Duchowa Opowieść o Dwóch Miastach
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
Król, kler i szlachta musieli ustąpić pod naporem szalejącego ludu. Ścięcie monarchy jeszcze bardziej podnieciło żądzę zemsty. Ci, którzy zadecydowali o jego śmierci, wkrótce sami poszli na szafot. Postanowiono zgładzić wszystkich podejrzanych o wrogość wobec rewolucji. Więzienia były przepełnione, znajdowało się w nich dwieście tysięcy osób jednocześnie. W miastach królestwa działy się potworne rzeczy. Jedno stronnictwo rewolucyjne występowało przeciw drugiemu, a Francja stała się olbrzymim polem walki mas, kierowanych niepohamowanymi namiętnościami. “W Paryżu bunty następowały jedne po drugich, zdawało się, że mieszkańcy podzieleni na mnóstwo zwalczających się stronnictw dążyli do wzajemnego wyniszczenia się”. Aby dopełnić nędzy tej sytuacji, naród został wplątany w długą i niszczycielską wojnę z wielkimi potęgami Europy. “Kraj doszedł prawie do bankructwa, wojsko domagało się zaległego żołdu, Paryżanie głodowali, prowincje były dewastowane przez bandy, a zdobycze cywilizacji ginęły w anarchii i rozpuście.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Duchowa</strong> <strong>Opowieść</strong> o <strong>Dwóch</strong> <strong>Miastach</strong><br />
Rozdział 9 — Szwajcarski Reformator<br />
Przy wyborze odpowiednich ludzi, którzy mieli przeprowadzić odnowę Kościoła, Bóg<br />
kierował się tymi samymi zasadami, jakie stosował powołując do życia pierwszy apostolski<br />
Kościół. {WB 91.1}<br />
Boski Nauczyciel omijał wielkich, możnych i bogatych, przyzwyczajonych do hołdów i<br />
czci, które przyjmowali jako przywódcy ludu. Byli oni tak dumni i zadufani w swej<br />
osławionej wyższości, że nigdy nie współczuli bliźniemu i nie mogliby się stać<br />
współpracownikami pokornego Nazarejczyka. Wezwanie: „Pójdźcie za mną, a zrobię was<br />
rybakami ludzi” (Mateusza 4,19) skierowane zostało do prostych, ciężko pracujących<br />
rybaków galilejskich. Uczniowie ci byli pokorni i chętnie przyjmowali pouczenia Mistrza.<br />
Im mniejszy wpływ miały na nich fałszywe nauki ich czasów, tym skuteczniej mógł ich<br />
Chrystus kształcić i przygotowywać do swej służby. Podobnie działo się za czasów Wielkiej<br />
Reformacji. Jej przywódcy nie pochodzili z arystokracji. Byli to ludzie pokorni i biedni,<br />
wolni od pychy związanej z pozycją społeczną i od wpływu fanatyzmu oraz kapłańskiej<br />
przebiegłości. W swym planie Bóg posługuje się małymi i pokornymi ludźmi, by dokonać<br />
wielkich dzieł. Wtedy chwała oddawana jest nie człowiekowi, lecz Temu, który sprawuje<br />
„chcenie i skuteczne wykonanie” według własnego upodobania. {WB 91.2}<br />
W kilka tygodni po przyjściu na świat Lutra w skromnym domu saksońskiego górnika,<br />
urodził się w położonej wysoko w Alpach chacie pasterz Ulrich Zwingli. Wpływy<br />
środowiska w dzieciństwie, a także wczesne kształcenie przygotowały go do przyszłej<br />
życiowej misji. Wychowywał się w otoczeniu wspaniałej przyrody, która od<br />
najwcześniejszych lat wywoływała u niego podziw dla wielkości, siły i potęgi Boga.<br />
Historia wspaniałych czynów dokonanych tu w górach rozpalała jego młodzieńcze<br />
aspiracje. U nóg pobożnej babki wysłuchiwał cennych opowiadań biblijnych, które<br />
wybierała z legend i podań Kościoła. Z głębokim zainteresowaniem słuchał o wielkich<br />
czynach patriarchów i proroków, o pasterzach strzegących swych stad na wzgórzach<br />
Palestyny, gdzie aniołowie rozmawiali z nimi, o narodzeniu się dzieciątka w Betlejem i o<br />
Człowieku z Golgoty. {WB 91.3}<br />
Podobnie jak Jan Luter, ojciec Zwingliego pragnął dać swemu synowi jak najlepsze<br />
wykształcenie. Wcześnie więc wysłano go z rodzinnych gór i lasów do miasta. Umysł<br />
chłopca rozwijał się nadzwyczaj szybko i wkrótce powstało pytanie, gdzie znaleźć<br />
odpowiednich dla niego nauczycieli. W wieku 13 lat udał się do Berna, gdzie wówczas<br />
znajdowała się najlepsza szkoła w Szwajcarii. Tutaj jednak napotkał niebezpieczeństwo<br />
grożące zniszczeniu świetnie zapowiadającego się życia. Otóż miejscowi mnisi chcieli za<br />
wszelką cenę skłonić go do wstąpienia do klasztoru. Dominikanie i franciszkanie<br />
rywalizowali o względy ludu, które chcieli uzyskać za pomocą okazałego wystroju swoich<br />
108
Change language