Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
poniżenia są Jego największą czcią; rany zadane Mu na Golgocie będą po wieczne czasy<br />
świadectwem chwały i Jego mocy. {WB 357.1}<br />
„Lecz ty, wieżo trzody, wzgórze córki Syjonu, do ciebie wróci i przyjdzie panowanie jak<br />
dawniej”. Micheasza 4,8. Nadszedł czas, na który z tęsknotą czekali święci ludzie od dnia,<br />
gdy ognisty miecz wygnał pierwszą parę z raju, czas „odkupienia własności Bożej, ku<br />
uwielbieniu chwały jego”. Efezjan 1,14. Ziemia, którą człowiek na początku otrzymał jako<br />
swoje królestwo, a która dostała się z jego winy w ręce szatana i pozostawała tak długo pod<br />
jego panowaniem, została dzięki wielkiemu planowi zbawienia ponownie mu przywrócona.<br />
Wszystko, co człowiek przez grzech utracił, zostało odzyskane. „Bo tak mówi Pan, (...)<br />
który stworzył ziemię i uczynił ją, utwierdził ją, a nie stworzył, aby była pustkowiem, lecz<br />
na mieszkanie ją stworzył”. Izajasza 45,18. Wypełnił się początkowy zamiar Boży,<br />
powzięty przy stworzeniu ziemi — stała się ona wiecznym mieszkaniem zbawionych.<br />
„Sprawiedliwi posiądą ziemię i zamieszkają w niej na wieki”. Psalmów 37,29. {WB 357.2}<br />
Obawa przed przedstawieniem przyszłego dziedzictwa w niebie zbyt dosłownie i<br />
materialnie, skłoniła wielu teologów do traktowania biblijnych opisów ojczyzny<br />
zbawionych w sposób symboliczny. Jednak Chrystus zapewnił swoich uczniów, że<br />
odchodzi, aby przygotować im miejsce w domu Ojca. Kto przyjmuje nauki Słowa Bożego,<br />
nie będzie w nieświadomości co do ojczyzny w niebie. Apostoł Paweł objaśnia: „Czego oko<br />
nie widziało i ucho nie słyszało, i co do serca ludzkiego nie wstąpiło, to przygotował Bóg<br />
tym, którzy go miłują”. 1 Koryntian 2,9. Język ludzki jest zbyt ubogi, by opisać nagrodę<br />
sprawiedliwych. Pozna ją tylko ten, kto ją zobaczy. Śmiertelny umysł nie potrafi pojąć<br />
wspaniałości raju Bożego. {WB 357.3}<br />
Dziedzictwo zbawionych nazwane jest w Biblii „ojczyzną”. Patrz Hebrajczyków 11,14-<br />
16. Tam niebiański Pasterz prowadzi swą trzodę do żywych wód. Drzewo żywota wydaje<br />
każdego miesiąca owoc, a jego liście podtrzymują zdrowie zbawionych. W raju płyną<br />
wieczne, jasne jak kryształ strumienie, a nad brzegami smukłe drzewa rzucają cień na drogę<br />
odkupionych. Rozległe równiny poprzecinane są pięknymi wzgórzami, a wysokie góry<br />
wznoszą w niebo swe wspaniałe szczyty. Na tych spokojnych równinach, nad brzegami<br />
strumieni żywych wód, Boży lud, który tak długo był pielgrzymem i wędrowcem znajdzie<br />
wreszcie swoją ojczyznę. {WB 357.4}<br />
„I zamieszka mój lud w siedzibie pokoju, w bezpiecznych mieszkaniach i w miejscach<br />
spokojnego odpoczynku”. „I już nie będzie się słyszeć o gwałcie w twojej ziemi ani o<br />
spustoszeniu i zniszczeniu w obrębie twoich granic, lecz nazwiesz swoje mury<br />
zbawieniem, a swoje bramy chwałą”. „Gdy pobudują domy, zamieszkają w nich, gdy<br />
zasadzą winnice, będą spożywać ich plony. Nie będą budować tak, aby ktoś inny mieszkał,<br />
nie będą sadzić tak, aby ktoś inny korzystał z plonów (...) i co zapracowały ich ręce, to będą<br />
spożywać moi wybrani”. Izajasza 32,18; 60,18; 65,21-22. {WB 357.5}<br />
455
Change language