Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
miłosiernego Boga kara jest czymś obcym: „Jakom żyw — mówi Wszechmocny Pan — nie<br />
mam upodobania w śmierci bezbożnego” (Ezechiela 33,11); Bóg jest „miłosierny i łaskawy,<br />
nieskory do gniewu, bogaty w łaskę i wierność (...) odpuszczający winę, występek i<br />
grzech”. 2 Mojżeszowa 34,6-7. „Pan jest cierpliwy i pełen łaski, lecz na pewno sprawi, że<br />
winny nie ujdzie bezkarnie”. Nahuma 1,3. Sprawiedliwością obroni autorytet swego<br />
zdeptanego prawa. Ciężka kara, czekająca przestępcę, widoczna jest w zwłoce w wykonaniu<br />
przez Pana wyroku. Ludzie, którym Bóg okazał tyle cierpliwości i których nie chce ukarać<br />
dopóki nie przepełnią miary swej niezbożności, w końcu będą pić z kielicha gniewu<br />
Bożego, w którym nie ma żadnej łaski. {WB 334.2}<br />
Gdy Chrystus zakończy swą służbę pośrednika niebiańskiej świątyni, zostanie wylany<br />
szczery gniew, grożący tym, którzy oddają pokłon zwierzęciu i jego posągowi oraz<br />
przyjmują jego znamię. Patrz Objawienie 14,9-10. Plagi, które spadły na Egipt, gdy Bóg<br />
uwalniał swych wybranych, były podobne do tych, jakie nawiedzą grzeszny świat przed<br />
ostatecznym wybawieniem ludu Bożego. Autor ostatniej księgi Biblii, opisując ten straszny<br />
wyrok, stwierdza: „Pojawiły się złośliwe i odrażające wrzody na ludziach, mających znamię<br />
zwierzęcia i oddających pokłon jego posągowi”. Morze „przemieniło się w krew jakby z<br />
umarłego, i wszelkie stworzenie, żyjące w morzu, zginęło”. „Rzeki i źródła wód<br />
przemieniły się w krew”. Choć wydarzenia te są straszne to jednak sprawiedliwość Boga<br />
jest niezachwiana. Anioł Boży oświadcza: „Sprawiedliwy jesteś Ty, któryś jest i któryś był,<br />
święty, żeś taki wyrok wydał. Ponieważ oni wylali krew świętych i proroków, Ty dałeś im<br />
do picia także krew; zasłużyli na to”. Objawienie 16,2-6. Skazując wiernych Bogu na<br />
śmierć, ściągnęli na siebie winę za ich krew, jak gdyby sami ich własnoręcznie zabili. W<br />
podobny sposób Jezus wyraził się o Żydach, iż są winni krwi proroków, która przelewana<br />
była od dnia Abla, ponieważ kierowali się takimi samymi pobudkami i popełniali takie same<br />
czyny, jak mordercy proroków. {WB 334.3}<br />
Następną plagą będzie słońce, któremu zostanie „dana moc palenia ludzi żarem. I byli,<br />
ludzie popaleni wielkim żarem”. Objawienie 16,8-9. Prorocy w ten sposób przedstawiaj ą<br />
stan ziemi w owym strasznym czasie: „Zniszczone jest pole (...) zniszczone jest zboże (...).<br />
Wszystkie drzewa polne uschły, u synów ludzkich znikła radość (...). Ziarna wyschły pod<br />
swymi grudami, spichrze są spustoszone (...). Jakże porykują zwierzęta! Stada bydła się<br />
błąkają, gdyż nie ma dla nich pastwisk (...). Wyschły potoki, a ogień pożarł pastwiska na<br />
stepie” (Joela 1,10-12.17-20): „Śpiewaczki świątyni będą zawodzić w owym dniu — mówi<br />
Wszechmogący Pan. Będzie mnóstwo trupów, wszędzie porzuconych”. Amosa 8,3. {WB<br />
334.4}<br />
Plagi nie ogarną całej ziemi, gdyż wszyscy jej mieszkańcy musieliby zginąć. Będą to<br />
straszne wydarzenia, jakich śmiertelnicy jeszcze nie widzieli. Wszelkie wyroki jakie<br />
dotychczas spadały na ludzkość zawsze były połączone z łaską. Wstawiennicza krew<br />
Chrystusa ochraniała grzesznika przed otrzymaniem pełnego wymiaru kary. Jednak w<br />
424
Change language