Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
wykonanie”. Filipian 2,12-13. Chrześcijanin nie będzie oczywiście wolny od pokus grzechu,<br />
ale będzie z nimi ustawicznie walczył. I tu właśnie potrzebna jest pomoc Chrystusa, bowiem<br />
ludzka słabość łączy się wtedy z mocą Boga, a wiara wykrzykuje: „Bogu niech będą dzięki,<br />
który nam daje zwycięstwo przez Pana naszego, Jezusa Chrystusa”. 1 Koryntian<br />
15,57. {WB 249.4}<br />
Pismo Święte wyraźnie stwierdza, że dzieło uświęcenia jest stopniowym dążeniem<br />
wzwyż. Jeżeli grzesznik odzyskuje przez krew pojednania pokój z Bogiem, to<br />
jego chrześcijańskie życie dopiero się zaczyna. Teraz musi dojść do „doskonałości”,<br />
dorosnąć do „wymiarów pełni Chrystusowej”. Efezjan 4,13. Apostoł Paweł pisze: „Ale<br />
jedno czynię: zapominając o tym, co za mną i zdążając do tego, co przede mną, zmierzam<br />
do celu, do nagrody w górze, do której zostałem powołany przez Boga w Chrystusie<br />
Jezusie” (Filipian 3,13-14), a apostoł Piotr wskazuje na kolejne stopnie uzyskiwania<br />
biblijnego uświęcenia: „Dołóżcie wszelkich starań i uzupełniajcie waszą wiarę cnotą, cnotę<br />
poznaniem, poznanie powściągliwością, powściągliwość wytrwaniem, wytrwanie<br />
pobożnością, pobożność braterstwem, braterstwo miłością (...) czyniąc to bowiem, nigdy się<br />
nie potkniecie”. 2 Piotra 1,5-7.10. {WB 249.5}<br />
Kto doświadczył biblijnego uświęcenia, będzie cechował się pokorą. Podobnie jak<br />
Mojżesz, ujrzy potęgę majestatu świętości i dostrzeże własną nicość wobec czystości i<br />
wzniosłej doskonałości Nieskończonego. {WB 250.1}<br />
Prorok Daniel jest przykładem prawdziwego uświęcenia. Jego długie życie poświęcone<br />
było służbie dla Mistrza. Był on „mężem miłym” dla nieba (Daniela 10,11), ale zamiast<br />
twierdzić, że jest święty i czysty, prorok ten pomimo zaszczytu, jaki go spotkał zaliczył się<br />
do grzesznych Izraela, gdy tak modlił się za swój lud: „Gdyż nie dla naszej sprawiedliwości<br />
zanosimy nasze błaganie przed twoje oblicze, lecz dla obfitego twojego miłosierdzia. (...)<br />
Zgrzeszyliśmy, bezbożnie postąpiliśmy”. Daniela 9,18.15. Dalej stwierdza: „Mówiłem,<br />
modliłem się i wyznawałem mój grzech i grzech mojego ludu izraelskiego”. Daniela 9,20. A<br />
kiedy później objawił mu się Syn Boży, aby go pouczyć, Daniel oświadczył: „Lecz nie było<br />
we mnie siły, twarz moja zmieniła się do niepoznania i nie miałem żadnej siły”. Daniela<br />
10,8. {WB 250.2}<br />
Gdy Hiob usłyszał głos Pana, wykrzyknął: „Przetoż żałuję i pokutuję w prochu i<br />
popiele”. Joba 42,6. Kiedy prorok Izajasz ujrzał chwałę Boga i usłyszał, jak cherubini<br />
wołali: „Święty, Święty jest Pan Zastępów!”, wtedy zawołał: „Biada mi!<br />
Zginąłem”. Izajasza 6,3.5. Apostoł Paweł po tym, jak „został uniesiony w zachwyceniu aż<br />
do trzeciego nieba” i usłyszał „niewypowiedziane słowa, których człowiekowi nie godzi się<br />
powtarzać” (2 Koryntian 12,2-4), mówił o sobie jako o „najmniejszym ze wszystkich<br />
świętych”. Efezjan 3,8. Umiłowany uczeń, Jan, który spoczywał na piersi Jezusa, ujrzawszy<br />
Jego chwałę, padł „jakby umarły”. Objawienie 1,17. {WB 250.3}<br />
315
Change language