Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
wrażenie stopionej masy — ogromne, kipiące jezioro ognia. Jest to dzień sądu i wytracenia<br />
niesprawiedliwych, „dzień pomsty Pana, rok odwetu za spór z Syjonem”. Izajasza<br />
34,8. {WB 356.3}<br />
Niepobożni otrzymają swą zapłatę na ziemi. Patrz Przypowieści 11,31. „Wszyscy,<br />
którzy czynili zło, staną się cierniem. I spali ich ten nadchodzący dzień — mówi Pan<br />
Zastępów”. Malachiasza 3,19. Jedni zginą w oka mgnieniu, inni będą cierpieć dłużej.<br />
Wszyscy zostaną ukarani „według ich uczynków”. Ponieważ grzechy sprawiedliwych<br />
zostały włożone na szatana, będzie on musiał cierpieć nie tylko za własny bunt, lecz za<br />
wszystkie grzechy, do których zwiódł lud Boży. Jego kara będzie o wiele większa od kary<br />
tych, których oszukał. Kiedy zginą już wszyscy, których zwiódł, on będzie jeszcze cierpiał.<br />
W płomieniach zginą wszyscy nie pokutujący grzesznicy, jako korzenie i gałęzie;<br />
korzeniem tym jest szatan, a gałęziami jego naśladowcy. Niebo i ziemia widząc, że ponieśli<br />
karę za przekroczenie prawa, że uczyniono zadość wszystkim wymaganiom prawa, ogłosi<br />
sprawiedliwość Jahwe. {WB 356.4}<br />
Raz na zawsze skończyło się niszczycielskie dzieło szatana. Przez sześć tysięcy lat<br />
gnębił ludzi, powodując płacz na ziemi i smutek w całym wszechświecie. Wszystkie istoty<br />
wzdychały i drżały z bólu. Teraz już na wieki uwolnione są od wroga i jego pokus. „Cały<br />
świat odpoczął, odetchnął i wybuchnął radosnym okrzykiem”. Izajasza 14,7. Cały<br />
wszechświat śpiewa pochwalne pieśni i radośnie wykrzykuje. Słychać głos licznego tłumu<br />
„jakby szum wielu wód, i jakby huk potężnych grzmotów, które mówiły: Alleluja! Oto Pan,<br />
Bóg nasz, Wszechmogący, objął panowanie”. Objawienie 19,6. {WB 356.5}<br />
W czasie gdy ziemia stała w płomieniach ognia zniszczenia, sprawiedliwi mieszkali<br />
bezpiecznie w świętym mieście. Śmierć nie ma nad nimi żadnej mocy (Objawienie 20,6),<br />
ponieważ dostąpili pierwszego zmartwychwstania. Podczas gdy dla niesprawiedliwych Bóg<br />
jest pożerającym ogniem, dla swego ludu jest „słońcem i tarczą”. Psalmów 84,12. {WB<br />
356.6}<br />
„I widziałem nowe niebo i nową ziemię: albowiem pierwsze niebo i pierwsza ziemia<br />
przeminęły”. Objawienie 21,1. Ogień, który spalił niezbożnych, oczyścił ziemię. Ślady<br />
przekleństwa zostały usunięte. Nie będzie wiecznie płonącego piekła, które przypominałoby<br />
zbawionym straszliwe następstwa grzechu. Pozostanie tylko jeden znak tragicznej<br />
przeszłości — nasz Zbawiciel zawsze będzie nosił ślady ukrzyżowania. Na Jego zranionej<br />
głowie, na rękach i nogach widać będzie ślady strasznego dzieła dokonanego przez grzech.<br />
Prorok, spoglądając na Chrystusa w Jego wspaniałości, mówi: „Promienie wychodzą z jego<br />
rąk i tam jest ukryta jego moc”. Habakuka 3,4. W przebitym boku, z którego popłynęła<br />
krew, ukryta jest moc Zbawienia, Jego chwała. Dzięki ofierze poniesionej na krzyżu mógł<br />
zbawić sprawiedliwych i osądzić tych, którzy znieważyli miłosierdzie Boże. Znaki<br />
454
Change language