Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
pośród tronu, będzie ich pasł i poprowadzi do źródeł żywych wód, i otrze Bóg wszelką łzę z<br />
ich oczu”. Objawienie 7,16-17. {WB 344.5}<br />
We wszystkich wiekach wybrani Zbawiciela kształceni byli w szkole doświadczeń. Na<br />
ziemi chodzili wąskimi ścieżkami, oczyszczani byli w ogniu prześladowań. Dla Chrystusa<br />
znosili sprzeciwy, nienawiść i oszczerstwa. Szli za Jezusem w bolesnych walkach, żyli w<br />
samozaparciu i doświadczali gorzkich rozczarowań. W praktyce poznali zło grzechu i jego<br />
siłę, a poczucie winy i nieszczęścia, jakie ze sobą niesie świadomość tak wielkiej ofiary<br />
poniesionej dla ich zbawienia, upokarza ich we własnych oczach i napełnia serca<br />
wdzięcznością oraz chwałą, jakiej nie mogą odczuwać ci, którzy nigdy nie zgrzeszyli.<br />
Umiłowali wiele, bo wiele im wybaczono. Ponieważ, mieli udział w cierpieniach Chrystusa,<br />
mogą też mieć udział w Jego wspaniałości. {WB 345.1}<br />
Dziedzice królestwa Bożego przyszli z poddaszy i chat, z więzień i szubienic, z gór,<br />
pustyń i podziemnych jaskiń, jak również z głębokości morza. Na ziemi „byli w<br />
niedostatku, dręczeni, w poniewierce”. Miliony ich zeszło do grobu okrytych niesławą,<br />
ponieważ stanowczo sprzeciwiali się kłamliwym twierdzeniom szatana. Ziemskie sądy<br />
uznały ich za najgorszych przestępców. Ale teraz „Bóg jest Sędzią” (Psalmów 50,6), teraz<br />
ziemskie wyroki będą odwrócone. Bóg „usunie hańbę swojego ludu”. Izajasza 25,8. „I<br />
nazwą ich ludem świętym, odkupionymi Pana”. Izajasza 62,12. On da im „zawój zamiast<br />
popiołu, olejek radości zamiast szaty żałobnej, pieśń pochwalną zamiast ducha<br />
zwątpienia”. Izajasza 61,3. Nie są już słabi, smutni, rozproszeni czy prześladowani. Odtąd<br />
mają na zawsze być z Panem. Stoją przed tronem Bożym w bogatszych szatach, aniżeli<br />
nosili je najbogatsi ludzie na ziemi. Ich czoła zdobią korony wspanialsze od tych, jakie<br />
nosili ziemscy królowie. Dni płaczu i bólu zniknęły na zawsze. Król chwały otarł łzy z<br />
każdej twarzy, przyczyny wszelkich trosk zostały usunięte. Machając palmowymi<br />
gałązkami zbawieni śpiewają czystymi, miłymi i harmonijnymi głosami, wszystkie one<br />
łączą się w jeden chór. W całym niebie brzmi: „Zbawienie jest u Boga naszego, który siedzi<br />
na tronie, i u Baranka”. Wszyscy mieszkańcy niebios odpowiadają: „Amen!<br />
Błogosławieństwo i chwała, i mądrość, i dziękczynienie, i cześć, i moc, i siła Bogu naszemu<br />
na wieki wieków. Amen”. Objawienie 7,10.12. {WB 345.2}<br />
W doczesnym życiu możemy zrozumieć zaledwie cząstkę dzieła zbawienia. Naszym<br />
ograniczonym umysłem możemy poważnie rozmyślać o upadku i wspaniałości, o życiu i<br />
śmierci, o sprawiedliwości i łasce, które spotkały się na krzyżu, lecz pomimo największych<br />
wysiłków nie rozumiemy pełnego znaczenia tych zagadnień. Bardzo niejasno pojmujemy<br />
długość i szerokość, wysokość i głębokość zbawiającej miłości. Plan zbawienia nie będzie<br />
całkowicie zrozumiany nawet wówczas, kiedy zbawieni widzieć będą tak, jak sami są<br />
widziani i gdy poznają tak, jak są poznani; przez cały czas wieczności ze zdziwieniem i<br />
zachwytem dowiadywać się będą o nowych prawdach. Choć troski, bóle i poszukiwania<br />
438
Change language