Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Wzburzeni prałaci przerwali Hieronimowi krzycząc: „Czyż potrzeba dalszego dowodu?<br />
Widzimy na własne oczy najbardziej upartego heretyka!” {WB 60.4}<br />
Niewzruszony powstałą wrzawą, Hieronim zawołał: „Co! Sądzicie, że obawiam się<br />
śmierci? Trzymaliście mnie cały rok w okropnym więzieniu, straszniejszym od samej<br />
śmierci. Obchodziliście się ze mną gorzej niż z Turkiem, Żydem czy poganinem. Moje ciało<br />
zaczęło się dosłownie rozkładać zostawiając na wierzchu gołe kości. A jednak nie skarżę<br />
się, gdyż skargi nie przystoją mężowi, który posiada serce i odwagę. Dziwię się jedynie, że<br />
stać was na takie barbarzyństwo względem chrześcijanina”. — Bonnechose II, 151-<br />
153. {WB 60.5}<br />
Znowu wybuchła szalona wrzawa na sali. Hieronim wrócił do więzienia. Na<br />
przesłuchaniu obecnych było kilku ludzi, na których słowa Hieronima wywarły głębokie<br />
wrażenie i którzy chcieli go ratować. Więźnia odwiedzili w celi dygnitarze Kościoła, którzy<br />
nalegali, aby uległ przed soborem. Stawiano mu najbardziej kuszące propozycje jako<br />
nagrodę za zmianę stanowiska wobec Rzymu. Lecz podobnie jak Mistrz, gdy Mu<br />
ofiarowano wspaniałość tego świata, Hieronim był nieporuszony. {WB 60.6}<br />
„Udowodnijcie mi z Pisma Świętego, że jestem w błędzie, a odwołam wszystko!” {WB<br />
60.7}<br />
„Pismo Święte! — odpowiedział jeden z kusicieli. — Czyż wszystko musimy osądzać<br />
według niego? Któż może je zrozumieć, dopóki Kościół nie wytłumaczy jego nauk?” {WB<br />
60.8}<br />
Hieronim odpowiedział na to: „Czy tradycje ludzkie mają większe znaczenie niż<br />
ewangelia naszego Zbawiciela? Apostoł Paweł nie zachęcał tych, do których pisał, by<br />
wierzyli tradycji, lecz powiedział: «Badajcie Pisma»”. {WB 60.9}<br />
Na powyższe słowa usłyszał odpowiedź: „Heretyku, żałuję, że tak długo chciałem ci<br />
pomóc. Widzę, że kieruje tobą szatan”. — Wylie III, 10. {WB 61.1}<br />
Wkrótce wydano wyrok śmierci na Hieronima. Zaprowadzono go na to samo miejsce, na<br />
którym stracono Husa. Hieronim szedł śpiewając, a jego twarz jaśniała radością i spokojem.<br />
Wzrok miał utkwiony w Chrystusie, śmierć więc przestała być dla niego straszna. Gdy kat<br />
podszedł od tyłu, by zapalić stos, męczennik zawołał: „Stań śmiało przede mną i zapal stos<br />
przed moimi oczami. Gdybym się obawiał, nie byłbym tutaj”. {WB 61.2}<br />
Jego ostatnie słowa, które wypowiedział, gdy buchnęły płomienie, były modlitwą:<br />
„Panie, Wszechmogący Ojcze, zmiłuj się i przebacz mi grzechy, gdyż wiesz, że zawsze<br />
kochałem Twą prawdę”. — Bonnechose II, 168. Głos zamilkł, lecz wargi poruszały się<br />
jeszcze w modlitwie. Gdy ogień dokończył swego dzieła, zebrano popioły męczennika<br />
70
Change language