Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Rozdział 34 — Czy Umarli Mogą się z Nami Komunikować?<br />
Służba świętych aniołów, o której uczy Biblia, jest najbardziej radosną i cenną prawdą<br />
dla każdego naśladowcy Chrystusa. Niestety błędy popularnych teologów zaciemniły i<br />
zniekształciły tę naukę. Doktryna o przyrodzonej nieśmiertelności, zapożyczona z<br />
pogańskiej filozofii i wcielona do wiary chrześcijańskiej w okresie odstępstwa, zastąpiła<br />
prawdę, o której tak wyraźnie uczy Pismo Święte, że „umarli o niczym nie wiedzą”.<br />
Mnóstwo ludzi zaczęło wierzyć, że duchy zmarłych są owymi „duchami usługującymi”,<br />
posłanymi dla tych, którzy mają „odziedziczyć zbawienie”. Pogląd ten utrzymywał się,<br />
pomimo że Pismo Święte mówi o istnieniu niebiańskich aniołów oraz o ich związku z<br />
historią człowieka zanim ktokolwiek z ludzi umarł. {WB 295.1}<br />
Nauka o świadomości człowieka po śmierci, a przede wszystkim wiara w to, że duchy<br />
zmarłych powracają, aby usługiwać żyjącym, utorowała drogę nowoczesnemu<br />
spirytyzmowi. Jeśli umarli dopuszczeni są przed oblicze Boga i świętych aniołów oraz<br />
posiadają wiedzę o wiele przewyższającą tę, jaką mieli za życia, to czemu nie mieliby<br />
wracać na ziemię, by oświecać i pouczać żyjących? Jeżeli, jak uczą popularni teolodzy,<br />
duchy zmarłych unoszą się nad swymi przyjaciółmi na ziemi, to dlaczegóż nie wolno by im<br />
było obcować z nimi, ostrzegać ich przed złem lub pocieszać w smutku? Jakże ci, którzy<br />
wierzą w świadomość człowieka po śmierci, mogą odrzucać to, co przychodzi do nich jako<br />
boskie światło za pośrednictwem wywyższonych duchów? Tę właśnie naukę wykorzystuje<br />
szatan dla własnych celów. Upadli aniołowie, wykonujący jego rozkazy, zjawiają się jako<br />
posłowie ze świata duchów. Książę zła twierdząc, że wprowadza żyjących w kontakt z<br />
umarłymi, wywiera swój zgubny wpływ na umysły ludzi. {WB 295.2}<br />
Może on ukazać ludziom postacie ich zmarłych przyjaciół. Oszustwo to jest doskonałe,<br />
znajomy wygląd, głos, słowa — wszystko to podrabia z zadziwiającą dokładnością. Wielu<br />
pociesza się zapewnieniem, że ich umiłowani doznają szczęścia w niebie i nie<br />
podejrzewając żadnego niebezpieczeństwa, dają posłuch „duchom zwodzącym i naukom<br />
diabelskim”. {WB 295.3}<br />
Gdy już uwierzyli, że umarli istotnie przychodzą, by się skontaktować z ludźmi, wtedy<br />
szatan sprawia, że zjawiają się duchy tych osób, które odeszły do grobu nie przygotowane<br />
na śmierć. Twierdzą one, że są szczęśliwe w niebie, że zajmują tam nawet wysokie<br />
stanowiska, w ten sposób ta błędna nauka staje się coraz bardziej powszechna, a różnica<br />
między sprawiedliwymi a niezbożnymi — coraz bardziej zatarta. Domniemani goście ze<br />
świata duchów wypowiadają czasem przestrogi i napomnienia, które się później sprawdzają.<br />
Gdy w ten sposób uzyskują zaufanie ludzi, zaczynają im wpajać nauki, które bezpośrednio<br />
podważają wiarę w Pismo Święte. Wyrażając pozorne zainteresowanie pomyślnością swych<br />
przyjaciół na ziemi, podsuwają im najniebezpieczniejsze błędy. Fakt, że mówią nieco<br />
prawdy i czasami potrafią przepowiedzieć przyszłe wydarzenia, nadaje ich wypowiedziom<br />
372
Change language