Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Bóg nie przymusza niczyjej woli ani nie narzuca osądu, nie ma upodobania w<br />
niewolniczym posłuszeństwie, pragnie, aby stworzenia uczynione przez Niego miłowały<br />
Go, ponieważ jest godny miłości. Chce, aby były Mu posłuszne dlatego, że świadomie cenią<br />
Jego mądrość, sprawiedliwość i dobroć. Wszyscy mający właściwe pojęcie o tych zaletach<br />
będą Go miłować, ponieważ Bóg przyciągnie ich do siebie z powodu swych cech, które<br />
podziwiają. {WB 289.6}<br />
Zasady uprzejmości, miłosierdzia i miłości, których uczył i objawiał w swym życiu<br />
Zbawiciel, są wyrazem woli i charakteru Boga. Chrystus oświadczył, że uczy tylko tego, co<br />
otrzymał od Ojca. Zasady rządów Bożych doskonale zgadzają się z nakazem Zbawiciela:<br />
„Miłujcie nieprzyjaciół waszych”. Bóg wykona sprawiedliwy wyrok nad niezbożnymi dla<br />
dobra wszechświata, a nawet dla dobra tych, na których ten wyrok spadnie. Gdyby mógł<br />
uszczęśliwić ich zgodnie z prawami swych rządów i ze sprawiedliwością jego świętego<br />
charakteru, uczyniłby to. Bóg otacza niezbożnych dowodami swej miłości, umożliwia im<br />
poznanie swego prawa i wciąż wyciąga do nich ręce pełne łaski, lecz oni gardzą Jego<br />
miłością, depczą Jego prawo, a łaskę odrzucają. Choć stale otrzymują Jego dary, to jednak<br />
znieważają ich Dawcę, nienawidzą Boga, ponieważ wiedzą, że brzydzi się On ich<br />
grzechami. Pan długo znosi ich przewrotność, ale nadejdzie decydująca godzina, kiedy ich<br />
los zostanie rozstrzygnięty. Czy wtedy przywiąże tych buntowników do siebie? Czy zmusi<br />
ich do czynienia Jego woli? {WB 289.7}<br />
Ci, którzy wybrali szatana jako swego przywódcę i poddali się jego mocy, nie są<br />
przygotowani, by stanąć przed obliczem Boga. Pycha, oszustwo, rozwiązłość, okrucieństwo<br />
— wszystkie te wady są mocno zakorzenione w ich charakterze. Czy mogą wejść do nieba i<br />
mieszkać tam wiecznie z tymi, którymi pogardzali i których nienawidzili na ziemi? Prawda<br />
nigdy nie będzie przyjemna dla kłamcy, łagodność nigdy nie zadowoli samouwielbienia i<br />
pychy, czystość nie będzie zaakceptowana przez zepsutego, a bezinteresowna miłość nigdy<br />
nie przyciągnie egoisty. Jakiej radości dostarczyłoby niebo tym, którzy są całkowicie zajęci<br />
ziemskimi i egoistycznymi interesami? Gdyby ci, którzy przez całe swe życie buntowali się<br />
przeciwko Bogu, zostali nagle przeniesieni do nieba i zobaczyli wzniosły oraz święty stan<br />
doskonałości, jaki tam zawsze panuje, gdzie każdy zbawiony jest pełen miłości, każda twarz<br />
promieniuje radością, gdzie melodyjne dźwięki porywającej muzyki wznoszą się ku czci<br />
Boga i Baranka, a na odkupionych bezustannie spływa światło od oblicza Tego, który siedzi<br />
na tronie — czy mogliby mając serce przepełnione nienawiścią do Boga, do prawdy i<br />
świętości złączyć się z rzeszą mieszkańców nieba w jednej pieśni uwielbienia? Czy mogliby<br />
znieść chwałę Boga i Baranka? Z pewnością nie! Dane im były lata próby, aby mogli<br />
ukształtować swój charakter tak, aby był zgodny z zasadami nieba, lecz oni nigdy nie<br />
ćwiczyli swego umysłu, by umiłować czystość, nigdy nie uczyli się języka niebios, a teraz<br />
jest za późno. Życie w buncie przeciwko Bogu uczyniło ich niezdolnymi do przebywania w<br />
niebie. Jego czystość, świętość i pokój byłyby dla nich męczarnią, a chwała Boga trawiącym<br />
365
Change language