Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Szatan oskarżył Jakuba przed aniołami Bożymi, domagając się prawa zgładzenia go z<br />
powodu grzechu. Nakłonił Ezawa, by wystąpił przeciwko bratu. Gdy patriarcha przez całą<br />
noc walczył z aniołem, szatan starał się przygnieść go poczuciem winy, aby go w ten sposób<br />
zniechęcić i zachwiać jego zaufanie do Boga. Jakub omal nie zwątpił. Jednak wiedząc, że<br />
bez pomocy nieba zginie, szczerze żałował za swój wielki grzech i prosił o łaskę Bożą. Nie<br />
dał się odwieść od zamierzonego celu, lecz mocno trzymał się Anioła i głośno wołając nie<br />
przestawał prosić, aż zwyciężył. {WB 329.3}<br />
Jak szatan wpłynął na Ezawa, by ten wyszedł do walki przeciw Jakubowi, tak też<br />
wpłynie w czasie ucisku na niezbożnych, aby zniszczyli lud Boży. Podobnie jak oskarżył<br />
Jakuba, tak też oskarży dzieci Boże. Książę zła uważa ludzi za swoich poddanych, ale mała<br />
garstka, która zachowuje przykazania Boże, sprzeciwia się jego władzy. Gdyby udało mu<br />
się zgładzić dzieci Boże z ziemi, jego zwycięstwo byłoby pewne. Szatan widzi, że aniołowie<br />
Boga strzegą tę garstkę i domyśla się, że grzechy zostały im przebaczone, lecz nie wie, że<br />
ich los został już rozstrzygnięty w niebiańskiej świątyni. Zna grzechy do których ich zwiódł,<br />
przedstawia je więc Bogu w przejaskrawionym świetle twierdząc, że ludzie ci podobnie jak<br />
on zasługują na pozbawienie łaski Bożej. Mówi, że Bóg w swej sprawiedliwości nie może<br />
odpuścić im grzechów, a równocześnie potępić go i jego aniołów. Żąda ich jako swego łupu<br />
i chce, aby ich oddano w jego niszczycielskie ręce. {WB 329.4}<br />
Gdy szatan oskarża wiernych Bogu z powodu ich grzechów, Pan pozwala mu kusić ich<br />
do najdalszych granic. Ich zaufanie do Boga, wiara i wytrwałość są ciężko<br />
doświadczane. {WB 329.5}<br />
Gdy myślą o swojej przeszłości, ich nadzieja słabnie, ponieważ w całym swym życiu nie<br />
widzą wiele dobra. Są świadomi swej słabości i niegodności. Szatan stara się przerazić ich<br />
myślą, że ich los jest beznadziejny, że nie mogą być obmyci z grzechu. Stara się w ten<br />
sposób zniszczyć ich wiarę, aby poddali się jego pokusom i porzucili posłuszeństwo wobec<br />
Boga. {WB 330.1}<br />
Chociaż lud Boży otoczony będzie zewsząd wrogami, którzy czyhają na jego upadek, to<br />
jednak obawa, jaka będzie go dręczyć nie jest strachem przed prześladowaniem za prawdę;<br />
wierni Bogu obawiać się będą raczej tego, że nie żałowali w pełni za każdy grzech i że z<br />
powodu jakiegoś przewinienia Chrystus nie dotrzyma wobec nich swej obietnicy, zawartej<br />
w słowach: „Ponieważ zachowałeś nakaz mój, by przy mnie wytrwać, przeto i Ja zachowam<br />
cię w godzinie próby, jaka przyjdzie na cały świat”. Objawienie 3,10. Gdyby mieli<br />
zapewnienie przebaczenia swych grzechów, nie obawialiby się śmierci ani męczeństwa, ale<br />
jeśli okażą się niegodnymi i stracą życie z powodu słabości charakteru, wówczas zhańbią<br />
imię Boże. {WB 330.2}<br />
Gdy widzą wszędzie intrygi, zdradę i bunt, powstaje w nich wielkie pragnienie, gorąca<br />
tęsknota za tym, aby skończyło się to wielkie odstępstwo, by niegodziwość niepobożnych<br />
418
Change language