Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Pan z tysiącami swoich świętych, aby dokonać sądu nad wszystkimi”. Judy 14-15. Apostoł<br />
Jan oświadcza, że widział „umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem, i księgi<br />
zostały otwarte (...) i osądzeni zostali umarli na podstawie tego, co zgodnie z ich uczynkami<br />
było napisane w księgach”. Objawienie 20,12. {WB 293.4}<br />
Jeśli umarli rozkoszują się już szczęściem w niebie lub wiją się z bólu w płomieniach<br />
piekła, to po co ma być jeszcze przyszły sąd? Nauki Słowa Bożego dotyczące tych ważnych<br />
kwestii nie są ani niejasne, ani sprzeczne, każdy może je zrozumieć. Jednak jak uczciwy<br />
człowiek może dopatrzyć się mądrości bądź sprawiedliwości w przyjętej powszechnie<br />
teorii? Czyż sprawiedliwi po zbadaniu na sądzie ich życia usłyszą pochwałę: „Dobrze, sługo<br />
dobry i wierny (...) wejdź do radości Pana swego” (Mateusza 25,21), jeśli już przebywają w<br />
Jego obecności, może przez długie wieki? Czyż niezbożnych wywoła się z miejsca ich mąk<br />
po to tylko, by usłyszeli z ust sędziego całej ziemi wyrok: „Idźcie precz ode mnie,<br />
przeklęci, w ogień wieczny”? Mateusza 25,41. To jest szyderstwo, bezwstydne<br />
kwestionowanie Bożej mądrości i sprawiedliwości! {WB 293.5}<br />
Teoria o nieśmiertelności duszy była jedną z tych fałszywych nauk, jakie Rzym przejął z<br />
pogaństwa i włączył do religii chrześcijańskiej. Marcin Luter zaliczał ją do owych<br />
„potwornych bajek, które stanowią część śmietnika rzymskich dekretów”. — E. Petavel,<br />
The Problem of Immortality 255. Komentując słowa Salomona z Księgi Koheleta mówiące<br />
o tym, że umarli o niczym nie wiedzą, reformator stwierdził: „Jest to jeszcze jedno miejsce,<br />
które dowodzi, że umarli nic nie odczuwają. Nie ma tam — mówił — ani działania, ani<br />
zamysłów, ani poznania, ani mądrości. Salomon twierdzi więc, że umarli śpią i w ogóle nic<br />
nie odczuwają. Umarli bowiem spoczywają tam nie licząc dni ani lat, a gdy się obudzą,<br />
zdawać im się będzie, że spali zaledwie jedną minutę”. — M. Luter, Exposition of<br />
Salomon»s Book Called Ecclesiastes 152. {WB 294.1}<br />
Nigdzie w Piśmie Świętym nie znajdziemy wypowiedzi na temat tego, że sprawiedliwi<br />
otrzymują nagrodę, a niezbożni karę w momencie śmierci. Patriarchowie i prorocy nie<br />
pozostawili żadnego takiego zapewnienia. Również Chrystus i apostołowie nie wspominali<br />
o tym. Biblia natomiast uczy, że umarli nie idą od razu do nieba. Powiedziane jest natomiast<br />
o nich, że śpią aż do zmartwychwstania. Patrz 1 Tesaloniczan 4,14; Joba 14,10-12. W dniu,<br />
gdy zrywa się srebrny sznur i tłucze złota czasza (patrz Kaznodziei 12,6), giną wszystkie<br />
myśli człowieka. Ci, którzy schodzą do grobu, pozostają w milczeniu. Nie wiedzą, co się<br />
dzieje pod słońcem. Patrz Joba 14,21. Jest to błogi odpoczynek dla strudzonych<br />
sprawiedliwych! Czas — bądź krótki, bądź długi — jest dla nich tylko chwilą. Śpią, dopóki<br />
nie zbudzą się na głos trąby Bożej, aby dostąpić wspaniałej nieśmiertelności: „Bo trąba<br />
zabrzmi i umarli wzbudzeni zostaną jako nieskażeni (...). A gdy to, co skażone, przyoblecze<br />
się w to, co nieskażone, i to, co śmiertelne, przyoblecze się w nieśmiertelność, wtedy<br />
wypełni się słowo napisane: Pochłonięta jest śmierć w zwycięstwie!” 1 Koryntian 15,52.54.<br />
Gdy powstaną ze swego głębokiego snu, zaczną myśleć o tym, co przerwała im śmierć. Ich<br />
370
Change language