You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Lugnasadh</strong>ový věstník Mezinárodní Pohanské <strong>Federace</strong> – č. 17<br />
Probuzení válečnického<br />
P ohanský rituál v současném druidském<br />
hávu v duchu ADF - staré symboly,<br />
dávná jména, ale moderní, praxí ověřené<br />
postupy spíše než rigidní rekontrukce.<br />
principu, uctění<br />
Tento rituál byl zkonstruován s vědomím, že<br />
jej povede přímo jeho autor a tým přátel, kteří<br />
jsou zkušení a schopní praktikující a na které<br />
se lze spolehnout. Počítalo se však i s účastí<br />
úplných nováčků a nevyhraněných účastníků<br />
se zájmem o pohanství, kteří dosud rituály<br />
neprováděli. Proto jsou uvedené řízené<br />
meditace velice krátké, složené pouze<br />
z klíčových slov a bez obvyklé barvitosti a<br />
hypnotických prvků, které se jinde používají<br />
pro hlubší sestup a intenzivnější práci. Pokud<br />
tento rituál budete chtít provést, je na vašem<br />
zvážení, jestli máte zázemí týmu lidí, kteří<br />
vám pomohou udělat z něj tak pěknou a<br />
intenzivní zkušenost, jakou bylo jeho<br />
provedení v Chotěboři.<br />
Rituál by měl mít vyšší tempo a energii.<br />
Jednotlivá gesta a kroky by se měly provádět<br />
rázně, rituální fráze říkat nahlas, rytmicky.<br />
Ideální je provádět jej za tmy, u ohně.<br />
Významy jednotlivých kroků a gest zde nejsou<br />
vysvětleny, předpokládá se základní znalost<br />
rituální struktury ADF, viz zejm.<br />
http://www.adf.org/rituals/explanations/coreorder.html<br />
(18.7.<strong>2010</strong>)<br />
Role, zde uvedené, jsou následující – kněz<br />
je ten, kdo vede rituál. Mohou být i<br />
Catuboduy<br />
Rituál se odehrál na PaganConu v Chotěboři, v červenci <strong>2010</strong><br />
stránka 26 z 63<br />
rovnoměrně rozdělené mezi kněze a kněžku,<br />
případně rituální tým. Bojovník 1-2 jsou<br />
zkušení praktikující s bardským potenciálem.<br />
Rituál „probudí“ a potáhnou, takže s jejich<br />
volbou buďte opatrní. Ostatní role jsou<br />
popsány prostě položkou „druid“, což<br />
znamená jakýkoliv praktikující a připravený<br />
člověk z týmu, nemusí to být stále tatáž osoba.<br />
Bojovníci, druidi i účastníci mohou stejně tak<br />
dobře být i bojovnice, účastnice a druidky – a<br />
v našem provedení rituálu také byly! Pouze<br />
jsem pro úsporu místa všude nepsal lomítka.<br />
Zvonek.<br />
Kněz: Přišli jsme sem uctít Catuboduu.<br />
Přišli jsme sem probudit a poznat aspekt<br />
bojovníka, válečníka v našich nitrech. Pocítit<br />
energii bitevního pole, sílu, která proudí<br />
z našich kořenů a od našich bohů a která nás<br />
chrání a umožňuje nám chránit to, co je nám<br />
nejdražší.<br />
Kněz: Kratičká stromová meditace na<br />
vyladění<br />
Kněz: Oheň nebes, voda hlubin. Buetid Ita!<br />
[buejtidíta] (a tak se staň)<br />
(žehná ohni a vodě)<br />
(obchází kruh, staví se čelem k jednotlivým<br />
účastníkům)<br />
Kněz: Kdo jsi?
Change language