Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
samego siebie. Trzeba więc było wykazać przed mieszkańcami nieba, jak również<br />
wszystkich innych światów, że rządy Boga są sprawiedliwe, a Jego prawo doskonałe.<br />
Szatan udawał, że chodzi mu tylko o dobro wszechświata, ale wszyscy musieli zrozumieć<br />
prawdziwy charakter tego uzurpatora i jego rzeczywisty cel, on zaś musiał mieć czas na<br />
ujawnienie się w swych niegodziwych uczynkach. {WB 265.2}<br />
Niezgodę, jaka powstała w niebie na skutek jego poczynań, szatan przypisał prawu i<br />
rządom Bożym, które według jego twierdzeń stały się źródłem zła. Oświadczył, że jego<br />
celem jest ulepszenie ustaw Boga. Dlatego było konieczne, aby przedstawił istotę swych<br />
dążeń i wykazał, jaki będzie skutek proponowanych zmian w prawie Bożym. Własne dzieło<br />
musiało go potępić. Lucyfer od początku twierdził, że nie wszczyna żadnego buntu, dlatego<br />
też cały wszechświat musiał być świadkiem zdemaskowania oszusta. {WB 265.3}<br />
Gdy już zdecydowano, że Lucyfer nie może dłużej pozostawać w niebie, Nieskończona<br />
Mądrość nawet wtedy jeszcze go nie zniszczyła. Ponieważ Bóg przyjmuje tylko służbę<br />
wypływającą z miłości, posłuszeństwo ze strony Jego stworzeń musi opierać się na<br />
przekonaniu o Bożej sprawiedliwości i dobroci. Mieszkańcy nieba i innych światów,<br />
nieprzygotowani do zrozumienia natury i skutków grzechu, nie mogliby dopatrzyć się<br />
sprawiedliwości i miłosierdzia Bożego w zniszczeniu szatana. Gdyby został natychmiast<br />
zgładzony, służyliby Bogu raczej ze strachu niż z miłości. Wpływ zwodziciela nie zostałby<br />
całkowicie zniszczony i nie usunięto by w pełni ducha buntu. Zło musiało dojrzeć. Dla<br />
dobra wszechświata szatanowi pozwolono rozwinąć swe zasady, aby wszystkie stworzone<br />
istoty ujrzały jego zarzuty przeciwko rządom Bożym we właściwym świetle, by już nikt<br />
nigdy nie kwestionował sprawiedliwości i miłosierdzia Bożego oraz niezmienności Jego<br />
prawa. {WB 265.4}<br />
Bunt szatana miał być dla wszechświata lekcją po wszystkie czasy, miał być trwałym<br />
świadectwem natury i strasznych następstw grzechu. Działalność szatana oraz jej wpływ<br />
zarówno na ludzi, jak i aniołów miała wykazać, jakie są skutki odrzucenia autorytetu Boga,<br />
miała uzmysłowić, że od istnienia boskich rządów i Jego prawa zależy szczęście i dobrobyt<br />
wszystkich stworzonych przez Niego istot. W ten sposób historia tego strasznego buntu<br />
miała być trwałym zabezpieczeniem dla wszystkich rozumnych świętych stworzeń, ochroną<br />
przed zwiedzeniem, by nie popełniły grzechu i nie musiały ponieść kary. {WB 265.5}<br />
Aż do samego końca walki, jaka odbywała się w niebie, szatan usprawiedliwiał się. Gdy<br />
obwieszczono mu, że wraz ze swoimi zwolennikami musi być wygnany z przybytków<br />
szczęścia, śmiało wyraził pogardę dla prawa Stwórcy. Jeszcze raz powtórzył twierdzenie, że<br />
aniołowie nie potrzebują żadnej kontroli nad sobą, że powinno się im dać wolność,<br />
pozwolić żyć według własnej woli, która jest zawsze słuszna. Ustawy Boga uznał za<br />
ograniczenie swobody i oświadczył, że jego celem jest zniesienie prawa, aby aniołowie<br />
335
Change language