Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Rozdział 41 — Spustoszona Ziemia<br />
„Gdyż aż do nieba dosięgły grzechy jego i wspomniał Bóg na jego nieprawości (...) do<br />
kielicha, w którym napój mieszał, nalejcie mu podwójną miarę. Ile sam siebie uwielbiał i<br />
rozkoszy zażywał, tyle udręki i boleści mu zadajcie, gdyż mówi w sercu swoim: Siedzę jak<br />
królowa, wdową nie jestem, a żałoby nie zaznam. Dlatego w jednym dniu przyjdą jego<br />
plagi, śmierć i boleść i głód, i spłonie w ogniu; bo mocny jest Pan, Bóg, który go osądził.<br />
Zapłaczą nad nim, i smucić się będą królowie ziemi, którzy z nim wszeteczeństwo uprawiali<br />
i rozkoszy zażywali, gdy ujrzą dym jego pożaru. Z dala stać będą ze strachu przed jego<br />
męką, mówiąc: Biada, biada tobie, miasto wielkie, Babilonie, miasto potężne, gdyż w jednej<br />
godzinie nastał twój sąd”. Objawienie 18,5-10. {WB 347.1}<br />
„A kupcy ziemi”, którzy „wzbogacili się na wielkim jego przepychu”, „z dala stać będą<br />
ze strachu przed jego męką, płacząc i narzekając tymi słowy: «Biada, biada, miasto wielkie,<br />
przyodziane w bisior i purpurę, i w szkarłat, przyozdobione w złoto i drogie kamienie, i<br />
perły, w jednej godzinie zniweczone zostało tak wielkie bogactwo!»” Objawienie 18,3.15-<br />
17. {WB 347.2}<br />
Takie wyroki spadną na Babilon w dzień gniewu Bożego, ponieważ przebrał miarę swej<br />
nieprawości, nadszedł więc czas jego zniszczenia. {WB 347.3}<br />
Gdy głos Boga zakończy niedolę Jego ludu, nastąpi straszliwe przebudzenie tych, którzy<br />
przegrali w walce o życie wieczne. W czasie łaski byli oślepieni przez szatana i<br />
usprawiedliwiali swe grzeszne postępowanie. Bogacze szczycili się swymi bogactwami, ale<br />
zdobywali je przekraczając prawo Boże. Nie karmili głodnych, nie odziewali nagich, nie<br />
postępowali sprawiedliwie ani nie okazywali miłości do bliźniego. Starali się jedynie o<br />
zdobycie chwały u ludzi. Teraz odebrano im wszystko, co uczyniło ich wielkimi, są nadzy i<br />
bezbronni. Ze strachem spoglądają na zagładę swych bożków, które czcili bardziej niż<br />
Boga. Sprzedali swe dusze za ziemskie bogactwa i przyjemności, nie troszcząc się o nabycie<br />
skarbu w niebie. W rezultacie ich życie okazało się porażką, uciechy zamieniły się w<br />
rozpacz, a bogactwa przepadły. Osiągnięcia całego ich życia zostały zniszczone w jednej<br />
chwili. Teraz płaczą nad zrujnowanymi domami i zagubionymi bogactwami. Jednak ich<br />
narzekania umilkną, gdy zaczną się bać zagłady, jaka spotka ich samych. {WB 347.4}<br />
Niezbożni będą żałować nie dlatego, że zlekceważyli Boga i bliźnich, lecz dlatego, że<br />
Bóg zwyciężył. Nie żałują swej niezbożności, lecz boją się jej następstw. Gdyby to było<br />
możliwe, skorzystaliby z każdej okazji, by uniknąć kary. {WB 347.5}<br />
Świat widzi jak ludzie, z których się śmiał, drwił i których chciał zniszczyć, bezpiecznie<br />
przechodzą przez wszelkie burze, zarazy i trzęsienia ziemi. Ten, który dla przestępców<br />
prawa jest pożerającym ogniem, ten dla swego ludu jest ochroną. {WB 347.6}<br />
441
Change language