Viimaste Päevade Sündmused
Me seisame suurte ja tõsised sündmused lävel. Ennustus täitub kiiresti. Issand on ukse ees. Aga kui te kuulete sõdadest ja sõjasõnumeid, siis vaadake, et te ei ehmu, sest see kõik peab sündima, kuid veel ei ole lõpp käes. 7 Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ja on näljahädasid ja paiguti on maavärinaid. 8 See kõik on aga sünnitusvalude algus. Elame ajal, mis vapustab kõiki. Sündmused meie ümber köidavad mitte ainult valitsejate ja riigimeeste, vaid kõigi mõtlevate inimeste tähelepanu. Nad jälgivad suhteid rahvaste vahel; neid vapustab pinevus, mis on haaranud maailma kõiki jõudusid; nad tunnevad, et peagi peab aset leidma midagi suurt ja otsustavat - et maailm seisab hiiglasliku kriisi lävel. Õnnetused maal ja merel, ebakindel olukord ühiskonnas, jutud sõjast - kõik see on tõepoolest halvaendeline. Toimuva põhjal võib oodata midagi veelgi vapustavamat. Kurjuse jõud konsolideeruvad, valmistudes viimaseks suureks kriisiks. Peagi leiavad meie maailmas aset suured muudatused - lõpusündmused kulgevad hämmastavalt kiiresti.
Me seisame suurte ja tõsised sündmused lävel. Ennustus täitub kiiresti. Issand on ukse ees. Aga kui te kuulete sõdadest ja sõjasõnumeid, siis vaadake, et te ei ehmu, sest see kõik peab sündima, kuid veel ei ole lõpp käes. 7 Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ja on näljahädasid ja paiguti on maavärinaid. 8 See kõik on aga sünnitusvalude algus. Elame ajal, mis vapustab kõiki. Sündmused meie ümber köidavad mitte ainult valitsejate ja riigimeeste, vaid kõigi mõtlevate inimeste tähelepanu. Nad jälgivad suhteid rahvaste vahel; neid vapustab pinevus, mis on haaranud maailma kõiki jõudusid; nad tunnevad, et peagi peab aset leidma midagi suurt ja otsustavat - et maailm seisab hiiglasliku kriisi lävel. Õnnetused maal ja merel, ebakindel olukord ühiskonnas, jutud sõjast - kõik see on tõepoolest halvaendeline. Toimuva põhjal võib oodata midagi veelgi vapustavamat. Kurjuse jõud konsolideeruvad, valmistudes viimaseks suureks kriisiks. Peagi leiavad meie maailmas aset suured muudatused - lõpusündmused kulgevad hämmastavalt kiiresti.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Viimaste</strong> <strong>Päevade</strong> <strong>Sündmused</strong><br />
pidades magama uinunud, pidamata sealjuures tõelist hingamispäeva, siis hakati kahtlema, kas see<br />
saab meilegi praegu prooviküsimuseks olla. [...] Saatan kasutab praegu, pitseerimisajal, kõiki<br />
abinõusid, et hoida Jumala rahva meeli eemal ajakohasest tõest ning panna nad kahtlema. - EW 42,<br />
43 (1851)<br />
Ma nägin, et ta [mrs. Hastings] pitseeriti ning ta ärkab Jumala hääle kõlades, et seista maa peal<br />
koos saja neljakümne nelja tuhandega. Ma nägin, et me ei peaks tema pärast leinama; viletsuseajal<br />
puhkab ta rahulikult oma hauas. - 2SM 263 (1850) 223 Maailmas elab inimesi, kes on jõudnud üle<br />
üheksakümnenda eluaasta künnise. Vanaduse loomulikud tagajärjed ilmnevad nende nõtruses. Nad<br />
usuvad aga Jumalat ja Jumal armastab neid. Neile on asetatud Jumala pitser ning nad on nende<br />
hulgas, kellest Issand on öelnud: "Õndsad on surnud, kes Issandas surevad..." - 7BC 982 (1899)<br />
Oh et Jumala pitser ka meile asetataks!<br />
Veel pisut aega - ja igaühele, kes on Jumala laps, asetatakse Tema pitser. Oh et see asetataks ka<br />
meie otsaesisele! Kes võib taluda mõtet, et ingel, kes läheb välja Jumala sulaseid pitseerima, temast<br />
mööda läheb? - 7BC 969, 970 (1889)<br />
Kui tõesse uskujad ei ole oma usus kindlad suhteliselt rahulikel aegadel, siis mis hoiab neid<br />
üleval, kui saabub suur proov ning antakse välja dekreet kõigi vastu, kes ei kummarda metsalist ega<br />
tema kuju ning ei võta vastu tema märki? See pühalik aeg ei ole kaugel. Selle asemel, et olla nõrgad<br />
ja otsustusvõimetud, peaks Jumala rahvas koguma viletsuseaja tarvis jõudu ja julgust. - 4T 251<br />
(1876)<br />
Mis on metsalise märk<br />
Johannesele näidati rahvast, kes erines neist, kes kummardavad metsalist ja tema kuju, pidades<br />
nädala esimest päeva. Selle päeva pidamine on metsalise märk. - TM 133 (1898)<br />
Metsalise märk on paavstlik hingamispäev. - Ev 234 (1899)<br />
Kui saabub katsumus, siis saab selgelt ilmsiks, mis on metsalise märk. See on pühapäeva<br />
pidamine. - 7BC 980 (1900)<br />
Jumala märk ehk pitser ilmneb seitsmenda päeva hingamispäeva pidamises, mis on<br />
mälestusmärgiks Issanda loomistööst. [...] Metsalise märk on selle vastand - nädala esimese päeva<br />
pidamine. - 8T 117 (1904)<br />
"Ja tema teeb, et kõik, nii pisukesed kui suured ...võtavad märgi oma parema käe peale või oma<br />
otsaesisele" (Ilm 13,16). Inimesed ei hoidu pühapäeval ainuüksi tööst oma kätega, vaid tunnustavad<br />
ka oma mõistusega pühapäeva kui hingamispäeva. - Special Testimony to Battle Creek Church (Ph<br />
86) 6,7 (1897)<br />
Millal metsalise märk vastu võetakse<br />
Mitte keegi ei ole veel vastu võtnud metsalise märki. - Ev 234 (1899)<br />
Pühapäeva pidamine ei ole veel metsalise märk ning ei saa selleks enne, kui antakse välja<br />
dekreet, mis käsib inimesi kummardada seda ebajumalateenistuslikku hingamispäeva. Saabub aeg,<br />
mil see päev saab prooviküsimuseks, kuid see aeg ei ole veel saabunud. - 7BC 977 (1899)<br />
Jumal on andnud inimestele hingamispäeva märgina enda ja nende vahel - katsekiviks nende<br />
ustavusest. Need, kes pärast seda, kui Jumala käsu valgus neile on paistnud, sõnakuulmatuses<br />
püsivad ning meie ees seisvas suures kriisis inimeste käske enam kui Jumala käske ülistavad,<br />
91
Change language