Duchowa Opowieść o Dwóch Miastach
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Duchowa</strong> <strong>Opowieść</strong> o <strong>Dwóch</strong> <strong>Miastach</strong><br />
żeby to uczynić muszą zrozumieć Jego dzieło i z wiarą udać się za Nim przed oblicze Boga.<br />
W tym sensie zostało o nich powiedziane, że weszli na ucztę weselną. {WB 227.1}<br />
W przypowieści panny, które zabrały oliwę w naczyniach wraz ze swymi lampami,<br />
weszły z oblubieńcem na wesele. Ci, którzy wraz ze znajomością prawd biblijnych posiadali<br />
również Ducha Bożego i jego łaskę, którzy w nocy ciężkiej próby cierpliwie czekali i<br />
szukali w Biblii jaśniejszego światła, ci zrozumieli prawdę dotyczącą świątyni w niebie oraz<br />
zmianę, jaka nastąpiła w kapłańskiej służbie Zbawiciela i swą wiarą towarzyszyli Mu w<br />
wykonywanym tam przez Niego dziele. Wszyscy ci, którzy na podstawie świadectwa Pisma<br />
Świętego przyjmują te prawdy i wiarą towarzyszą Chrystusowi, gdy stoi On przed Bogiem,<br />
by dokonać ostatniego dzieła pośrednictwa, a przy jego zakończeniu otrzymać swoje<br />
królestwo — wszyscy ci przedstawieni są jako idący wraz z Nim na wesele. {WB 227.2}<br />
W przypowieści z dwudziestego drugiego rozdziału Ewangelii Mateusza użyty jest<br />
podobny symbol uczty weselnej. Wynika z niego wyraźnie, że sąd śledczy będzie miał<br />
miejsce przed uroczystością weselną. Zanim uczta się rozpoczęła, król przyszedł, aby<br />
przypatrzeć się gościom, czy są odziani w szaty weselne (patrz Mateusza 22,11), w<br />
nieskalane szaty charakteru wybielonego „we krwi Baranka”. Objawienie 7,14. {WB 227.3}<br />
Każdy, kto nie będzie tak odziany, zostanie usunięty, natomiast wszyscy ci, którzy przy<br />
badaniu będą posiadali szatę weselną, zostaną przyjęci przez Boga i uznani za godnych<br />
udziału w królestwie oraz miejsca przy Jego tronie. Badanie charakterów ludzi oraz<br />
decydowanie, kto jest przygotowany do odziedziczenia Królestwa Bożego, jest właśnie<br />
sądem śledczym, końcowym etapem służby Chrystusa w niebiańskiej świątyni. {WB 227.4}<br />
Gdy sąd śledczy zostanie zakończony, kiedy sprawy tych, którzy na przestrzeni<br />
wszystkich wieków uważali się za naśladowców Chrystusa, zostaną zbadane i<br />
rozstrzygnięte, wtedy — a nie wcześniej — skończy się czas próby i drzwi łaski zostaną<br />
zamknięte. Zatem zdanie: „Te, które były gotowe, weszły z nim na wesele, i zamknięto<br />
drzwi” prowadzi nas przez ostatnią służbę Zbawiciela do czasu, w którym wielkie dzieło<br />
zbawienia ludzkości zostanie zakończone. {WB 227.5}<br />
Gdy podczas służby w ziemskiej świątyni, która — jak stwierdziliśmy — była<br />
symbolem służby w świątyni niebiańskiej, najwyższy kapłan wchodził w Dniu Pojednania<br />
do miejsca najświętszego, służba w miejscu świętym kończyła się. Bóg rozkazał: „Żaden<br />
człowiek nie będzie przebywał w Namiocie Zgromadzenia, gdy on [Aaron — najwyższy<br />
kapłan] tam będzie wchodził, aby dokonać przebłagania w świątyni (...) dopóki nie<br />
wyjdzie”. 3 Mojżeszowa 16,17. {WB 227.6}<br />
Podobnie Chrystus, wszedłszy do miejsca najświętszego, aby dokonać tam końcowego<br />
dzieła pojednania, zakończył swoją służbę w pierwszym pomieszczeniu, ale gdy służba w<br />
pierwszym pomieszczeniu kończyła się, rozpoczynała się służba w pomieszczeniu drugim.<br />
284
Change language