Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Dobrze by się stało dla Kościoła i świata, gdyby w sercach wyznawców Chrystusa na<br />
nowo odżyły zasady, którymi kierowali się wierni pierwszych wieków chrześcijaństwa. Nie<br />
zważa się dzisiaj na doktryny, które są fundamentami chrystianizmu. Zwycięża mniemanie,<br />
że zasady te nie są znowu takie ważne. Szatan i jego zwolennicy cieszą się, iż błędne nauki i<br />
zwodnicze teorie, za których zwalczanie i demaskowanie wierni przeszłych stuleci narażali<br />
swe życie, są dziś przez tysiące pozornych wyznawców Chrystusa uważane za<br />
właściwe. {WB 27.3}<br />
Pierwsi chrześcijanie byli rzeczywiście szczególnym ludem. Ich nienaganne życie i<br />
niezachwiana wiara były wyrzutem sumienia, niepokoiły grzeszników. Nieliczni, bez<br />
bogactw, stanowisk i zaszczytnych tytułów, byli jednak postrachem dla występnych<br />
wszędzie tam, gdzie poznano ich charakter i nauki. Dlatego niezbożni nienawidzili ich, jak<br />
kiedyś Kain Abla. Te same motywy, które kiedyś pchnęły Kaina do morderstwa, były<br />
powodem, iż ci, którzy odrzucili Ducha Świętego, mordowali dzieci Boże. Z tego samego<br />
powodu Żydzi odrzucili i ukrzyżowali Zbawiciela. Czystość i świętość Jego charakteru były<br />
nieustannie wyrzutem dla ich samolubstwa i zepsucia. Zawsze, od dni Chrystusa aż po dzień<br />
dzisiejszy, wierni uczniowie Jezusa wzbudzali nienawiść i sprzeciw ludzi, którzy umiłowali<br />
drogi grzechu i drogami grzechu kroczyli. {WB 27.4}<br />
Jakże więc można nazwać ewangelię poselstwem pokoju? Izajasz, przepowiadając<br />
narodzenie Chrystusa, nazwał Go „Księciem Pokoju”. Izajasza 9,6. Aniołowie zwiastujący<br />
narodzenie Chrystusa śpiewali nad betlejemskimi polami: „Chwała na wysokościach Bogu,<br />
a na ziemi pokój ludziom, w których ma upodobanie”. Łukasza 2,14. Zdawałoby się, że<br />
istnieje sprzeczność między powyższymi słowami a zdaniem Chrystusa: „Nie mniemajcie,<br />
że przyszedłem przynieść pokój na ziemię; nie przyszedłem przynieść pokój, ale<br />
miecz”. Mateusza 10,34. Jednak oba te zdania, dobrze rozumiane, zgadzają się ze sobą.<br />
Ewangelia jest poselstwem pokoju, przyjęta i zastosowana w życiu daje pokój, radość,<br />
jedność i szczęście. Religia Chrystusa łączy wszystkich, którzy przyjmują jej nauki. Misją<br />
Jezusa było pojednanie ludzi z Bogiem i między sobą. Jednak świat w większości znajduje<br />
się pod wpływem szatana, najzacieklejszego wroga Chrystusa. Ewangelia wskazuje ludziom<br />
zasady życia całkowicie przeciwne ich obyczajom i pragnieniom, dlatego z nią walczą. Tacy<br />
ludzie nienawidzą czystości, odsłania ona i potępia ich grzechy, dlatego prześladują i<br />
niszczą wszystkich, którzy żyją według zasad świętych i sprawiedliwych. W tym sensie —<br />
ponieważ propagowane przez ewangelię prawdy wzbudzają nienawiść — ewangelia<br />
nazwana jest mieczem. {WB 27.5}<br />
Tajemnicze działanie Opatrzności, które dopuszcza prześladowanie sprawiedliwych<br />
przez niezbożnych, zachwiało już wielu słabych w wierze. Niektórzy przestają ufać Bogu,<br />
ponieważ niepokutującym grzesznikom często powodzi się dobrze, a pobożny i dobry cierpi<br />
z ich powodu. Jak sprawiedliwy i miłosierny Bóg, którego moc nie zna granic, może<br />
tolerować taką niesprawiedliwość? — pytają. Jest to pytanie nie na miejscu. Bóg dał nam<br />
24
Change language