Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
straszne, lecz oko Pańskie strzeże swych dzieci, Jego uszy są otwarte na ich wołanie. Ucisk<br />
będzie wielki, wydawać się będzie, że ogień doświadczeń niechybnie strawi wiernych, lecz<br />
Pan przepławi ich jak złoto w ogniu. Miłość Boża do Jego dzieci będzie w czasie ucisku tak<br />
samo silna i troskliwa jak w słonecznych dniach ich pomyślności. Potrzeba jednak, aby<br />
przeszli przez ogień prób, by wszystko co w nich jest ziemskiego zostało spalone, aby byli<br />
doskonałym odbiciem Chrystusa. {WB 331.1}<br />
Mający nadejść czas ucisku i trwogi wymaga wiary, która zniesie trudy, zwłokę i głód<br />
— wiary, która się nie zachwieje nawet w najgorszych pokusach. Wszystkim dany jest czas<br />
łaski w celu przygotowania się na dni ucisku. Jakub zwyciężył, ponieważ był wytrwały i<br />
zdecydowany. Jego zwycięstwo jest dowodem mocy, jaką posiada bezustanna modlitwa.<br />
Wszyscy, którzy jak Jakub opierają się na obietnicach Bożych i jak on są gorliwi oraz<br />
stanowczy, osiągną podobne zwycięstwo. Kto nie chce zaprzeć się samego siebie, skruszyć<br />
się przed Bogiem oraz modlić się gorliwie i wytrwale, ten nie zwycięży. Jakże mało ludzi<br />
wie, co znaczy walczyć z Bogiem! Jak mało trwa przed Bogiem w gorliwym żądaniu. Jak<br />
niewielu z niezachwianą wiarą chwyta się obietnic Bożych, gdy ogarniają ich potężne fale<br />
zwątpienia i rozpaczy. {WB 331.2}<br />
Tym, którzy teraz okazują mało wiary, największe niebezpieczeństwo zagraża ze strony<br />
szatańskich podstępów i usiłowań ograniczenia wolności sumienia. Jeśli nawet przetrwają<br />
próbę, to popadną w czasie ucisku w większą trwogę, ponieważ nie przyzwyczaili się ufać<br />
Bogu. Będą musieli się uczyć wiary, którą poprzednio zaniedbali, pod straszliwym<br />
naciskiem zniechęcających wpływów. {WB 331.3}<br />
Powinniśmy się już teraz zapoznać z Bogiem, wypróbowując Jego obietnice. Aniołowie<br />
notują każdą gorliwą i szczerą modlitwę. Powinniśmy raczej zaniechać wszelkich własnych<br />
spraw niż zaniedbać społeczność z Bogiem. Największe ubóstwo, największe samozaparcie<br />
znajdujące aprobatę u Boga, jest lepsze niż bogactwo, poważanie, wygoda i przyjaźń bez<br />
Niego. Zawsze musimy mieć czas na modlitwę. Jeśli pozwolimy, aby nasz umysł<br />
zaprzątany był jedynie sprawami ziemskimi, Bóg „da nam czas”, zabierając nam nasze<br />
„bożki” pod postacią pieniędzy, domów lub urodzajnych pól. {WB 331.4}<br />
Młodzież nie grzeszyłaby, gdyby chodziła tylko tymi drogami, na których może się<br />
spodziewać błogosławieństwa Bożego. Gdyby posłowie, którzy głoszą światu ostrzegawcze<br />
poselstwo, modlili się o błogosławieństwo nie w sposób obojętny i niedbały, lecz gorliwie i<br />
z wiarą — jak to czynił patriarcha Jakub — często mogliby powiedzieć: „Oglądałem Boga<br />
twarzą w twarz, a jednak ocalało życie moje”. 1 Mojżeszowa 32,30. Niebo uważałoby ich za<br />
wielkich, ponieważ posiadają moc zwyciężania ludzi i Boga. {WB 331.5}<br />
Czas ucisku, jakiego jeszcze nie było, wkrótce nastanie; będziemy potrzebowali wtedy<br />
doświadczenia, jakiego jeszcze nie posiadamy, a na zdobycie którego wielu nie ma ochoty.<br />
Często się zdarza, że trudności są większe w wyobrażeniach niż w rzeczywistości, ale w<br />
420
Change language