Duchowa Opowieść o Dwóch Miastach
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Duchowa</strong> <strong>Opowieść</strong> o <strong>Dwóch</strong> <strong>Miastach</strong><br />
mówi o „tajemnicy ich wyjścia z pustkowia”. Stwierdza, że z „niewidocznego nasienia<br />
wyrośliśmy na potężne państwo”. — G. A. Townsend, The New World Compared with the<br />
Old 462. Pewien europejski dziennik pisał w 1850 roku o Stanach Zjednoczonych jako o<br />
cudownym państwie, które „wyłoniło się” i „pośród milczącej ziemi codziennie pomnażało<br />
swoją potęgę i dumę” (The Dublin Nation) Edward Evertt w swojej mowie o pielgrzymach<br />
— protoplastach narodu amerykańskiego — powiedział: „Czy szukali jakiegoś<br />
opuszczonego miejsca, bezpiecznego z powodu swego oddalenia, gdzie mały zbór z Leyden<br />
mógłby cieszyć się wolnością sumienia? Spójrzcie na ogromne przestrzenie, nad którymi w<br />
pokojowym podboju (...) wznieśli sztandar krzyża”. — Przemówienie wygłoszone w<br />
Plymouth, Massachusetts 11, 22 grudzień 1824. {WB 234.1}<br />
„Miało dwa rogi podobne do baranich”. Rogi podobne do baranich wskazują na<br />
młodość, niewinność oraz łagodność, co dokładnie odpowiada charakterowi Stanów<br />
Zjednoczonych, gdy prorok widział je „wychodzące” w roku 1798. Wśród wygnańców,<br />
którzy pierwsi udali się do Ameryki, by znaleźć tam schronienie przed uciskiem królów i<br />
nietolerancją duchowieństwa, wielu było zdecydowanych stworzyć rząd oparty na zasadzie<br />
szeroko rozumianej wolności obywatelskiej i religijnej. Swe poglądy wyrazili w Deklaracji<br />
Niepodległości, która zawiera tę wielką prawdę, że „wszyscy ludzie stworzeni są równymi i<br />
wszyscy obdarzeni są niezaprzeczalnym prawem do życia, wolności i zapewnienia sobie<br />
szczęścia”. Konstytucja Stanów Zjednoczonych zagwarantowała narodowi prawo do<br />
samorządu pod warunkiem, że wybrani w powszechnym głosowaniu przedstawiciele będą<br />
ustanawiali prawa i dbali o ich wykonanie. Zapewniono wolność religijną, by każdy mógł<br />
czcić Boga zgodnie z nakazami własnego sumienia. Republikanizm i protestantyzm stały się<br />
fundamentalnymi zasadami narodu i to właśnie one były źródłem jego siły oraz dobrobytu.<br />
W tym kraju szukały schronienia miliony uciskanych i prześladowanych z całej<br />
chrześcijańskiej Europy. Tłumy przybywały do wybrzeży Stanów Zjednoczonych, a kraj ten<br />
urósł do światowej potęgi. {WB 234.2}<br />
„Zwierzę z rogami podobnymi do baranich mówiło jak smok. A wykonuje ono wszelką<br />
władzę pierwszego zwierzęcia na jego oczach. Ono to sprawia, że ziemia i jej mieszkańcy<br />
oddają pokłon pierwszemu zwierzęciu, którego śmiertelna rana była wygojona (...)<br />
namawiając mieszkańców ziemi, by postawili posąg zwierzęciu, które ma ranę od miecza, a<br />
jednak zostało przy życiu”. Objawienie 13,11-14. {WB 234.3}<br />
Rogi podobne do baranich i głos smoka, cechujące to zwierzę, wskazuje na jaskrawą<br />
różnicę między deklaracjami a czynami symbolizowanego tu narodu. „Mową” narodu są<br />
postanowienia władz ustawodawczych i sądowych. Jednak władze te mogą zadać kłam<br />
zasadom wolności i pokoju, jakie wcześniej uznały za podwalinę swej polityki państwowej.<br />
Przepowiednia, że zwierzę będzie mówiło „jak smok” i będzie wykonywało „wszelką<br />
władzę pierwszego zwierzęcia” wyraźnie wskazuje na rozwój nietolerancji i<br />
prześladowania, praktykowanego przez potęgi, których symbolami są smok i zwierzę<br />
293
Change language