Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
wywyższano niedzielę. W końcu pogańskie święto uznano za Boże, a biblijną sobotę za<br />
pozostałość żydostwa, tych zaś, którzy sobotę święcili, poczęto prześladować i<br />
wyklinać. {WB 31.1}<br />
<strong>Wielki</strong> odstępca wywyższył się „ponad wszystko, co się zwie Bogiem lub jest<br />
przedmiotem boskiej czci”. 2 Tesaloniczan 2,4. Ośmielił się zmienić w prawie Bożym to<br />
przykazanie, które niezawodnie wskazuje ludziom na prawdziwego i żyjącego Boga. W<br />
czwartym przykazaniu Bóg objawiony jest „jako Stwórca nieba i ziemi” i tym różni się od<br />
fałszywych bogów. Siódmy dzień tygodnia został poświęcony na pamiątkę stworzenia jako<br />
dzień odpoczynku dla ludzi. Sobota została ustanowiona po to, aby ustawicznie<br />
przypominać, że Bóg jest żyjącym Stwórcą, źródłem życia i obiektem czci. Szatan, usiłując<br />
skłonić ludzi do niewierności względem Boga i do nieposłuszeństwa prawu Bożemu,<br />
skierował swe ataki właśnie na przykazanie, które ukazuje Boga jako Stwórcę. {WB 31.2}<br />
<strong>Protest</strong>anci również uważają, że zmartwychwstanie Chrystusa w niedzielę uczyniło ten<br />
dzień chrześcijańskim sabatem, Pismo Święte jednak nie daje na to żadnych dowodów.<br />
Przecież ani Chrystus ani Jego uczniowie nie przypisywali niedzieli żadnego wyjątkowego<br />
znaczenia. Święcenie niedzieli według ustawy chrześcijańskiej ma swoje źródło we<br />
wspomnianej „tajemnicy nieprawości” (2 Tesaloniczan 2,7), która rozpoczęła swe dzieło już<br />
za czasów apostoła Pawła. Gdzie i kiedy ustanowił Bóg papiestwo? Na jakiej podstawie<br />
nastąpiła zmiana, dla której nie ma poparcia w Piśmie Świętym. {WB 31.3}<br />
W szóstym stuleciu papiestwo stało się już niezachwianą potęgą. Stolicę tej mocy<br />
wzniesiono w cesarskim mieście, a biskup rzymski uznany został za głowę Kościoła.<br />
Pogaństwo ustąpiło miejsca papiestwu. Smok dał bestii władzę, „siłę swoją i tron swój, i<br />
wielką moc”. Objawienie 13,2. Rozpoczęło się 1260 lat ucisku papieskiego,<br />
przepowiedzianego w proroctwach Daniela i Jana. Patrz Daniela 7,25; Objawienie 13,5-7.<br />
Chrześcijanie musieli wybierać pomiędzy wyrzeczeniem się prawdziwej wiary i przyjęciem<br />
kultu papieskiego oraz papieskich zwyczajów a życiem w więzieniach, torturami, stosem<br />
lub śmiercią z rąk kata. Wypełniły się słowa Chrystusa: „A będą was wydawać i rodzice, i<br />
bracia, i krewni, i przyjaciele, i zabijać niektórych z was, i będziecie znienawidzeni przez<br />
wszystkich dla imienia mego”. Łukasza 21,16-17. Znowu rozpoczęły się prześladowania,<br />
prowadzone z jeszcze większą gwałtownością niż dawniej, a świat stał się ogromnym polem<br />
walki. Przez wiele stuleci prawdziwy Kościół Boży znajdował schronienie w odosobnieniu i<br />
ukryciu. Prorok mówi: „I uciekła niewiasta na pustynię, gdzie ma miejsce przygotowane<br />
przez Boga, aby ją tam żywiono przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni”. Objawienie<br />
12,6. {WB 31.4}<br />
Zdobycie panowania przez Kościół rzymski było początkiem ciemnego średniowiecza.<br />
Im większa była moc tego Kościoła, tym większa nastawała w świecie ciemność. {WB<br />
31.5}<br />
30
Change language