Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Z okropną dokładnością kapłani i starsi ludu przypominają sobie wydarzenia na<br />
Golgocie. Ze strachem myślą o tym, jak z szatańską radością wołali: „Innych ratował, a<br />
siebie samego ratować nie może, jest królem izraelskim, niech teraz zstąpi z krzyża, a<br />
uwierzymy w niego. Zaufał Bogu; niech On teraz go wybawi, jeśli ma w nim<br />
upodobanie”. Mateusza 27,42-43. {WB 342.1}<br />
Żywo przypominają sobie przypowieść Chrystusa o ogrodnikach, którzy nie chcieli dać<br />
owoców właścicielowi winnicy, którzy źle obchodzili się z jego sługami, a jego syna zabili.<br />
Przypominają sobie słowa, które sami powiedzieli: „pan winnicy wytraci złych winiarzy”.<br />
W grzechu i karze tych niewiernych ogrodników kapłani i starsi widzą swe własne<br />
postępowanie oraz słuszny wyrok. Podnosi się krzyk śmiertelnej trwogi. Głośniej od<br />
krzyku: „Ukrzyżuj Go, ukrzyżuj Go”, który brzmiał na ulicach Jerozolimy, rozlega się teraz<br />
głos przerażenia: „Oto Syn Boży, to jest Mesjasz prawdziwy!” Niezbożni starają się uciec<br />
sprzed oblicza Króla królów. Nadaremnie usiłują ukryć się w głębokich jaskiniach, jakie<br />
potworzyły się w ziemi na skutek walki żywiołów. {WB 342.2}<br />
W życiu wszystkich tych, którzy odrzucają prawdę, zdarzają się momenty, gdy budzi się<br />
sumienie, gdy przypominają się męczące wspomnienia o obłudnych czynach i słowach, gdy<br />
serce rozdziera się w pokucie. Lecz czymże są te momenty w porównaniu z wyrzutami<br />
sumienia owego dnia, gdy „padnie na nas strach, jak burza, a nieszczęście przyjdzie na was<br />
jak wicher”. Przypowieści 1,27. Ci, którzy chcieli zgładzić Chrystusa i Jego naśladowców,<br />
widzą teraz otaczającą Go wspaniałość. W swym przerażeniu słyszą głosy świętych,<br />
brzmiące radosnymi tonami:„Oto nasz Bóg, któremu zaufaliśmy, że nas wybawi (...).<br />
Weselmy i radujmy się z jego zbawienia!” Izajasza 25,9. {WB 342.3}<br />
Wśród trzęsień ziemi, rozdzierających niebo błyskawic i huczących grzmotów rozlega<br />
się głos Syna Bożego wzywający świętych z grobów. Zbawiciel spogląda na groby<br />
sprawiedliwych, podnosi rękę ku niebu i woła: „Zbudźcie się, zbudźcie się, którzy śpicie w<br />
prochu i powstańcie!” W każdym zakątku świata umarli słyszą ten glos i wychodzą z<br />
grobów. Ziemia drży od kroków zmartwychwstałych, tworzących wielki tłum ze wszystkich<br />
narodów, pokoleń i języków. Wychodzą z więzienia śmierci, przyodziani wspaniałością<br />
nieśmiertelności i wołają: „Gdzież jest, o śmierci, zwycięstwo twoje? Gdzież jest, o śmierci,<br />
żądło twoje?” 1 Koryntian 15,55. Żyjący sprawiedliwi i zmartwychwstali święci łączą swe<br />
głosy w długim radosnym okrzyku zwycięstwa. {WB 342.4}<br />
Z prochu ziemi wszyscy wychodzą w tej postaci, w jakiej złożono ich do grobu. Adam,<br />
który stoi wśród zmartwychwstałych, jest wysoki i odznacza się majestatyczną postawą; jest<br />
niewiele niższy od Syna Bożego. Widać ogromną różnicę między nim i ludźmi<br />
późniejszych pokoleń. Porównując ich można zobaczyć zwyrodnienie rodzaju ludzkiego.<br />
Wszyscy jednak powstają z zapałem i świeżością wiecznej młodości. Na początku człowiek<br />
został stworzony na obraz Boży nie tylko w charakterze, lecz także w postaci i wyglądzie.<br />
434
Change language