Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Po upadku człowieka szatan nakazał swym aniołom, aby starali się wpoić ludziom wiarę<br />
w naturalną nieśmiertelność człowieka, a gdy uda im się skłonić ich do przyjęcia tego błędu,<br />
niech podsuną im myśl, że grzesznik będzie żył w wiecznych mękach. Książę ciemności,<br />
działając teraz przez swych poddanych, przedstawia Boga jako mściwego tyrana<br />
oświadczając, że wtrąca On do piekła wszystkich, którzy nie znajdują u Niego upodobania i<br />
tam każe im stale odczuwać swój gniew; gdy cierpią ogromne tortury i wiją się w<br />
wiecznych płomieniach, On spogląda na nich z zadowoleniem. {WB 285.5}<br />
W ten sposób szatan przypisuje Stwórcy i Dobroczyńcy ludzkości swe własne cechy.<br />
Okrucieństwo to jego cecha, natomiast Bóg jest miłością. Wszystko, co On stworzył, było<br />
czyste, święte i pełne miłości, aż do czasu, gdy pierwszy wielki buntownik wprowadził<br />
grzech. Szatan jest wrogiem, który najpierw kusi człowieka do grzechu, a następnie niszczy<br />
go, jeśli tylko może; gdy opanuje już swą ofiarę, cieszy się z ruiny, jaką spowodował. {WB<br />
285.6}<br />
Gdyby mu pozwolono, wciągnąłby w swe sidła wszystkich ludzi. Bez interwencji<br />
boskiej mocy, nie uratowałby się ani jeden syn, ani jedna córka Adama. {WB 286.1}<br />
Szatan stara się dzisiaj zwieść ludzi w podobny sposób, jak zwyciężył naszych<br />
pierwszych rodziców, mianowicie przez podważenie ich zaufania do Stwórcy i wzbudzanie<br />
wątpliwości co do słuszności Jego rządów oraz sprawiedliwości Jego praw. Lucyfer i jego<br />
współpracownicy przedstawiają Boga jako gorszego od siebie, aby usprawiedliwić własną<br />
złość i bunt. <strong>Wielki</strong> oszust usiłuje przypisać straszne okrucieństwa własnego charakteru<br />
naszemu Ojcu w niebie, aby dzięki temu mógł przedstawić siebie jako bardzo<br />
pokrzywdzonego strąceniem z nieba za to, że nie chciał się poddać takiemu<br />
niesprawiedliwemu władcy. Pokazuje ludziom, jaką wolnością mogliby się cieszyć pod jego<br />
rządami, w przeciwieństwie do niewoli nałożonej na nich przez surowe przepisy Boga. W<br />
ten sposób udaje się mu odwieść ludzi od posłuszeństwa Bogu. {WB 286.2}<br />
Jakże odrażająca dla każdego uczucia miłości i miłosierdzia oraz dla poczucia<br />
sprawiedliwości jest nauka, że zmarli niezbożni męczeni są w ogniu i siarce w wiecznie<br />
płonącym piekle, że za grzechy krótkiego życia na ziemi muszą znosić wieczne męczarnie!<br />
A jednak ta nauka wszędzie panuje i wierzą w nią liczne chrześcijańskie Kościoły. Pewien<br />
doktor teologii powiedział: „Widok mąk piekielnych będzie potęgować szczęście świętych<br />
w niebie. Gdy zobaczą tych, którzy posiadają tę samą naturę, co oni, i urodzili się w tych<br />
samych warunkach, pogrążonych w takim nieszczęściu, a siebie tak wywyższonych, widok<br />
ten pomoże im zrozumieć, jak bardzo są szczęśliwi”. Inny użył następujących słów:<br />
„Podczas gdy wyrok potępienia będzie wiecznie wykonywany na naczyniach gniewu, dym<br />
ich męczarni będzie ustawicznie wznosił się przed naczyniami miłosierdzia, które nie mając<br />
udziału w nieszczęściu tych pierwszych będą wołać: «Amen, Alleluja! Chwała<br />
Panu»”. {WB 286.3}<br />
360
Change language