Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Prawo Boże jest miarą, według której na sądzie będzie badane życie i charakter każdego<br />
człowieka. Mędrzec Salomon powiedział: „Bój się Boga i przestrzegaj przykazań, bo to jest<br />
obowiązek każdego człowieka. Bóg bowiem odbędzie sąd nad każdą rzeczą tajną — czy<br />
dobrą, czy złą”. Kaznodziei 12,13-14. Apostoł Jakub napomina swych braci: „Tak mówcie i<br />
czyńcie, jak ci, którzy mają być sądzeni przez zakon wolności”. Jakuba 2,12. {WB 256.5}<br />
Wszyscy, którzy na tym sądzie zostaną „uznani za godnych”, będą mieli udział w<br />
zmartwychwstaniu sprawiedliwych. Jezus powiedział: „Lecz ci, którzy zostają uznani za<br />
godnych dostąpienia tamtego świata i zmartwychwstania (...) są równi aniołom, a jako<br />
uczestnicy zmartwychwstania są synami Bożymi”. Łukasza 20,35-36. Jeszcze raz Zbawiciel<br />
stwierdza: „I wyjdą ci, co dobrze czynili, by powstać do życia”. Jana 5,29. Sprawiedliwi<br />
zmarli zmartwychwstaną dopiero po sądzie, na którym zostaną uznani za godnych, „by<br />
powstać do życia”. Nie stawią się osobiście przed trybunałem sądowym, gdy będą badane<br />
ich czyny i rozstrzygany przyszły los. {WB 256.6}<br />
Jezus wystąpi jako ich obrońca i będzie wstawiał się za nimi u Boga. „A jeśliby kto<br />
zgrzeszył, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa, który jest sprawiedliwy”. 1 Jana 2,1.<br />
„Albowiem Chrystus nie wszedł do świątyni zbudowanej rękami, która jest odbiciem<br />
prawdziwej, ale do samego nieba, aby się wstawiać teraz za nami przed obliczem<br />
Boga”. Hebrajczyków 9,24. „Dlatego też może zbawić na zawsze tych, którzy przez niego<br />
przystępują do Boga, bo żyje zawsze, aby się wstawiać za nami”. Hebrajczyków 7,25. {WB<br />
257.1}<br />
Gdy podczas, sądu zostaną otworzone księgi, Bóg dokona przeglądu życia wszystkich<br />
tych, którzy uwierzyli w Jezusa Chrystusa. Nasz Orędownik rozpocznie od pierwszych<br />
żyjących na ziemi ludzi i przechodząc od pokolenia do pokolenia zakończy na żyjących w<br />
czasie sądu. Wymienione będzie każde imię i dokładnie zbadane każde życie. Jedne imiona<br />
będą pozostawione, inne wykreślone. Jeśli w księgach znajdą się przy niektórych imionach<br />
grzechy, za które nie żałowano i dlatego nie zostały przebaczone, imiona te będą<br />
wykreślone z księgi żywota, a wszystkie dobre uczynki zostaną wymazane z księgi<br />
pamiątkowej. Bóg powiedział Mojżeszowi: „Tego, kto zgrzeszył przeciwko mnie, wymażę<br />
z księgi mojej” (2 Mojżeszowa 32,33), zaś prorok Ezechiel pisze: „A gdy sprawiedliwy<br />
odwróci się od sprawiedliwości swojej i popełnia bezprawie (...) nie będzie mu się<br />
przypominało tych wszystkich sprawiedliwych czynów, które spełnił”. Ezechiela<br />
18,24. {WB 257.2}<br />
Przy imionach tych, którzy szczerze żałowali za swoje grzechy i powoływali się w<br />
wierze na krew Chrystusa jako na pojednawczą ofiarę, będzie w księgach nieba wypisane<br />
przebaczenie. Ponieważ stali się uczestnikami sprawiedliwości Jezusa, a ich charaktery są<br />
zgodne z prawem Bożym, ich grzechy będą wymazane i zostaną uznani za godnych życia<br />
wiecznego. Pan oświadczył przez proroka Izajasza: „Ja, Ja sam gładzę przestępstwa twoje<br />
324
Change language