딸꾹질이 멎지 않고 계속되어서 너무 괴 

로웠다고 합니다. 그래서 그 환자분에게 딸꾹질 

이 멈추게 해달라고 예수님께 전해달라고 했다고 

합니다. 그러자 그 환자분께서 예수님께 꼭 전해 

드리겠다고 하였다고 합니다. 그리고 이렇게 말 

했다고 합니다. “전도사님의 딸꾹질이 멈추게 되 

면 제가 예수님을 만났다는 뜻이니까 그렇게 알 

고 계세요.” 결국 그 환자분은 얼마 후 소천하셨 

고 그 전도사님은 자기가 딸꾹질 얘기를 했다는 

사실을 잊고 있었다고 합니다. 그 환자분이 소천 

한 지 한 달 정도가 지나서야 그 전도사님은 자 

기 딸꾹질이 멎었다는 것을 깨닫게 됐다고 합니 

다. 그 전도사님은 “그 환자분이 예수님을 만났구 

나.”라고 생각했다고 합니다. 

바울이 디모데에게 경계해야 한다고 하였던 신 

화와 족보 이야기, 그렇다면 우리에게 있어서 그 

“신화와 족보 이야기”는 뭘까요? “신화와 족보 

이야기”는 우리에게 있어 본질이 아닙니다. 그렇 

지만 마치 이게 우리 인생의 전부 인 거처럼 목숨 

걸고 하루 24시간, 잠자는 시간에도 끝없이 고민 

하고, 걱정하고, 염려하고, 변론하는 그 신화와 

족보 이야기 말입니다. 그런 것들이 중요하지 않 

다는 게 아닙니다. 그러나 그런 것들이 하나님을 

향한 믿음을 흔들 수 있고 믿음 중심의 청지기가 

아닌 불의한 청지기로 전락시킬 수 있는 힘과 능 

력도 가지고 있습니다. 우리는 내일 일을 알 수 없 

습니다. 그 환자분처럼 주님을 만나면 뭐라고 할 

까요? 제가 뭐라고 전해드릴까요? “신화와 족보 

이야기” 말고 우리가 귀를 기울여야 하는 것은 뭘 

까요? 그것은 바로 살아 계신 하나님의 말씀입니 

다. 하나님 말씀에 귀를 기울인다는 것은 성경을 

읽고, 묵상하고, 기도하는 것뿐만 아니라 그 하나 

님의 말씀대로 살아내는 것입니다.

가이드 

33 

JUN 21 2024 


| 가정예배 가이드 소개 | 

주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해 

실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 

지침서다. 아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자. 

광야의 선지자 

찬송: ‘시온성과 같은 교회’ 210장(통 245) 

신앙고백: 사도신경 

본문: 마태복음 3장 1~4절 

묵상 : 

성경에서 확인되는 성직자는 크게 두 

그룹으로 이뤄져 있습니다. 첫째는 모세 

의 율법으로 시작하는 제사장 그룹입니 

다. 제사장은 하나님이 명하신 5개의 제 

사를 집례하는 성직자입니다. 제사에 대 

한 모든 것을 관장하기 때문에 직분의 이 

름 또한 제사장이 됐지요. 제사장은 아무 

나 될 수 없었습니다. 오직 이스라엘 12지 

파 중 레위 지파에 속한 사람이어야 하며 

아론의 직계 혈통을 인정받아야 합니다. 

두 번째는 예언자 그룹입니다. 하나님 

은 자신의 분명한 뜻을 예언자를 통해 알 

리셨습니다. 나라가 혼란하고 민족이 위 

태로울 때, 하나님의 말씀이 예언자들에 

게 임했습니다. 예언자들은 계시의 말씀 

을 가감 없이 선포했습니다. “나 여호와 

가 말하노라”로 시작되는 예언에는 하나 

님의 백성을 향한 그분의 뜻과 마음이 고 

스란히 담겨 있었습니다. 

현재 이런 성직자의 전통을 계승하는 

역할을 하는 사람이 바로 목사입니다. 한 

국교회 각 교단 헌법에 ‘목사는 하나님의 

말씀으로 교훈하며, 성례를 거행하고 교 

인을 축복하며 장로와 협력해 치리권을 

행사한다’고 명시돼 있습니다. 예수님께 

서 친히 만드신 성찬 예식을 집례하고 하 

나님의 계시 말씀을 선포하고 가르치고 

교훈하는 것, 바로 목회자의 직무가 되겠 

지요. 

예수님이 공생애를 막 시작하기 전 예 

수님의 길을 예비한 선지자가 있었습니 

다. 그는 제사장 사가랴의 아들이었기에 

제사장의 혈통이었습니다. 회개의 메시 

지를 설파하며 세례를 베풀었기에 그는 

세례를 주는 요한, 곧 세례요한이라 불렸 

습니다. 마태복음 3장에 보면 광야에서 

살던 그의 모습이 묘사돼 있습니다. “이 

요한은 낙타 털 옷을 입고 허리에 가죽 

띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더 

라.”(4절) 왜 그렇게 살았을까요. 광야가 

편했을까요. 낙타 털옷이 고급스러운 옷 

이었을까요. 메뚜기는 양질의 단백질 공 

급원이고, 야생 꿀도 영양가가 높았을까 

요. 그렇지 않았을 겁니다. 그가 거하던 

집은 초라했고 옷은 거칠었으며 식사는 

소박했습니다. 그것들은 그의 관심사가 

아니었습니다. 관심사는 오직 예수님과 

회개의 복음뿐이었습니다. 

성직자는 그런 직분을 감당하는 사람입 

니다. 좋은 집이나 고급스러운 옷이 아니 

라, 오직 자신이 감당해야 하는 천국 복 

음에 매달리는 사람입니다. 성직자의 가 

치는 주님의 명령을 받들고 거룩한 예전 

을 두려움 가운데 인도하는 성스러운 사 

명에 달려있습니다. 하나님 영의 벅찬 울 

림으로 인해 그의 목소리를 선포하지 않 

고서는 견딜 수 없는 예언자의 영성에 달 

린 것이죠. 

우리가 만나는 목회자가 그런 분임을 

명심합시다. 우리가 섬기는 목사님을 그 

렇게 신뢰해 줍시다. 고귀한 사명을 잘 감 

당할 수 있도록 기도해 주시고 동역해 줍 

시다. 어느덧 세례요한과 같은 진실한 사 

역자가 절실해지는 시절입니다. 

기도 : 

은혜의 하나님. 목사님을 보내주셔서 말 

씀을 가르치고 은혜를 나누게 하시니 감사 

드립니다. 세례요한 같은 진실한 목사님이 

되도록 도와주옵소서. 예수님의 이름으로 

기도드립니다. 아멘.

34 | 

칼럼 

JUN 21 2024 

성경속에서 찾아내는 삶의 지혜 

사랑의 경계선 

기영렬 목사 

달라스 드림교회 담임 

대신대학교 신학과 졸업 (1996) 

총신대학교 신학대학원 (1999) 

North Lake College (A.S) 졸업 

University of Texas Arlington (B.S) 졸업 

Southwestern Baptist Seminary 

목회학 박사 과정(D. Min) 수학중 

인간을 향한 참된 사랑이란 

오직 하나님 안에서만 가능합니다. 

하나님을 사랑할 때 사람을 

진심으로 사랑할 수 있습니다. 

1204 Larner Rd Carrollton, TX 75006 

www.dallasdream.org 

dallasdreamch@gmail.com 

TEL: 469-546-5552 

신구약 성경을 한마디로 요약하면 ‘사랑하라’ 입니 

다. 예수님은 율법 중에 가장 큰 계명은 하나님을 사랑 

하고 이웃을 사랑하는 것이라고 했습니다. 이 둘은 구 

분될 수 없는 동전의 앞 뒷면과 같습니다. 

사랑의 중요한 특징 중 하나는 다른 사람을 기쁘게 

해 주는 것입니다. 이웃에 대해 배려해 주는 것은 아름 

다운 공동체를 만드는 DNA와도 같은 것입니다. 사람 

들을 기쁘게 해 주는 사람은 사랑을 되돌려 받아 행복 

하고, 성공할 확률도 높습니다. 지도자도 마찬가지입니 

다. 독불장군식 지도자는 결코 성공할 수 없습니다. 직 

원들을 배려하는 상사가 존경받고 사랑받습니다. 

예전에는 회사가 똑똑한 사람을 뽑는 일에 주력했지 

만 요즘은 인간관계를 잘하는 사람을 좋아합니다. 아무 

리 똑똑해도 갈등을 만들어 내는 직원은 회사에 해가 

되기 때문입니다. 좋은 성품 배려하는 성품은 오늘날 

성공을 위한 매우 중요한 가치입니다. 

하지만 위험성도 있습니다. 지나치게 상대를 배려하 

는 사람은 자신의 행복을 쉽게 희생합니다. 자기 소신 

을 포기하고 후회합니다. 타인의 비위를 맞추며 살다 

보니 휘둘리는 삶을 살 수밖에 없습니다. 배려하는 마 

음이 불행의 씨앗이 되기도 합니다. 

이는 신앙생활에서도 마찬가지입니다. 그리스도인 

들은 이웃을 사랑하라는 계명을 실천하면서 살고자 노 

력합니다. 그런데 배려하고 친절을 베풀다 자신을 잃어 

버리고 하나님을 버리는 사람도 있습니다. 솔로몬이 대 

표적인 예입니다. 

솔로몬은 위대한 믿음의 왕으로 시작했습니다. 일천 

번제를 드림으로 지혜를 선물로 받았고 성전을 지어 드 

림으로 하나님의 칭찬을 받았습니다. 그러나 생애 말년 

우상숭배에 빠지고 맙니다. 우상을 위해 신전까지 짓는 

말도 안 되는 행동을 합니다. 열왕기상 11장에 보면 그 

이유를 아내 사랑 때문이라고 합니다. 

솔로몬은 700명의 후궁과 300명의 첩이 있었습니 

다. 정치적 목적으로 외국의 다양한 여인들과 정략결혼 

했지만 마음을 사로잡는 여인들도 있었습니다. 솔로몬 

은 사랑하는 여인들을 즐겁게 해 주기 위해 신전을 만 

들어 주고 우상을 향해 분향하는 일을 했습니다. 하나 

님이 무섭게 경고했던 우상숭배에 빠져 버리고 만 것입 

니다. 아내 사랑이 그를 하나님에게서 멀어지게 하는 

계기가 된 것입니다. 

아담이 선악과를 따 먹은 범죄도 아내 사랑에서 시작 

되었을 가능성이 높습니다. 하나님은 아담에게 선악과 

를 따 먹지 말라 정령 죽으리라고 경고하셨습니다. 사 

단은 아담을 넘어뜨리기 위해 하와를 충동질해 선악과 

를 먹게 했습니다. 하와는 아담에게 그 선악과를 건네 

줍니다. 사랑하는 아내의 요구를 거절하지 못하고 아담 

은 선악과를 먹고 말았습니다. 만약 사단이 처음부터 

아담에게 도전했다면 그렇게 쉽게 넘어졌을 리 없습니 

다. 사랑하는 아내의 요구이니 쉽게 굴복한 것입니다. 

아이러니 한 일이지만 인류의 타락도 아내 사랑이 원인 

이 된 것입니다. 

이런 이유로 하나님은 인간들의 사랑에 경계선을 그 

어 주셨습니다. 오늘을 사는 그리스도인들에게 힘들게 

느껴지는 성경 내용이 있습니다. 마태복음 10:37절 “부 

모나, 형제나, 아내나 남편이나 자식을 나보다 더 사랑하 

는 자는 내게 합당치 않다” 는 말씀입니다. 사랑하는 가 

족보다 예수님을 더 사랑해야 한다는 선언입니다. 

어떤 사람은 저 구절 때문에 신앙을 갖고 싶지 않다고 

하는 사람도 있습니다. 그렇지만 조금 더 깊이 생각해 

보면, 이것은 하나님의 배려임을 알 수 있습니다. 하나 

님께서 사랑의 경계선을 정해 놓으신 것입니다. 

사람들은 대부분 가족을 사랑합니다. 그럼에도 가장 

갈등이 심한 곳이 가정입니다. 사랑하지만, 그 방법을 

모르기 때문입니다. 사랑이 부정적 감정인 이기심과 결 

합하여 있기 때문입니다. 사랑이 집착이 되는 경우가 

그 예입니다. 

많은 가정 상담가들이 부모가 자녀를 너무 사랑하면 

자녀가 비뚤어진다는 말을 합니다. 부모가 사랑과 집착 

의 경계를 잘 구분하지 못하기 때문입니다. 연인 사이 

도 마찬가지입니다. 어떤 연인들은 너무 사랑해서 집착 

으로 흐릅니다. 사랑에 적당한 거리유지가 필요한 이 

유입니다. 

현실세계에서 누군가를 최고로 사랑한다는 것은 불 

가능합니다. 짧은 순간은 가능할지 모르지만 오랫동안 

지속한다는 것은 어불성설입니다. 인간을 향한 참된 사 

랑이란 오직 하나님 안에서만 가능합니다. 하나님을 사 

랑할 때 사람을 진심으로 사랑할 수 있습니다. 이는 부 

부가 자식보다 부부 서로 사랑할 때, 부모의 사랑에 안 

정감을 느끼는 이치와 같습니다. 이것이 바로 하나님이 

그어 놓으신 사랑의 경계선입니다. 

하나님은 아브라함에게 백세에 얻은 독자 이삭을 번 

제물로 드리라고 명령했습니다. 이삭은 아브라함에게 

자기의 생명보다 소중한 존재였을 것입니다. 놀랍게도 

아브라함은 여기에 순종합니다. 그는 하나님과 사람을 

사랑하는 것의 경계선을 제대로 구분할 줄 아는 사람 

이었습니다. 

솔로몬은 아내를 배려하고 사랑하는 좋은 남편이 

었습니다. 하지만 그는 하나님이 정하신 경계선을 넘 

어버리고 말았습니다. 이 때문에 나라는 둘로 쪼개지 

는 고통을 겪었습니다. 모두를 불행하게 만든 것입니 

다. 진정으로 아름다운 사랑은 경계선이 분명한 사랑 

입니다.

35 

JUN 21 2024 


Bible Quiz! 

역대상 1. 

1. 노아의 아들들의 이름은 무엇입니까? 

2. 고멜, 마곡, 마대, 야완, 두발, 메섹, 디라스의 조상은 누구인가요? 

9. 아브라함의 아들 이삭의 두 아들 이름은 무엇입니까? 

3. 구스와 미스라임과 붓과 가나안의 조상은 누구인가요? 

10. 이스라엘이 열두 아들 이름은 무엇입니까? 

4. 구스가 낳은 자손 중에서 세상의 첫 영걸인 사람은 누구입니까? 

11. 유다의 큰아들로 하나님이 보시기에 악했기 때문에 죽임을 당했습니다. 

이 사람은 누구입니까? 

5. 엘람, 앗수르, 아르박산, 룻, 아람을 낳은 사람은 누구인가요? 

12. 유다의 며느리였으나 유다에게서 베레스와 세라를 낳은 여인은 

누구인가요? 

6. 에벨은 두 아들을 낳았는데 그 이름은 무엇입니까? 

13. 유다의 아들은 모두 몇 명입니까? 

7. 아브라함의 아들들의 이름은 무엇입니까? 

14. 이사람은 갈미의 아들인데 진멸해야 할 물건을 훔쳐서 이스라엘을 

괴롭힌 사람입니다. 이 사람은 누구인가요? 

8. 아브라함의 첩으로 시므란 욕산 므단 미디안 등을 낳은 사람은 누구인가요? 

15. 이새는 아들을 모두 몇 명 낳았습니까? 

정답 

1. 셈 함 야벳 

2. 야벳 

3. 함 

4. 니므롯 

5. 셈 

6. 벨렉 , 욕단 

7. 이삭, 이스마엘 

8. 그두라 

9. 에서 , 야곱 

10. 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스 

불론, 단, 요셉, 베냐민, 납달리, 갓, 아셀 

11. 에르 

12. 다말 

13. 5명 

14. 아간 

15. 15. 7명

36 | 

칼럼 

JUN 21 2024 

오직 성경으로 

안창일목사 

안창일교수는 한국외국어대와 리폼드 

신학교(Jackson, Mississippi)를 

졸업하고 트리티니 신학교(Deerfield, 

Illinois)에서 구약학을 공부(수료)했다. 

현재는 시카고 북부 서버브 Mundelein 

시에 소재한 임마누엘장로교회를 담임하 

고 있으며, 센트럴신학대학원 

구약분과 교수로 섬기고 있다. 

필자는 대학 졸업 후 군 복무를 마치자마자 유학을 와서 미국에 

서 신학공부를 시작했다. 영어로 공부하는 것도 어려웠지만, 신학 

용어들은 더더욱 생소했었다. 그래도 좋은 신학교에서 잘 짜인 3 

년 커리귤럼의 목회학 석사(M. Div.) 과정을 통해 목회자로, 신학 

자로 잘 훈련받을 수 있었던 것이 참으로 감사하다. 당시 학교는 

목회학 석사 과정 졸업 자격요건으로서 학생들에게 성경 시험과 

소요리 문답 시험을 반드시 통과하도록 요구하였다. 성경 시험 준 

비는 단시일 내에 할 수 없기에 평소에 성경 내용을 계속 공부해야 

했지만, 소요리 문답은 시험을 보기 며칠 전부터 108개의 질문에 

대한 답을 모두 암기해야만 했다. 물론 당시에는 이런 규정이 너무 

부담스럽고 힘들었던 것이 사실이다. 그리고 시험을 치고 난 후 얼 

마 못 되어 암기했던 것들이 하나도 기억나지 않았던 것도 사실이 

다. 그러나 소요리 문답에서 다룬 내용과 지식은 여전히 나에게 남 

아 있다. 졸업 요건을 갖추기 위해 성경 내용을 정리, 요약해 보고 

교리문답을 암기하는 일이 힘들었지만, 두고두고 필자가 성경적, 

신학적, 신앙적 교리체계의 윤곽을 배우고 정립하도록 하는 데 큰 

도움과 밑거름이 되었다. 

종교개혁자들이 “오직 성경으로”라는 신조를 내세웠던 것처 

럼, 종교개혁에 뿌리를 둔 개혁주의 교회는 모든 신학과 신앙, 그 

리고 교리의 근거를 성경에 둔다. 성경은 하나님의 말씀이기에 개 

혁주의 교회는 성경의 절대적인 권위를 인정하고 성경을 신앙과 

순종의 유일한 규범으로 삼는다. 그런데 필자가 목회 현장에서 자 

주 느끼면서 경각심을 갖는 것 중의 하나가 현대의 교인들이 성경 

과 기독교의 기본 진리마저도 정확히 알지 못하는 경우가 많다는 

영적 현실이다. 의외로 많은 교인이 성경을 배우는 일에 무관심하 

거나 혹은 필요성을 별로 느끼지 않기 때문에, 일부러 시간을 내어 

성경을 배우려 하지 않는 듯하다. 교인들이 성경에 특별한 관심이 

나 열심을 갖지 않아도 신앙생활에 별로 지장이 없다고 생각하는 

그런 분위기도 문제이겠지만, 목회자들 역시도 성경을 체계적으 

로 심도 있게 가르치기 위해 고민하고 노력하기보다는 교회의 다 

른 프로그램이나 훈련 과정을 통해 교인들에게서 신앙생활과 영 

적 성장의 빠른 효과를 보려는 경향도 그러한 영적 현실의 이유가 

될 수 있을 것이다. 

필자는 어릴 때 등하교 길을 오가는 중에, 동네의 담벼락 곳곳 

에 부흥회 포스터가 붙어있는 것을 자주 보았던 기억이 난다. 당시 

에 부흥회 포스터에 쓰여 있던 주요 문구들은 성령 충만, 치유, 은 

사 등과 같은 단어들이었다. 지금 곰곰이 생각해 보니 교회와 목회 

자들이 어디에 중점을 두는가가 부흥회 문구들에서 드러나고 있 

는 것 같다. 처음 기독교가 조선에 들어왔을 때, 한국 초기 교회들 

의 부흥회의 일반적 표현은 “부흥 사경회”였다. 하나님의 말씀을 

집중적으로 듣고 배우고 연구하는 데 초점을 둔 것이다. 그런데 어 

느 시점인지 모르지만 사경회라는 말보다는 “심령 부흥회”라는 

표현이 더 많이 사용되기 시작했다. 성령의 은사와 방언, 치유와 

같은 은혜를 사모하고 또 체험하는 그런 분위기가 많았던 것 같다. 

필자의 주관적인 분석이고 생각이지만, 그 뒤로는 제자 훈련 및 교 

회 성장 프로그램이 많은 교회와 목회자들의 주된 관심사가 되었 

다. 요즘에는 경배와 찬양 집회가 교회의 영적 문화를 이끌고 있다 

는 생각이 든다. 필자는 교인들의 영적 성장과 교육에 있어서 이러 

한 요소들이 필요 없다든지 중요하지 않다고 말하는 것이 아니다. 

다만 이러한 요소나 영적 문화에 밀려서 교회와 교인들이 성경 말 

씀 자체보다는 다른 것들에 더 치중하게 되는 것을 경계하고 싶은 

것이다. 성경을 깊이 배우고 연구하고 깨닫게 되어, 성경의 진리와 

신학적, 교리적 올바름 위에 신앙과 삶이 견고히 서는 성도의 삶을 

격려하기를 원하는 마음이다. 

수년 전 필자의 교회에서 있었던 일이다. 성금요일에 청년부 담 

당 목사님께서 예수님의 부활이 몸의 부활인 것과, 장차 성도들도 

몸의 부활을 얻을 것에 대하여 가르쳤다. 그런데 어느 한 대학생이 

자기는 그런 교리를 처음 들어본다며 놀라는 것이었다. 그는 어려 

서부터 교회에서 신앙교육과 훈련을 받으면서 자랐고, 한국에서 

는 주일학교 교사도 했지만, 몸의 부활 교리는 너무 생소하다는 것 

이다. 그래서 그것이 진짜 성경적으로 맞는 교리인지, 혹시 청년부 

목사님이 잘못 가르친 것은 아닌지, 담임목사인 필자에게 확인하 

러 왔었다. 내색하지는 않았지만, 적잖이 놀란 것은 그 학생이 아 

니라 오히려 필자였다. 그래서 그 학생에게 사도신경의 한 부분을 

상기시켜 주었다. (우리 교회에서는 예배 시간에 사도신경으로 우 

리의 신앙을 고백하고 있다). “성령을 믿사오며... 몸이 다시 사는 

것과...” 이 학생은 이전에 수도 없이 예배 시간에 사도신경을 암기 

하여 고백했었겠지만, 그 고백 하나하나가 의미하는 바를 진지하 

게 고민해 보지 못한 것이다. 그 일을 계기로 성경 구절을 통해 부 

활에 관한 바른 교리를 그 학생에게 설명해 주고 가르쳐 주었다. 

사도신경에 관하여 말이 나왔으니, 교인들이 일반적으로 가장 

많이 오해하거나 의아하게 생각하는 부분 한 가지를 더 설명하면 

좋겠다. (필자는 지금 사도신경을 예배 시간에 고백하는 것이 맞 

느냐 아니냐를 논의하고자 하는 것은 아니다.) 바로 “본디오 빌라 

도에게 고난을 받으사”라는 표현이다. 많은 교인은 이것이 예수님 

을 십자가에 못 박으라고 내어준 빌라도 총독을 비난하는 불합리 

한 고백이라고 오해한다. 사실 복음서를 통해 우리가 알듯이, 빌라 

도는 예수님을 놓아주려고 무던히 노력하지 않았는가! 우선, 이런 

오해에는 한글 번역의 표현 선택에 그 책임이 있을 수 있겠다. 본 

디오 빌라도“에게” 보다는 “아래서” 혹은 “통치 아래”라는 표현이 

더 적합할 것이다. 그러므로 이 고백은 예수님의 죽음과 고난의 원 

인을 빌라도에게 뒤집어씌우려는 것이 아니다. 오히려 당시 빌라 

도에 의해 대표되는 로마 법정도 예수 그리스도가 무죄함을 선언 

했음에도 불구하고, 예수께서 십자가에 달리셨다는 고백이고, 그 

러기에 예수님의 고난은 자기의 죄 때문이 아닌, 우리의 죄를 위한 

대속의 죽음임을 선언하는 것이다. 

기독교는 계시의 ‘종교’이다. 하나님께서 인간에게 주신 계시의 

말씀을 통해 하나님을 알고 구원의 길을 알며, 하나님을 사랑하고 

섬기는 길을 아는 것이다. 종교개혁자들이 “오직 성경으로” 라는 

신조를 내세운 것도 성경말씀으로부터 멀어지고 분리된 신앙과 

교리, 그리고 성도의 삶의 원리들은 모두 다 벗어버리고자 한 것이 

었고, 하나님의 말씀이 가르쳐 주고 보여주고 인도하는 대로만 신 

앙과 삶을 이어 나아가기로 한 결단이었고 헌신이었다. 그리고 이 

것은 하나님께서 구약과 신약 어느 시대 어디에서나 하나님의 백 

성에게서 원하시는 신앙의 모습이다. 그리스도인의 신앙과 삶에 

서 추구하고 경험하는 모든 일은 언제나 하나님의 말씀에 비추어 

평가되고 판단되어야 한다. 성경말씀을 읽고 듣고 연구하고 배우 

며/가르치며 지켜 행하는 일에 항상 열심을 내야 하겠다. 성경을 ‘ 

덮어 놓고’ 믿지 말고 성경을 ‘펼치고서’ 과연 그러한가, 아닌가, 철 

저히 따져가면서, 진리요 생명이신 예수를 밝히 보기를 힘써야 한 

다. 이 글을 읽는 독자들이 그러한 말씀의 은혜와 능력과 복을 많 

이 경험하게 되기를 기도한다.

JUN 21 2024 교회안내 및 신학교 | 37 

텍사스 한인교회 및 신학교 

DFW 지역 

감리교 Methodist Church 

순복음 Pure gospel church 

장로교 Presbyterian Church

38 | 

교회안내 및 신학교 

JUN 21 2024 

장로교 Presbyterian Church 

침례교 Baptist Church 

달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내 

Lake Park Rd 

꿈을주는교회 

121 

주님의기쁨교회 

뉴송교회 

121 

달라스 

소망장로교회 

플라워마운드교회 

121 

달라스베다니장로교회 

35E 

플라워마운드 하나로교회 

사랑의교회 

코너스톤한인침례교회 

새삶교회 

수정교회 

리빙스톤교회 

큰나무교회 

성시교회 

달라스사랑의교회 

십자가복음교회 

한우리교회 

제자침례교회 

웨슬리교회 

달라스안디옥교회 

289 

7 

세미한교회 

35E 

달라스드림교회 

글로벌침례신학교 

75 

635 

조이플교회 

임마누엘연합감리교회 

114 

태멘교회 

리스타트교회 

나무십자가교회 

달라스우리교회 

635

JUN 21 2024 교회안내 및 신학교 | 39 


네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며 

네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절 

Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act. 

He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

40 | 

교회안내 및 신학교 

JUN 21 2024 


초교파 interdenominational 

신학교 seminary 

어빙, 포트워스, 알링턴 지역, 

한인 교회 안내 

플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨, 

갈랜드 지역, 한인 교회 안내 

380 

35W 

377 

121 

635 

161 

프렌즈 교회 

289 

페어뷰 

연합감리교회 

벤브룩한인침례 

30 

183 

세계로제자교회 

26 

새빛침례교회 

달라스중앙감리교회 

빛과소금의교회 

183 

10 

12 

30 

하늘샘교회 

180 

121 

423 코너스톤한인침례교회 

 

글로리침례교회 

뉴라이프 선교교회 

 

75 

아가페 교회 

78 

303 

세계선교교회 

20 20 

635 

빛내리교회 

157 

75 

30 

사랑에빛진교회 

35W 

287 

360

JUN 21 2024 교회안내 및 신학교 | 41 

Central Texas 

어스틴 

킬린지역 알칸사지역 

전화주시면 친절하게 

상담해 드립니다. 

어스틴지역 

E Rancier Ave 

킬린지역 

 

알칸사 제자들 교회 

 

130 

 

 

630 

어스틴우리침례교회 

183 

Austin 

1 

주님의교회 

45 

라운드락장로교회 

35 

130 

290 

190 

킬린한인침례교회 

Florence Rd 

S 10th St 

킬린뉴게이트글로벌감리교회 

킬린온누리교회 

Killeen 

190 

우리연합감리교회 

S Twin Creek Dr 

430 

알칸사 지역 

35 

14

TCN 116호 2024년 6월 21일 A면

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