Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Duchowni, którzy dla zdobycia przychylności ludzi odrzucili prawdę widzą teraz<br />
charakter i wpływy swoich nauk. Wszechwidzące oko wszędzie ich obserwowało — gdy<br />
wchodzili na ambonę, gdy spotykali się z ludźmi na co dzień. Każdy odruch serca, każde<br />
napisane słowo, każde wymówione zdanie, każdy czyn, który pogrążył ludzi w fałszywej<br />
pewności siebie, był wysianym nasieniem, teraz widzą żniwo siewu w osobach potępionych<br />
grzeszników. {WB 347.7}<br />
Pan mówi: „I leczą ranę córki mojego ludu powierzchownie, mówiąc: Pokój! Choć nie<br />
ma pokoju”. Jeremiasza 8,11. „Ponieważ kłamstwem pozbawiacie otuchy serce<br />
sprawiedliwego, chociaż Ja nie chciałem, aby go pozbawiać otuchy, a wzmacniacie ręce<br />
bezbożnego, aby się nie odwrócił od swojej złej drogi, a życie zachował”. Ezechiela<br />
13,22. {WB 347.8}<br />
„Biada pasterzom, którzy gubią i rozpraszają owce mojego pastwiska (...). Toteż ukarzę<br />
was za złe wasze uczynki”. „Biadajcie, pasterze i krzyczcie, tarzajcie się w popiele,<br />
przewodnicy owiec, gdyż nadeszły dni waszej rzezi (...). I nie będzie ucieczki dla pasterzy<br />
ani ocalenia dla przewodników owiec”. Jeremiasza 23,1-2; 25,34-35. {WB 348.1}<br />
Duchowni i ludzie zdają sobie sprawę, że nie żyli we właściwym stosunku do Boga.<br />
Rozumieją, że sprzeciwiali się Twórcy doskonałego i sprawiedliwego prawa. Lekceważenie<br />
boskich przepisów spowodowało tysiące czynów zła, nienawiści i niesprawiedliwości, aż<br />
ziemia stała się ogromnym polem walki i zepsucia. To wszystko widzą ci, którzy odrzucili<br />
prawdę i pielęgnowali fałsz. Żaden język nie potrafi wyrazić pragnienia, jakie opanuje<br />
nieposłusznych i niewiernych, pragnienia tego, co na zawsze utracili — życia wiecznego.<br />
Ludzie, których świat cenił za ich zdolności, widzą teraz siebie we właściwym świetle.<br />
Rozumieją, co stracili i rzucają się do nóg tym, których wyśmiewali z powodu ich wierności<br />
i przyznają, że Bóg ich umiłował. {WB 348.2}<br />
Ludzie zdają sobie sprawę z tego, że zostali oszukani. Oskarżają się teraz nawzajem o<br />
sprowadzenie do upadku, ale wszyscy najbardziej potępiają duszpasterzy. Niewierni<br />
duchowni mówili o rzeczach przyjemnych, przyczyniając się w ten sposób do tego, że ich<br />
słuchacze zlekceważyli przykazania Boże i prześladowali tych, którzy prawa przestrzegali.<br />
Teraz w rozpaczy przyznają się przed światem do swego zwodniczego dzieła. To wyznanie<br />
napełnia ludzi ogromnym gniewem: „Jesteśmy zgubieni, a wy jesteście powodem naszego<br />
nieszczęścia” — wołają, rzucając się na fałszywych duszpasterzy. Ci, którzy ich najbardziej<br />
podziwiali, teraz najgorszymi słowami ich przeklinają. Te same ręce, które kiedyś<br />
wieńczyły ich wawrzynami, podnoszą się teraz ku ich zgubie. Miecze, których niegdyś<br />
używano do zgładzenia ludu Bożego, teraz są skierowane przeciw najgorszym wrogom<br />
wiernych Bogu. Ziemia pogrążona jest w walce i krwi: „Wrzawa dochodzi aż do krańców<br />
ziemi, gdyż Pan ma spór z narodami, spiera się z wszelkim ciałem, bezbożnych podda pod<br />
miecz”. Jeremiasza 25,31. Przez sześć tysięcy lat trwa wielki bój. Syn Boży i Jego<br />
442
Change language