Viimaste Päevade Sündmused
Me seisame suurte ja tõsised sündmused lävel. Ennustus täitub kiiresti. Issand on ukse ees. Aga kui te kuulete sõdadest ja sõjasõnumeid, siis vaadake, et te ei ehmu, sest see kõik peab sündima, kuid veel ei ole lõpp käes. 7 Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ja on näljahädasid ja paiguti on maavärinaid. 8 See kõik on aga sünnitusvalude algus. Elame ajal, mis vapustab kõiki. Sündmused meie ümber köidavad mitte ainult valitsejate ja riigimeeste, vaid kõigi mõtlevate inimeste tähelepanu. Nad jälgivad suhteid rahvaste vahel; neid vapustab pinevus, mis on haaranud maailma kõiki jõudusid; nad tunnevad, et peagi peab aset leidma midagi suurt ja otsustavat - et maailm seisab hiiglasliku kriisi lävel. Õnnetused maal ja merel, ebakindel olukord ühiskonnas, jutud sõjast - kõik see on tõepoolest halvaendeline. Toimuva põhjal võib oodata midagi veelgi vapustavamat. Kurjuse jõud konsolideeruvad, valmistudes viimaseks suureks kriisiks. Peagi leiavad meie maailmas aset suured muudatused - lõpusündmused kulgevad hämmastavalt kiiresti.
Me seisame suurte ja tõsised sündmused lävel. Ennustus täitub kiiresti. Issand on ukse ees. Aga kui te kuulete sõdadest ja sõjasõnumeid, siis vaadake, et te ei ehmu, sest see kõik peab sündima, kuid veel ei ole lõpp käes. 7 Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu ja on näljahädasid ja paiguti on maavärinaid. 8 See kõik on aga sünnitusvalude algus. Elame ajal, mis vapustab kõiki. Sündmused meie ümber köidavad mitte ainult valitsejate ja riigimeeste, vaid kõigi mõtlevate inimeste tähelepanu. Nad jälgivad suhteid rahvaste vahel; neid vapustab pinevus, mis on haaranud maailma kõiki jõudusid; nad tunnevad, et peagi peab aset leidma midagi suurt ja otsustavat - et maailm seisab hiiglasliku kriisi lävel. Õnnetused maal ja merel, ebakindel olukord ühiskonnas, jutud sõjast - kõik see on tõepoolest halvaendeline. Toimuva põhjal võib oodata midagi veelgi vapustavamat. Kurjuse jõud konsolideeruvad, valmistudes viimaseks suureks kriisiks. Peagi leiavad meie maailmas aset suured muudatused - lõpusündmused kulgevad hämmastavalt kiiresti.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Viimaste</strong> <strong>Päevade</strong> <strong>Sündmused</strong><br />
Majadest ja maadest ei ole siis enam kasu 261 Viletsuseajal ei ole pühadel enam kasu ei<br />
majadest ega maadest. Tuleb neil siis ju põgeneda raevunud jõukude eest ning sel ajal ei ole enam<br />
võimalik omandit ajakohase tõe levitamise edenemiseks maha müüa. [...] Ma nägin, et kui mõned<br />
oma omandi külge klammerduvad ega küsi Issandalt, mida sellega teha, siis Jumal ise ei hakka neile<br />
nende kohustust teatavaks tegema. Neil lubatakse oma varandus endale pidada ning ahastuseajal<br />
tundub neile, otsekui oleks nende kohal varisemisohtlik mägi. Nad püüavad sellest siis vabaneda,<br />
kuid see pole enam võimalik. [...] Kui nad aga sooviksid end õpetada lasta, õpetaks Jumal neid õigel<br />
ajal seda õige hinna eest maha müüma. - EW 56, 57 (1851)<br />
Nüüd on liiga hilja maiste aarete külge klammerduda. Peagi ei ole üleliigsetest majadest ega<br />
maadest enam kellelegi kasu, sest Jumala needused tabavad maailma üha rängemalt. Kõlab<br />
üleskutse: "Müüge ära, mis teil on, ja andke armuande!" [Lk 12,33] Edastage see sõnum ustavalt.<br />
Vajadusel isegi rõhutage, et Jumala omand Talle ohvriandidena töö edendamiseks tagasi antaks. -<br />
16MR 348 (1901)<br />
"Jaakobi ahastuse aja" sarnane aeg<br />
Viimaks antakse välja dekreet nende vastu, kes neljanda käsu hingamispäeva peavad.<br />
Kuulutatakse, et nad väärivad kõige karmimat karistust, ning antakse igaühele luba neid teatud aja<br />
möödumisel tappa. Rooma võim Vanas maailmas ning taganenud protestantism Uues maailmas<br />
ilmutavad ühesugust suhtumist kõigisse, kes Jumala käske austavad. Jumala rahvas paisatakse siis<br />
sellisesse viletsuse- ja ahastuseaega, mida on prohveti poolt kirjeldatud "Jaakobi ahastuse ajana". -<br />
GC 615, 616 (1911) 262<br />
Inimlikule pilgule näib, et Jumala rahvas peab varsti pitseerima oma tunnistust verega nagu<br />
tegid seda märtrid enne neid. Nad ise hakkavad kartma, et Issand nad nende vaenlaste saagiks on<br />
jätnud. See on kohutava meeleheite aeg. Päev päeva järel hüüavad nad Jumala poole päästmise<br />
pärast. [...] Jaakobi sarnaselt võitlevad nad Jumalaga. Nende ilme väljendab ülimalt pingelist<br />
seesmist heitlust. Palged on kahvatunud. Ja ometi ei loobu nad tõsistest palvetest. - GC 630 (1911)<br />
Jaakobi läbielu sellel võitluseööl ning tema meeleheide sümboliseerivad katsumust, mille<br />
Jumala rahvas vahetult enne Kristuse teist tulemist peab läbi tegema. Vaadates pühas nägemuses<br />
tulevikku, sellesse aega, ütles prohvet Jeremija: "Me oleme kuulnud hirmukisa: on kartus, aga mitte<br />
rahu! ... Mispärast on kõik näod muutunud kahvatuks? Häda! Sest see päev on suur, sellesarnast ei<br />
ole! See on Jaakobile ahastuse aeg, aga ta päästetakse sellest!" (Jr 30,5-7) - PP 201 (1890)<br />
Õigetel ei ole enam varjatud patte, mida üles tunnistada 263 Kui Jumala rahval ahastuseajal<br />
oleks tunnistamata patte, mis neile sel kartuse ja seesmise meeleheite ajal meenuksid, kaotaksid nad<br />
täiesti julguse. Meelt heites loobuksid nad usust ega söandaks enam Jumalalt päästmist paluda.<br />
Ehkki nad aga sügavalt oma väärtusetust tunnetavad, ei ole neil enam varjatud patte, mida üles<br />
tunnistada. Nende patud on juba varem jumalikku kohtusse saadetud ning seal kustutatud. Nad ei<br />
suuda neid enam meenutada. - GC 620 (1911)<br />
Jumala rahvas ...tunnetab sügavalt oma eksimusi ja puudujääke, ning kui nad oma elu meelde<br />
tuletavad, näib neil lootus kaduvat. Tuletades aga meelde Jumala suurt halastust ja iseenda siirast<br />
kahetsust, toetuvad nad tõotustele, mida Jumal Kristuse kaudu abitutele, kahetsevatele patustele on<br />
andnud. Ehkki nad oma palvetele kohe vastust ei saa, ei lõpe nende usk. Nad haaravad usus kinni<br />
Jumala väest, nii nagu Jaakob haaras kinni inglist, ning lausuvad oma südames: "Ei ma lase sind<br />
mitte, kui sa mind ei õnnista!" - PP 202 (1890)<br />
106
Change language