Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
W miejsce Chrystusa za prawdziwą opokę uznano papieża. Zamiast wierzyć w<br />
przebaczenie grzechów i zbawienie w Synu Bożym, lud wpatrywał się w papieża i<br />
ustanowionych przez niego biskupów i kapłanów. Uczono, że papież jest ich ziemskim<br />
pośrednikiem i nikt nie może zbliżyć się do Boga bez jego pomocy, oraz że papież stoi na<br />
miejscu Boga i dlatego należy mu się bezwzględne posłuszeństwo. Uchylanie się od<br />
wymagań papieża było wystarczającym powodem wymierzania winnym najsroższych kar<br />
fizycznych i duchowych. W ten sposób umysły ludzi odwrócone zostały od Boga i<br />
skierowane na ludzi błądzących, omylnych i okrutnych, a właściwie na samego księcia<br />
ciemności, który przez nich sprawował władzę. Grzech przybrał szatę świętości. Gdy<br />
usunięto Pismo Święte, a człowiek stał się jedynym autorytetem, nastał czas fałszu,<br />
zwiedzenia i niesprawiedliwości. W wywyższeniu praw ludzkich i tradycji objawił się<br />
upadek i zepsucie jako wynik odrzucenia prawa Bożego. {WB 32.1}<br />
Były to niebezpieczne dni dla Kościoła Bożego. Prawdziwych chrześcijan, dzierżących<br />
wysoko sztandar Chrystusa, było niewielu. Choć prawda miała swych nielicznych<br />
obrońców, zdawało się, że błąd i bałwochwalstwo całkowicie zapanowały, a prawdziwa<br />
religia została wytępiona. Zapomniano o ewangelii, rosła liczba rozmaitych praktyk<br />
religijnych, ludzi zaś gnębiono ciężkimi i surowymi karami. {WB 32.2}<br />
Uczono nie tylko tego, że papież jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, ale także,<br />
że przez własne uczynki mogą dostąpić zbawienia. Dalekie pielgrzymki, akty pokuty, kult<br />
relikwii, wznoszenie ołtarzy, kościołów, grobów świętych, składanie wielkich danin na<br />
rzecz Kościoła — te i wiele innych rzeczy ustanowiono dla ułagodzenia gniewu Bożego i<br />
zapewnienia sobie łask nieba, tak jak gdyby Boga — na wzór człowieka — można było<br />
przebłagać darami i praktykami pokutnymi. {WB 32.3}<br />
Mimo iż wśród przywódców Kościoła rzymskiego panoszyły się grzechy i zbrodnie,<br />
jego wpływ stale wzrastał. Mniej więcej z końcem ósmego wieku zwolennicy papiestwa<br />
starali się udowodnić, że biskupi rzymscy już w pierwszych wiekach istnienia Kościoła<br />
posiadali taką samą władzę, jaką teraz sobie przypisują. W tym celu należało posłużyć się<br />
środkiem, który by posiadał rangę autorytetu, i o to postarał się ojciec kłamstwa. Mnisi<br />
fałszowali stare rękopisy, odkrywano nieznane dotąd uchwały soborów kościelnych, które<br />
poświadczały panowanie papieża od najdawniejszych czasów. Kościół, odrzuciwszy<br />
prawdę, chętnie korzystał z tych fałszerstw.4 {WB 32.4}<br />
W owym czasie, gdy błędne nauki hamowały rozwój dzieła Bożego, mała liczba<br />
wiernych, budujących na prawdziwym fundamencie wiary, była prześladowana. Jak<br />
budowniczowie na murach Jerozolimy za dni Nehemiasza, tak niektórzy i wtedy byli gotowi<br />
powiedzieć: „Zwątlała siła tragarza, a gruzu wiele, nie zdołamy sami odbudować<br />
muru”. Nehemiasza 4,10. Zmęczeni prześladowaniami i stałą walką z fałszem,<br />
niesprawiedliwością i trudnościami, jakie jedynie szatan mógł wymyślić, aby powstrzymać<br />
31
Change language