Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
obciążają człowieka żadną winą”. Jeżeli w ten sposób zwodzi ludzi, by wierzyli, że<br />
pożądanie jest najwyższym prawem, a rozwiązłość wolnością, że człowiek jest<br />
odpowiedzialny tylko przed samym sobą, to nic dziwnego, że wszędzie roi się od zepsucia i<br />
deprawacji. Mnóstwo ludzi chciwie przyjmuje nauki, zezwalające zaspokajać cielesne<br />
skłonności ich serc. Hamulce powściągliwości powierza się zmysłowej żądzy, siły umysłu i<br />
ducha podporządkowuje zwierzęcym skłonnościom, a szatan triumfująco zagarnia do swych<br />
sieci tysiące pozornych naśladowców Chrystusa. {WB 297.3}<br />
Nikt nie może dać się oszukać kłamliwym twierdzeniom spirytyzmu. Bóg udzielił<br />
ludziom dostatecznej ilości światła, aby mogli, rozpoznać zasadzkę szatana. Jak już<br />
powiedziano, teoria, która stanowi istotny fundament spirytyzmu, sprzeciwia się<br />
najwyraźniejszym twierdzeniom Pisma Świętego. Biblia oświadcza, że umarli nic nie<br />
wiedzą, że ich myśli zginęły, że nie mają żadnego udziału w czymkolwiek, co się dzieje pod<br />
słońcem, że nieznane są im radości, ani smutki tych, którzy byli dla nich najdroższymi na<br />
ziemi. {WB 297.4}<br />
Co więcej, Bóg wyraźnie zakazał wszelkiego komunikowania się z rzekomymi duchami<br />
ludzi zmarłych. Za czasów żydowskich istniała pewna grupa ludzi, która podobnie jak<br />
dzisiejsi spirytyści twierdziła, że utrzymuje łączność z umarłymi. Jednak „duchy wieszcze”,<br />
jak nazywano tych przybyszów z innych światów, były według oświadczenia Pisma<br />
Świętego „duchami demonów”. 4 Mojżeszowa 25,1-3; Psalmów 106,28; 1 Koryntian<br />
10,20; Objawienie 16,14. Porozumiewanie się z duchami uznał Bóg za obrzydliwość i pod<br />
karą śmierci tego zabronił. Patrz 3 Mojżeszowa 19,31; 20,27. Dziś sama nazwa<br />
„czarnoksięstwo” traktowana jest z pogardą. Twierdzenie, że ludzie mogą komunikować się<br />
ze złymi duchami, uważa się za bajkę z ciemnego średniowiecza. Jednak spirytyzm posiada<br />
setki tysięcy, a nawet miliony zwolenników, utorował sobie drogę do sfer naukowych i<br />
wkradł się do Kościołów oraz rządów, a nawet znalazł życzliwe przyjęcie na dworach<br />
królów. To olbrzymie zwiedzenie jest niczym innym jak tylko odnowieniem w innej szacie<br />
potępionego i zakazanego we wcześniejszych wiekach czarnoksięstwa. {WB 297.5}<br />
Gdyby nawet nie było innych dowodów prawdziwej istoty spirytyzmu, chrześcijaninowi<br />
powinno wystarczyć to, że duchy nie czynią różnicy między sprawiedliwością a grzechem,<br />
między najszlachetniejszymi i najczystszymi spośród apostołów Chrystusa a najbardziej<br />
zepsutymi sługami szatana. Przedstawiając najpodlejszych grzeszników jako<br />
wywyższonych mieszkańców nieba, szatan mówi do ludzi: „Nieważne jak złym jesteś,<br />
nieważne, czy wierzysz w Boga i Biblię, czy też nie, żyj, jak ci się podoba, niebo i tak<br />
będzie twoją ojczyzną”. Spirytystyczni nauczyciele oświadczają: „Każdy, kto źle czyni, jest<br />
dobry w oczach Pana i w takich ma Pan upodobanie”, albo: „gdzie jest Bóg<br />
sądu?” Malachiasza 2,17. Słowo Boże na to odpowiada: „Biada tym, którzy zło nazywają<br />
dobrem, a dobro złem, którzy zamieniają ciemność w światłość, a światłość w<br />
ciemność”. Izajasza 5,20. {WB 298.1}<br />
375
Change language