Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Grzech zniekształcił obraz Boży i zatarł go prawie zupełnie, lecz Chrystus przyszedł, aby<br />
przywrócić to, co zostało stracone. On zmieni nasze ciało i uczyni je podobnym do swego<br />
chwalebnego ciała. Śmiertelne, przemijające, pozbawione piękności i splamione<br />
grzechem ciało człowieka stanie się doskonałe, piękne i nieśmiertelne. Wszelkie skazy i<br />
ułomności pozostaną w grobie. Dopuszczeni ponownie do drzewa żywota w tak dawno<br />
utraconym raju, zbawieni będą wzrastać, aż dorosną do postaci, jaką człowiek posiadał na<br />
początku. Ostatnie ślady przekleństwa grzechu zostaną usunięte i wierni Chrystusowi<br />
przywdzieją wspaniałość naszego Boga, będąc doskonałym odbiciem Pana w duchu, duszy i<br />
ciele. O, cudowne zbawienie, tak długo rozważane, tak długo oczekiwane, lecz nigdy w<br />
zupełności nie zrozumiane! {WB 342.5}<br />
Żyjący sprawiedliwi zostaną w okamgnieniu przemienieni. Będą uwielbieni. Gdy<br />
zabrzmi głos Boży, otrzymają nieśmiertelność i razem ze zmartwychwstałymi świętymi<br />
zabrani zostaną na spotkanie Pana w powietrze. Aniołowie zgromadzą wybranych Bożych z<br />
czterech krańców ziemi. Przyniosą także małe dzieci i oddadzą je matkom. Przyjaciele,<br />
których rozłączyła śmierć, znowu się połączą, aby się już nigdy nie rozstawać i razem<br />
podążą z radosnym śpiewem w stronę miasta Boga. {WB 343.1}<br />
Na każdym boku wozu z obłoków chwały znajdują się skrzydła, a pod nim żywe koła.<br />
Gdy wóz wznosi się koła wołają: „święty”, również skrzydła poruszając się wołają:<br />
„święty”, a także zastępy aniołów śpiewają: „święty, święty jest Pan Bóg Wszechmogący”.<br />
Wóz kieruje się w stronę Nowego Jeruzalemu, a zbawieni wykrzykują: „Alleluja!” {WB<br />
343.2}<br />
Przed wejściem do miasta Bożego Zbawiciel daje swym naśladowcom nagrodę za<br />
zwycięstwo i insygnia ich królewskiego stanu. Wokół Króla, którego postać wznosi się<br />
ponad świętymi i aniołami, a twarz jaśnieje miłością, ustawiają się jaśniejące rzędy<br />
zbawionych. Oczy niezliczonych zastępów świętych są zwrócone ku Niemu, a każdy widzi<br />
wspaniałość Tego, którego wygląd był kiedyś „tak zeszpecony, niepodobny do ludzkiego<br />
(...), a jego postać nie taka jak synów ludzkich”. Izajasza 52,14. Zbawca własnoręcznie<br />
wkłada korony chwały na głowy zwycięzców. Każdy otrzymuje koronę z widniejącym na<br />
niej „nowym imieniem” i napisem „Świętość Panu”. Święci otrzymują palmę zwycięstwa i<br />
harfę. Następnie aniołowie podają ton i każda ręka zręcznie dotyka strun instrumentu,<br />
wydobywając z niego przepiękną muzykę. Niewypowiedziana błogość opanowuje każde<br />
serce i zewsząd odzywają się głosy dziękczynienia:„Jemu, który miłuje nas i który wyzwolił<br />
nas z grzechów naszych przez krew swoją, i uczynił nas rodem królewskim i kapłanami<br />
Boga i Ojca swojego, niech będzie chwała i moc na wieki wieków”. Objawienie 1,5-6. {WB<br />
343.3}<br />
Przed zbawionymi zastępami rozciąga się Święte Miasto. Jezus szeroko otwiera perłowe<br />
bramy, a święci, którzy żyli według prawdy, wchodzą do środka. Widzą tam raj Boży —<br />
435
Change language