Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
razem z ziemią, na której leżały, i podobnie jak popioły Husa, wrzucono je do Renu. {WB<br />
61.3}<br />
Tak zginęli wierni słudzy Boży. Jednak światło prawdy, którą głosili, światło ich<br />
bohaterskiego przykładu, nie mogło zgasnąć. Jak ludzie nie mogą zatrzymać słońca w<br />
biegu, tak nie mogli przeszkodzić wschodzącej jutrzence, która zaczęła świecić nad<br />
światem. {WB 61.4}<br />
Stracenie Husa rozpaliło ogień oburzenia w Czechach. Cały naród był przekonany, że<br />
Hus padł ofiarą premedytacji księży i wiarołomstwa cesarza. Mówiono, że był wiernym<br />
nauczycielem prawdy, a sobór, który wydał na niego wyrok śmierci, oskarżono o<br />
morderstwo. Nauki Husa wzbudziły teraz większe zainteresowanie niż kiedykolwiek<br />
przedtem. Bulle papieskie skazały pisma Wiklifa na spalenie, jednak wszystkie jego dzieła,<br />
których nie dosięgły płomienie, wyciągnięto z ukrycia i studiowano, porównując je z Biblią<br />
lub jej częściami, które lud posiadał. W ten sposób wielu przyjęło nową wiarę. {WB 61.5}<br />
Jednak mordercy Husa nie stali bezczynnie, przypatrując się zwycięstwu jego sprawy.<br />
Papież połączył się z cesarzem, by zdławić ruch religijny siłą. Wojska Zygmunta wkroczyły<br />
do Czech. {WB 61.6}<br />
Lecz w kraju pojawił się wyswobodziciel narodu. Jan Żiżka był jednym z<br />
najzdolniejszych wodzów swego czasu i poprowadził Czechów do walki, ale wkrótce po<br />
rozpoczęciu wojny oślepł. Wierząc w pomoc Bożą i słuszność tej sprawy, Czesi<br />
przeciwstawiali się najsilniejszym wojskom, jakie mogły być przeciw nim skierowane.<br />
Cesarz wysyłał coraz to nowe armie, które wciąż doznawały sromotnych porażek. Husyci<br />
nie obawiali się śmierci i nic nie mogło przeszkodzić im w zwycięstwie. Kilka lat po<br />
rozpoczęciu wojny dzielny Żiżka zmarł, lecz jego miejsce zajął Prokop, również odważny i<br />
dzielny wódz, a nawet pod niektórymi względami przewyższający poprzednika. {WB 61.7}<br />
Po śmierci Żiżki nieprzyjaciele sądzili, że nadeszła sposobność odzyskania pozycji,<br />
którą stracili. Papież ogłosił wyprawę krzyżową przeciwko husytom i znów ogromna armia<br />
zaatakowała Czechy, lecz i tym razem została pokonana. Ogłoszono następną wyprawę. We<br />
wszystkich katolickich krajach Europy werbowano ochotników, gromadzono pieniądze i<br />
oręż. <strong>Wielki</strong>e rzesze zgromadziły się pod sztandarem papieża wierząc, że tym razem<br />
wytępią czeskich heretyków. Olbrzymie zastępy wkroczyły do Czech po pewne<br />
zwycięstwo. Lud zgromadził się, by je odeprzeć. Obie armie zbliżały się do siebie, aż<br />
przedzieliła je tylko rzeka. „Krzyżowcy liczebnie kilkakrotnie przewyższali husytów, lecz<br />
zamiast odważnie przeprawić się przez rzekę i zaatakować ich — wszak w tym celu przyszli<br />
z daleka — milcząc stali i spoglądali na przeciwników”. — Wylie III, 17. Nagle tajemniczy<br />
lęk ogarnął nieprzyjacielskie wojsko. Nie nawiązawszy walki z husytami, armia<br />
rozpierzchła się, jakby rażona niewidoczną mocą. Husyci gonili uciekających i wielu<br />
71
Change language