Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
uwięził niezwłocznie reformatora”. Gdyby Luter nie chciał odwołać swych nauk i nie<br />
udałoby się go uwięzić, legat otrzymał prawo ścigania go w całych Niemczech, a także<br />
wyjęcia spod prawa, rzucenia klątwy i ekskomunikowania wszystkich tych, którzy są jego<br />
zwolennikami. Dla wytępienia zaraźliwej herezji papież rozkazał swemu wysłannikowi, aby<br />
na wszystkich, bez względu na piastujący urząd w Kościele czy państwie, z wyjątkiem<br />
cesarza, rzucić klątwę, jeżeli nie będą chcieli pomóc w ujęciu Lutra i jego zwolenników<br />
oraz w wydaniu ich Rzymowi. — Tamże IV, 2. {WB 71.2}<br />
Objawił się w tym prawdziwy duch papiestwa. W piśmie papieża nie było nie tylko<br />
śladu chrześcijańskich zasad postępowania, ale nawet zwykłej, ludzkiej sprawiedliwości.<br />
Luter był daleko od Rzymu; nie mógł bezpośrednio wytłumaczyć i obronić swych<br />
poglądów. Przed rozpatrzeniem sprawy, bez jakichkolwiek dochodzeń ogłoszono go za<br />
heretyka i w ciągu jednego dnia upomniano, oskarżono, osądzono i potępiono go, a<br />
wszystko to uczyniono za sprawą samozwańczego ojca świętego, uważającego się za<br />
najwyższy i nieomylny autorytet Kościoła oraz państwa. {WB 71.3}<br />
W czasie, gdy Luter tak bardzo potrzebował życzliwości i rady prawdziwego<br />
przyjaciela, opatrzność Boża przysłała do Wittenbergi Melanchtona. Zdrowy rozsądek,<br />
głęboka wiedza i elokwencja w połączeniu z czystością i prawością charakteru zdobyły<br />
młodemu i skromnemu Melanchtonowi uznanie i podziw. Jego wybitne zdolności szły w<br />
parze z łagodnym usposobieniem. Wkrótce stał się on gorliwym uczniem ewangelii oraz<br />
zaufanym przyjacielem Lutra i jego podporą. Dokładność, przezorność i łagodność<br />
Melanchtona uzupełniały odwagę i bojowość Lutra. Ich wspólna działalność była siłą dla<br />
reformacji, a dla Lutra źródłem pokrzepienia. {WB 71.4}<br />
Na miejsce przesłuchania wyznaczono Augsburg i reformator udał się do tego miasta<br />
pieszo. Bardzo się o niego obawiano. Otwarcie twierdzono, że w drodze zostanie napadnięty<br />
i zamordowany, a jego przyjaciele prosili, by nie narażał się na niebezpieczeństwo.<br />
Zachęcali go nawet do opuszczenia na jakiś czas Wittenbergi i schronienia się u ludzi,<br />
którzy chętnie go ukryją. Luter jednak nie chciał opuścić stanowiska, które mu Bóg<br />
wyznaczył. Był przekonany, że pomimo wszystkich szalejących wokół niego burz musi<br />
wiernie bronić prawdy. Na wszystkie propozycje odpowiadał słowami: „Jak Jeremiasz<br />
jestem człowiekiem czynu i walki; lecz im więcej mi grożą, tym bardziej się cieszę (...).<br />
Zrujnowali już mój honor i reputację. Pozostało tylko jedno — moje słabe i nędzne ciało.<br />
Niech zabiorą je, w ten sposób skrócą moje życie o kilka godzin. Ale jeśli chodzi o mą<br />
duszę, to nie mogą jej zabrać. {WB 71.5}<br />
Kto chce ogłaszać światu słowo Chrystusa, musi być stale przygotowanym na śmierć”.<br />
— Tamże IV, 4. {WB 72.1}<br />
Wiadomość o przybyciu Lutra do Augsburga bardzo ucieszyła legata papieskiego.<br />
Kłopotliwy heretyk, który zwrócił na siebie uwagę całego świata, zdawał się być teraz w<br />
84
Change language