Gloria Glam 88
Istraživačice, kustosice, praktičarke i autorice intrigantne knjige 'Designing motherhood', u čijem je stvaranju sudjelovala i naša dizajnerica Lana Cavar - Michelle Millar Fischer i Amber Winick (dolje) koristeći svakodnevne predmete poput staklenke za pekmez, jeftine plastične štrcaljke i cijevi stvorila uređaj koji bi, kada bi se umetnuo u maternicu, izvukao materiju iz nje. To je omogućilo da pobačaje obavljaju nestručne osobe u sigurnim kućama i kod kuće. Očito je idealno rješenje imati legalan pristup pobačaju, ali s obzirom na to da je on i dalje tako osporavana tema u SAD-u, ovaj kontroverzni dizajn nastao je kao odgovor. pristale. Fran i Rachel ponovno promišljaju što je iskustvo pregleda zdjelice i kroz redizajniran alat koji je ergonomičniji i za pružatelja usluga i za pacijenta, ali i kroz jezik i protokol koji u prvi plan stavljaju informirani pristanak. Koji su to dizajnerski primjeri koji su definirali odnose između odraslih i beba tijekom prošlog stoljeća najcool, a s druge strane - kontroverzni? MICHELLE: Možda je jedan od najcool primjera suknja na vezanje oko struka koja je bila odjeća za trudnice, a pojavila se sredinom 20. stoljeća i nosila ju je glumica Lucille Ball, kao i mnoge druge žene. Jednostavna je, ali i genijalna u svom dizajnu - obična tanka suknja cilindričnog oblika s izrezom u obliku slova U na mjestu gdje se izboči rastući trbuh. Vezanje u struku lako se širi kako bi prihvatilo trbuh koji se također širi. Takav dizajn omogućio je zaposlenim ženama, uključujući Lucille kao TV zvijezdu, da se elegantno odijevaju po tadašnjoj modi, ali i da gornjim dijelom mantila koji je izgledao poput šatora donekle prikriju svoju trudnoću, što je bilo (sada zastarjelo) društveno očekivanje. Barem ovdje u SAD-u, možda najkontroverzniji je komplet za pobačaj "uradi sam kod kuće", nazvan Del Em Device. Kao što ste možda pročitali u vijestima, Vrhovni sud Sjedinjenih Američkih Država ozbiljno je ograničio ljudsko pravo na odlučivanje o vlastitom tijelu što se tiče pobačaja. Kad je to bio slučaj prije značajne legislative Roe vs. Wade, klinika u Kaliforniji formirala se 1970./71. te je Svaki predmet priča priču. Što je među njima najsmješnije/ najpametnije/najotrovnije? AMBER: Najotrovnije je to što postoji duga povijest ljudi bez maternice koji kontroliraju reproduktivne sudbine ljudi s maternicom. Također postoji duga povijest žena kojima se ne vjeruje kada dođu liječnicima s problemima, uključujući bol ili druga neugodna iskustva povezana s reprodukcijom. Britanska spisateljica Elinor Cleghorn napisala je sjajnu knjigu "Nezdrave žene" i ispisala briljantnu povijest ovog fenomena. Nasuprot tome, ima toliko pametnih priča o korisnim predmetima i sustavima u našoj knjizi. Primjerice, Einar Egnell, koji je stvorio jednu od prvih modernih pumpica za grudi. Revolucionarno je to što je zapravo pitao dojilje što očekuju od takvog proizvoda, umjesto da samo pretpostavi da može oponašati mehaniku mužnje krava kao što su to učinili njegovi prethodnici. Nema ga u knjizi, ali na izložbi imamo i briljantan dizajn pesara, odnosno intervaginalnog prstena koji su osmislile tri mlade žene. Njihov Reia pesar dizajniran je kao odgovor na statistiku da će jedna od dvije, dakle 50 posto, osobe s maternicom doživjeti neki oblik prolapsa zdjelice tijekom života. To može biti posljedica poroda, ali i same dobi i težine. Do prolapsa zdjelice dolazi kada se maternica spušta iz svog uobičajenog položaja, a ponekad prolazi kroz cerviks. U teškim slučajevima potrebna je histerektomija, ali u mnogim slučajevima se može kontrolirati. Pomalo poput tampona, pesar se može umetnuti u vaginu i može držati maternicu na mjestu. Povijesno gledano, ljudi su u tu svrhu koristili stvari poput voća ili klupka vune. Tim u Reiji želio je napraviti praktičnije rješenje među mnogima iz posljednjih nekoliko stoljeća, koji su bili izrađeni od metala, drveta ili stakla te su bili krajnje neudobni. Osmislili su prekrasan, mekani silikonski pesar koji izgleda poput male lignje kad je stisnut i spreman za umetanje. Omogućuje ženama da upravljaju svojim stanjem umjesto da moraju ići davatelju usluga radi uklanjanja ili 208
umetanja, što im omogućuje veću slobodu odlučivanja o stvarima poput seksa ili spavanja. To je jedan od naših omiljenih proizvoda, koji je i smiješan i pametan. Čini se da će reproduktivna iskustva žena ponovno biti pod kontrolom država. Koja je feministička/intelektualna perspektiva najrelevantnija kao odgovor na ovu globalnu krizu ljudskih prava? MICHELLE: Mislimo da ovaj odgovor može biti prilično kratak - perspektiva je jednostavno za ljude bez maternice da se maknu s puta i aktivno podržavaju djelovanje tuđeg tijela. E sad, to nije savršeno rješenje. Nažalost, imamo žene u Vrhovnom sudu Sjedinjenih Država koje imaju nevjerojatno retrogradne stavove o reproduktivnim pravima. Ali, općenito, većina Amerikanaca ne vjeruje u stvari poput pobačaja, kao i u druge sustavne promjene poput plaćenog obiteljskog dopusta. Dakle, nije nužno potrebna samo feministička perspektiva, već potpuna revizija naših namještenih i parcijalnih političkih sustava koji dopuštaju neadekvatno, ili jednostavno potpuno netočno predstavljanje onoga što ljudi uistinu žele i trebaju. Istražili ste povijest nosiljki za bebe, od Snuglija do BabyBjörna, i (ponovno) otkrili različite tradicije nošenja beba; nadalje suknju s vezanjem u struku, koju je slavno nosila trudna Lucille Ball u "I Love Lucy", a nužna je bila za kamufliranje i polagano normaliziranje javne trudnoće; kućni pribor za trudnoću i njegovu prijetnju autoritetu muških ginekologa... Koja je tradicija/bila najprogresivnija? AMBER: Ne mislimo da postoji jedna tradicija ili predmet ili sustav koji je nužno bio najnapredniji. Općenito, kada ljudi mogu donositi odluke o vlastitim reproduktivnim životima, kao i napraviti prostor za druge s manjim pristupom resursima da mogu donositi odluke s istom razinom djelovanja, tada su stvari najprogresivnije. Ako bismo nominirali jedan sustav koji to doista dopušta (osim univerzalne zdravstvene skrbi), to je model skrbi koji vode primalje. Statistike pokazuju da prisutnost primalja, zagovornika poroda, doula i drugih praktičara znanja i stručnosti o porodu dramatično povećava pozitivne ishode poroda i mnoge druge dijelove reproduktivnog iskustva. Primaljstvo je gotovo prestalo postojati u nekim dijelovima Sjedinjenih Država s hospitalizacijom poroda i njezinim istodobnim prihvaćanjem farmaceutskog i industrijaliziranog medicinskog polja. Ali nije izbrisano, a sada ponovno počinje cvjetati. Imali smo nevjerojatnu sreću što smo bili partneri s dvije briljantne organizacije za zagovaranje rađanja dok smo formirali našu izložbu. To su Koalicija za rodiljnu skrb iz Philadelphije i Centar za rađanje u susjedstvu iz Bostona, a obje ističu stručnost obojenih žena u procesu rađanja. NAJOTROVNIJE JE TO ŠTO POSTOJI DUGA POVIJEST LJUDI BEZ MATERNICE KOJI KONTROLIRAJU REPRODUKTIVNE SUDBINE LJUDI S MATERNICOM Presudna uloga koju dizajn i materijalna kultura imaju u cijelom luku ljudske reprodukcije poziva nas na ponovno promišljanje stvarnih funkcija i poruka koje su uspostavljene kroz njih. Koja praktična rješenja/ dijelove materijalne kulture je bilo najzahtjevnije interpretirati? MICHELLE: Razmišljali smo o praktičnim rješenjima i materijalnoj kulturi koju treba uklopiti, ali s mnogima nismo imali izravno iskustvo. Zato je knjiga pozvala više od 50 različitih suradnika, uključujući pisce, sugovornike i umjetnike. Podijelili su stajališta o svemu, od zlostavljanja sterilizacijom do gubitka bebe, kao ljudi koji su iskusili te stvari ili kao profesionalci koji imaju duboku stručnost u rješavanju takvih problema. To nam je bilo važno jer su nerazjašnjene i kulturološke specifičnosti iskustava doista važne unutar svih aspekata naših života, ali svakako unutar iskustava ljudske reprodukcije. 209
- Page 158 and 159: GG BEAUTY IZBOR Ne dopustite oštri
- Page 160 and 161: GG CLEAN POKRET Iako se predstavlja
- Page 162 and 163: GG SAVRŠEN TEN / 1 / 2 / 3 / 4 / 5
- Page 164 and 165: GG BEAUTY / 1 POGLED / 2 / 1 KOSAS
- Page 166 and 167: GG MAKE-UP MAJSTORSKA FORMULA savr
- Page 168 and 169: GG KOSA FOTOGRAFIJA: BRANDON MAXWEL
- Page 170 and 171: GG SELFCARE JESTE LI IKAD POKUŠALI
- Page 172 and 173: GG PARFEM U MIRISNOM Zašto prijeko
- Page 174 and 175: GG ODNOSI Je li vaša veza održiva
- Page 176 and 177: GG PSIHOLOGIJA Na terapiji Kad sam
- Page 179 and 180: FOTOGRAFIJA: NIKA ZUPANC ZA QEEBOO
- Page 181 and 182: N I K A Z U P A N C BUNTOVNICA S RA
- Page 183 and 184: Nika Zupanc uživa u surfanju od ra
- Page 185 and 186: 'Oni su poput dara koji je svima da
- Page 188 and 189: GG PUTOVANJE LA DOLCE VITA U POSITA
- Page 190 and 191: "Koristimo prirodna vlakna, pamuk,
- Page 192 and 193: GG MIKSOLOGIJA Barski raj u BARCELO
- Page 194 and 195: 1 / 2 Cilj je da se ulažući u nov
- Page 196 and 197: GG ILUSTRACIJA Dvije PERSPEKTIVE ž
- Page 198 and 199: 'Žene u mojim ilustracijama su tak
- Page 200 and 201: Svaki STEREOTIP može biti lako pre
- Page 202 and 203: GG PSIHOLOGIJA Koliko ste puta doni
- Page 204 and 205: 204 GG DIZAJN DRUŠTVA
- Page 206 and 207: 'Nažalost, imamo žene u Vrhovnom
- Page 210 and 211: GG REŽIJA NANU SEGAL Volim biti ne
- Page 212 and 213: GG GADGETI Luksuzna tehno jesen Kao
- Page 214 and 215: GG X KAUFLAND Nova sezona torbi s p
- Page 216 and 217: GG PR OČARAO NAS JE NOVI MIRIS PRA
- Page 218: GG CRTEŽ NA KRAJU Second hand kao
umetanja, što im omogućuje veću slobodu odlučivanja o<br />
stvarima poput seksa ili spavanja. To je jedan od naših<br />
omiljenih proizvoda, koji je i smiješan i pametan.<br />
Čini se da će reproduktivna iskustva žena ponovno biti<br />
pod kontrolom država. Koja je feministička/intelektualna<br />
perspektiva najrelevantnija kao odgovor na ovu globalnu<br />
krizu ljudskih prava?<br />
MICHELLE: Mislimo da ovaj odgovor može biti prilično<br />
kratak - perspektiva je jednostavno za ljude bez maternice da<br />
se maknu s puta i aktivno podržavaju djelovanje tuđeg tijela. E<br />
sad, to nije savršeno rješenje. Nažalost, imamo žene u<br />
Vrhovnom sudu Sjedinjenih Država koje imaju nevjerojatno<br />
retrogradne stavove o reproduktivnim pravima. Ali, općenito,<br />
većina Amerikanaca ne vjeruje u stvari poput pobačaja, kao i u<br />
druge sustavne promjene poput<br />
plaćenog obiteljskog dopusta. Dakle,<br />
nije nužno potrebna samo<br />
feministička perspektiva, već potpuna<br />
revizija naših namještenih i parcijalnih<br />
političkih sustava koji dopuštaju<br />
neadekvatno, ili jednostavno potpuno<br />
netočno predstavljanje onoga što ljudi<br />
uistinu žele i trebaju.<br />
Istražili ste povijest nosiljki za<br />
bebe, od Snuglija do BabyBjörna, i<br />
(ponovno) otkrili različite tradicije<br />
nošenja beba; nadalje suknju s<br />
vezanjem u struku, koju je slavno<br />
nosila trudna Lucille Ball u "I Love<br />
Lucy", a nužna je bila za<br />
kamufliranje i polagano<br />
normaliziranje javne trudnoće;<br />
kućni pribor za trudnoću i njegovu<br />
prijetnju autoritetu muških<br />
ginekologa... Koja je tradicija/bila<br />
najprogresivnija?<br />
AMBER: Ne mislimo da postoji<br />
jedna tradicija ili predmet ili sustav<br />
koji je nužno bio najnapredniji.<br />
Općenito, kada ljudi mogu donositi<br />
odluke o vlastitim reproduktivnim<br />
životima, kao i napraviti prostor za druge s manjim pristupom<br />
resursima da mogu donositi odluke s istom razinom<br />
djelovanja, tada su stvari najprogresivnije. Ako bismo<br />
nominirali jedan sustav koji to doista dopušta (osim<br />
univerzalne zdravstvene skrbi), to je model skrbi koji vode<br />
primalje. Statistike pokazuju da prisutnost primalja,<br />
zagovornika poroda, doula i drugih praktičara znanja i<br />
stručnosti o porodu dramatično povećava pozitivne ishode<br />
poroda i mnoge druge dijelove reproduktivnog iskustva.<br />
Primaljstvo je gotovo prestalo postojati u nekim dijelovima<br />
Sjedinjenih Država s hospitalizacijom poroda i njezinim<br />
istodobnim prihvaćanjem farmaceutskog i industrijaliziranog<br />
medicinskog polja. Ali nije izbrisano, a sada ponovno počinje<br />
cvjetati. Imali smo nevjerojatnu sreću što smo bili partneri s<br />
dvije briljantne organizacije za zagovaranje rađanja dok smo<br />
formirali našu izložbu. To su Koalicija za rodiljnu skrb iz<br />
Philadelphije i Centar za rađanje u susjedstvu iz Bostona, a<br />
obje ističu stručnost obojenih žena u procesu rađanja.<br />
NAJOTROVNIJE JE TO<br />
ŠTO POSTOJI DUGA<br />
POVIJEST LJUDI BEZ<br />
MATERNICE KOJI<br />
KONTROLIRAJU<br />
REPRODUKTIVNE<br />
SUDBINE LJUDI S<br />
MATERNICOM<br />
Presudna uloga koju dizajn i materijalna kultura imaju<br />
u cijelom luku ljudske reprodukcije poziva nas na<br />
ponovno promišljanje stvarnih funkcija i poruka koje<br />
su uspostavljene kroz njih. Koja praktična rješenja/<br />
dijelove materijalne kulture je bilo najzahtjevnije<br />
interpretirati?<br />
MICHELLE: Razmišljali smo o praktičnim rješenjima<br />
i materijalnoj kulturi koju treba uklopiti, ali s mnogima<br />
nismo imali izravno iskustvo. Zato je knjiga pozvala<br />
više od 50 različitih suradnika, uključujući pisce,<br />
sugovornike i umjetnike. Podijelili su stajališta o svemu,<br />
od zlostavljanja sterilizacijom do gubitka bebe, kao<br />
ljudi koji su iskusili te stvari ili kao profesionalci koji<br />
imaju duboku stručnost u rješavanju takvih problema.<br />
To nam je bilo važno jer su nerazjašnjene i kulturološke<br />
specifičnosti iskustava doista važne unutar svih aspekata<br />
naših života, ali svakako unutar iskustava ljudske<br />
reprodukcije.<br />
209
Change language