Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
rozumiały, że jeżeli posłannictwo Chrystusa uda się, ich panowanie będzie zakończone.<br />
Szatan szalał jak uwięziony lew i buntowniczo objawiał swą moc zarówno nad ciałami, jak i<br />
psychiką ludzi. {WB 274.4}<br />
W Nowym Testamencie znajdujemy wyraźne przypadki ludzi opętanych przez złe<br />
duchy. Dręczone w ten sposób osoby cierpiały nie tylko z powodu chorób właściwych<br />
człowiekowi. Chrystus doskonale rozumiał, z kim ma do czynienia i bezbłędnie<br />
rozpoznawał obecność złych duchów w danym człowieku. {WB 274.5}<br />
Dobitny przykład liczby, potęgi i złośliwości złych duchów, jak również mocy i<br />
miłosierdzia Jezusa podaje nam Pismo Święte w historii uzdrowienia opętanego z krainy<br />
Gerazeńczyków. Ów nieszczęśnik zrywał łańcuchy, jakimi starano się go związać, wił się<br />
po ziemi, szalał, pienił się, krzyczał, tłukł się kamieniami i zagrażał wszystkim, którzy się<br />
do niego zbliżali. Skrwawione i zniekształcone ciało oraz oszalały umysł przedstawiały<br />
widok, który podobał się księciu ciemności. Jeden z demonów, jakie opętały nieszczęśliwca,<br />
powiedział: „Na imię mi Legion, gdyż jest nas wielu”. Marka 5,9. W armii rzymskiej legion<br />
składał się z 3-5 tys. ludzi. Zastępy szatana uformowane są w oddziały, a ten, do którego<br />
należały owe demony, liczył nie mniej niż legion. {WB 274.6}<br />
Na rozkaz Jezusa złe duchy opuściły swą ofiarę pozostawiając mężczyznę spokojnie<br />
siedzącego u stóp Zbawiciela. Był teraz przy zmysłach, cichy i poddany Jezusowi. Ale<br />
demonom pozwolono wejść w stado świń i zapędzić je do morza. Dla Gerazeńczyków strata<br />
świń była ważniejsza niż błogosławieństwo udzielone przez Jezusa; usilnie prosili boskiego<br />
Lekarza, żeby usunął się z ich granic. Taka reakcja była rezultatem pracy szatana.<br />
Zrzuciwszy winę za wyrządzoną szkodę na Jezusa, rozbudził w ludziach obawę i nie<br />
pozwolił im wysłuchać Zbawiciela. Szatan ustawicznie oskarża chrześcijan jako sprawców<br />
strat, nieszczęść i cierpień, aby oskarżenia nie spadły na tych, na których powinny — na<br />
niego i jego aniołów. {WB 275.1}<br />
Jednak zamiary Chrystusa nie zostały zniweczone. Pozwolił On złym duchom zniszczyć<br />
trzodę świń, aby w ten sposób zganić tych Żydów, którzy dla zysku hodowali te nieczyste<br />
zwierzęta. Gdyby Chrystus nie powstrzymał demonów, zapędziłyby one w morze nie tylko<br />
świnie, lecz także ich właścicieli i pasterzy. Ludzie ci zostali ocaleni jedynie dzięki Jego<br />
mocy użytej miłosiernie dla ich dobra. Poza tym, wypadek ten zdarzył się dlatego, by<br />
uczniowie Jezusa mogli być świadkami okrutnej mocy szatana, jaką posiada on zarówno<br />
nad ludźmi, jak i zwierzętami. Zbawiciel pragnął, by Jego naśladowcy poznali wroga, z<br />
którym mają się zmierzyć, żeby nie zostali zwiedzeni i zwyciężeni jego chytrością. Było też<br />
Jego wolą, aby mieszkańcy tej okolicy ujrzeli moc łamiącą więzy szatana i uwalniającą jego<br />
niewolników. Jezus odszedł, ale uwolniony w cudowny sposób mężczyzna pozostał w swej<br />
krainie, by głosić miłosierdzie wielkiego Dobroczyńcy. {WB 275.2}<br />
346
Change language