Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Mimo prześladowań, przez długie stulecia stanowczo i cierpliwie sprzeciwiano się<br />
panującemu zepsuciu religijnemu. Ówcześni reformatorzy, choć posiadali tylko częściową<br />
znajomość prawdy, nauczyli się miłować Słowo Boże, być mu posłusznym i cierpieć dla<br />
niego. Podobnie jak w czasach apostolskich, wielu ofiarowało swoje ziemskie posiadłości<br />
dla sprawy Chrystusa. Ci, którym pozwolono przebywać we własnych domach, chętnie<br />
chronili prześladowanych braci, a gdy także ich wypędzono, z radością przyjmowali los<br />
banitów. Jednakże wielu przestraszonych surowością prześladowań wyrzekało się swej<br />
wiary, by odzyskać wolność, opuszczali więzienia w szatach pokutnych, by publicznie<br />
odwołać swe nauki. Jednak nie mniejsza była liczba tych — zarówno wysoko, jak i nisko<br />
urodzonych — którzy bez obaw głosili prawdę w mrocznych celach więziennych, w<br />
„wieżach lollardów”, wśród tortur i płomieni, ciesząc się, iż dostąpili zaszczytu cierpienia<br />
dla Jezusa. {WB 51.3}<br />
Rzymowi nie udało się zrealizować swych zamierzeń wobec Wiklifa za jego życia.<br />
Nienawiść zwolenników papieża nie pozwalała im ścierpieć, by prochy reformatora<br />
spokojnie spoczywały w grobie, toteż na polecenie soboru w Konstancji ponad czterdzieści<br />
lat po śmierci Wiklifa wygrzebano jego kości, publicznie je spalono, a popiół wrzucono do<br />
pobliskiej rzeki. „Rzeka ta — mówi pewien stary pisarz — zaniosła popiół do Avon, z Avon<br />
do Sever, z Sever do mórz przybrzeżnych, a stamtąd na rozległe wody oceanu. W ten<br />
sposób prochy Wiklifa są symbolem jego nauki, która obecnie rozpowszechniona jest po<br />
całej ziemi”. — V. Fuller, Church History of Britain IV, 2.54. Nieprzyjaciele Wiklifa z<br />
pewnością nie zdawali sobie sprawy z symbolicznej wymowy swego haniebnego<br />
czynu. {WB 51.4}<br />
Pod wpływem pism Wiklifa Jan Hus w Czechach odrzucił błędne nauki Kościoła<br />
rzymskiego i rozpoczął dzieło reformacji. W ten sposób ziarno prawdy zostało zasiane w<br />
tych dwóch krajach tak bardzo od siebie odległych. Z Czech nowe nauki przedostały się do<br />
innych państw. Umysły ludzkie skierowane zostały ku Słowu Bożemu, a boska ręka<br />
przygotowywała drogę wielkiej reformacji. {WB 51.5}<br />
58
Change language