Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Osoby zachowujące przykazania Boże oskarża się o powodowanie nieszczęść<br />
nawiedzających naszą planetę, uważa się je za przyczynę kataklizmów, konfliktów, rozlewu<br />
krwi oraz cierpienia, napełniającego ziemię. Moc towarzysząca ostatniemu ostrzeżeniu<br />
rozzłościła niezbożnych, walczą oni ze wszystkimi, którzy przyjęli poselstwo, a szatan<br />
pobudza ich do jeszcze większej nienawiści i prześladowań. {WB 327.5}<br />
Kiedy obecność Boża została ostatecznie odjęta narodowi żydowskiemu, nie wiedzieli o<br />
tym ani kapłani, ani lud. Chociaż Izraelici znajdowali się pod panowaniem szatana i<br />
kierowały nimi najgorsze namiętności, to jednak dalej uważali się za wybrany lud Boży,<br />
Nadal sprawowano służbę w świątyni, nadal składano ofiary na nieczystych ołtarzach i<br />
codziennie błogosławiono lud, który był winien śmierci umiłowanego Syna Bożego i<br />
mordował jego sługi oraz apostołów. Podobnie mieszkańcy ziemi nie będą wiedzieli, kiedy<br />
w niebiańskiej świątyni wypowiedziane zostaną słowa przesądzające los świata. Ludzie,<br />
którym ostatecznie zostanie odebrany Duch Boży, będą nadal kontynuowali swe religijne<br />
obrzędy, a szatańska gorliwość, jakiej książę ciemności udziela swym poddanym w celu<br />
zrealizowania zgubnych planów, nie będzie ustępować gorliwości okazywanej w służbie<br />
Bogu. {WB 328.1}<br />
Ponieważ sobota stała się szczególnym przedmiotem walki w całym chrześcijaństwie, a<br />
Kościół i państwo połączyły się w celu wymuszenia święcenia niedzieli, toteż opór<br />
mniejszości wobec powszechnych przepisów uczyni ją obiektem ogólnej nienawiści.<br />
Nieprzyjaciele będą stale podkreślać, że nie należy tolerować tych niewielu, którzy<br />
sprzeciwiają się zarządzeniom Kościoła i prawom państwa, że lepiej będzie, aby oni zginęli,<br />
niż cały naród miałaby opanować fala zamieszania i bezprawia. Takie same argumenty<br />
wysuwali przed 1900 laty starsi ludu żydowskiego przeciwko Chrystusowi. Kajfasz<br />
powiedział: „Lepiej jest dla nas, by jeden człowiek umarł za lud, niż żeby wszystek ten lud<br />
zginął”. Jana 11,50. Argument ten wydawać się będzie przekonywający i wkrótce<br />
przeciwko wszystkim święcącym sobotę zgodnie z czwartym przykazaniem zostanie<br />
wydane prawo, na mocy którego ludzi tych należy karać śmiercią. Katolicyzm w Europie i<br />
upadły protestantyzm w Ameryce będą w podobny sposób postępować z tymi, którzy<br />
przestrzegają wszystkich przykazań Bożych. Nastaną wówczas dla ludu Bożego czasy<br />
ucisku i boleści, które określone są przez proroka Jeremiasza jako czas utrapienia Jakuba:<br />
„Tak mówi Pan. Słyszeliśmy głos trwogi, strachu i niepokoju (...) oblicze wszystkich<br />
zbladło (...). Biada! Gdyż wielki to ów dzień, żaden do niego niepodobny. Jest to czas<br />
utrapienia dla Jakuba, jednak będzie z niego wybawiony”. Jeremiasza 30,5-7. {WB 328.2}<br />
Noc utrapienia, jaką Jakub przeżył, gdy w modlitwie walczył o wybawienie z ręki<br />
Ezawa (patrz 1 Mojżeszowa 32,24-30), przedstawia doświadczenia ludu Bożego w czasie<br />
ucisku. Z powodu oszustw, które Jakub popełnił w celu zapewnienia sobie<br />
błogosławieństwa ojca, przeznaczonego dla Ezawa, musiał uciekać przed pogróżkami brata,<br />
aby ratować życie. Po długich latach tułaczki, na rozkaz Boży udał się wraz z żonami,<br />
416
Change language