Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Rozdział 31 — Złe Duchy<br />
Pismo Święte wyraźnie uczy o związku świata widzialnego z niewidzialnym, o służbie<br />
aniołów Bożych oraz o działalności złych duchów, co nierozerwalnie splecione jest z<br />
historią ludzkości. Istnieje coraz większa tendencja do niewiary w istnienie złych duchów,<br />
podczas gdy świętych aniołów, posyłanych „na posługę (...) dla tych, którzy zbawienie<br />
odziedziczyć mają” (Hebrajczyków 1,14), uważa się za duchy ludzi zmarłych. Lecz Pismo<br />
Święte nie tylko uczy o istnieniu aniołów, zarówno dobrych, jak i złych, ale także dostarcza<br />
niewątpliwych dowodów, że nie są oni bezcielesnymi duchami ludzi zmarłych. {WB 273.1}<br />
Aniołowie istnieli już przed stworzeniem człowieka, bowiem gdy zakładano fundamenty<br />
ziemi, „gwiazdy poranne chórem, radośnie się odezwały i okrzyk wydali wszyscy synowie<br />
Boży”. Joba 38,7. Po upadku człowieka aniołowie zostali posłani, by strzec drzewa życia;<br />
nastąpiło to jeszcze przed śmiercią pierwszego człowieka. Aniołowie są z natury doskonalsi<br />
od ludzi, gdyż psalmista mówi, że człowiek został uczyniony „mało mniejszy od<br />
aniołów”. Psalmów 8,5. {WB 273.2}<br />
Pismo Święte informuje nas o liczbie, mocy i chwale tych niebiańskich istot, o ich<br />
łączności z Bogiem oraz o roli w dziele odkupienia: „Pan na niebiosach utwierdził swój<br />
tron, a królestwo jego panuje nad wszystkimi”. Psalmów 103,19. Prorok stwierdza: „A gdy<br />
spojrzałem, usłyszałem glos wielu aniołów wokoło tronu”. Objawienie 5,11. „Aniołowie<br />
jego, potężni siłą, wykonujący słowo jego (...) pełniący wolę jego” (Psalmów 103,20)<br />
czekają w sali audiencyjnej Króla królów. Prorok Daniel widział, jak „tysiąc tysięcy służyło<br />
mu, a dziesięć tysięcy razy dziesięć tysięcy stało przed nim”. Daniela 7,10. Apostoł Paweł<br />
mówi, że jest ich niezliczona rzesza. Patrz Hebrajczyków 12,22. Jako posłowie Boga<br />
aniołowie poruszają się „jako błyskawice” (Ezechiela 1,14); tak oślepiająca jest ich chwała i<br />
tak szybki ich lot. Oblicze anioła, który zjawił się u grobu Zbawiciela, „było jak błyskawica,<br />
a jego szata biała jak śnieg”. Spowodowało to, że strażnicy zadrżeli przed nim ze strachu i<br />
„stali się jak nieżywi”. Mateusza 28,3-4. Gdy Sancheryb, dumny Asyryjczyk, znieważał<br />
Boga i bluźnił Mu grożąc Izraelowi zniszczeniem, „stało się tej samej nocy, że wyszedł<br />
anioł Pański i pozbawił życia w obozie asyryjskim sto osiemdziesiąt pięć tysięcy”. 2<br />
Królewska 19,35. Zabił on wtedy „wszystkich dzielnych rycerzy i dowódców, i książąt w<br />
obozie króla asyryjskiego”, a Sancheryb „ze wstydem wrócił do swojej ziemi”. 2 Kronik<br />
32,21. {WB 273.3}<br />
Aniołowie byli posyłani do dzieci Bożych z poselstwem łaski i miłosierdzia — do<br />
Abrahama z obietnicami błogosławieństwa, do bram Sodomy w celu uratowania<br />
sprawiedliwego Lota przed zagładą w ogniu, do Eliasza, gdy ten był bliski śmierci z<br />
powodu głodu i wyczerpania na pustyni, do Elizeusza z wozami i końmi ognistymi,<br />
okrążając małe miasteczko, w którym był otoczony przez swoich wrogów, do Daniela, gdy<br />
szukał boskiej mądrości na dworze pogańskiego króla i gdy został wrzucony do jamy na<br />
344
Change language