Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
jaką karę! Pod każdym względem okazaliście się czystymi w tej sprawie”. 2 Koryntian 7,9-<br />
11. {WB 245.4}<br />
Oto skutek działania Ducha Bożego. Wyrazem prawdziwego nawrócenia jest odrodzone<br />
życie, polegające na zmianie charakteru. Jeżeli grzesznik odnowi przyjaźń z Bogiem, jeśli<br />
odda to, co nieprawnie przywłaszczył, jeśli wyzna swe grzechy i pokocha Boga oraz swoich<br />
bliźnich, wtedy może być pewien, że odnalazł pokój z Bogiem. Takie rezultaty<br />
towarzyszyły przebudzeniom religijnym we wcześniejszych wiekach. Po ich owocach<br />
poznawano, że były błogosławieństwem Boga na drodze do zbawienia i podniesienia<br />
ludzkości z upadku. {WB 245.5}<br />
Wiele jednak ruchów religijnych w dzisiejszych czasach stanowi przeciwieństwo<br />
wcześniejszych przebudzeń, którym towarzyszyła łaska Boża. To prawda, że wywołują<br />
szerokie zainteresowanie i wielu ludzi zgłasza swoje nawrócenie, a Kościoły odnotowują<br />
przyrost liczby członków. Jednak skutki ich nawrócenia nie gwarantują rozwoju<br />
prawdziwego duchowego życia. Ogień rozpalony tylko na małą chwilę wkrótce gaśnie,<br />
pozostawiając jeszcze większą ciemność niż ta, która była poprzednio. {WB 246.1}<br />
Popularne ruchy przebudzenia religijnego zbyt często odwołują się do pobudzonej<br />
wyobraźni i uczuć, starając się jedynie zaspokoić potrzebę przeżywania czegoś nowego i<br />
szokującego. Pozyskani w ten sposób ludzie nie mają pragnienia zapoznania się z biblijnymi<br />
prawdami i nie interesują się świadectwem proroków oraz apostołów. Jeżeli na<br />
nabożeństwach nie słyszą niczego sensacyjnego, to przestają one być dla nich atrakcyjne.<br />
Poselstwo skierowane tylko do rozumu nie znajduje żadnego oddźwięku. Proste ostrzeżenia<br />
Słowa Bożego mówiące wyraźnie o życiu wiecznym pozostają nie zauważone. {WB 246.2}<br />
Dla każdego prawdziwie nawróconego jego stosunek do Boga i spraw wieczności będzie<br />
kwestią całego życia. Jednak, czy w dzisiejszych Kościołach panuje duch poświęcenia się<br />
Bogu? Rzekomo nawróceni nie wyrzekają się swej pychy i zamiłowania do doczesności.<br />
Nie są chętni do samozaparcia, do podjęcia krzyża oraz pójścia śladami pokornego i<br />
łagodnego Jezusa. Religia stała się dla niewierzących i wątpiących przedmiotem kpin, gdyż<br />
wielu z tych, którzy zwą się chrześcijanami, w ogóle nie znają zasad chrześcijaństwa. Siła<br />
pobożności prawie całkowicie opuściła Kościoły. Pikniki, kiermasze, przedstawienia<br />
kościelne oraz wystawy odsunęły wszelkie myśli o Bogu. Wierzący pochłonięci są<br />
sprawami majątku i dóbr doczesnych, zaś rzeczy o wiecznej wartości odsunięte są na plan<br />
dalszy. {WB 246.3}<br />
Choć wiara i pobożność tak bardzo podupadły, są jeszcze w wielu Kościołach prawdziwi<br />
naśladowcy Jezusa. Nim Pan przyjdzie po raz ostatni na ziemię, by sądzić ludzi, wśród Jego<br />
wiernych nastąpi powrót do pierwotnej pobożności, jaka istniała jedynie w czasach<br />
apostolskich. Duch Święty i moc Boża zostaną wylane na Jego dzieci. W tym czasie wielu<br />
porzuci te Kościoły, w których umiłowanie świata zajęło miejsce miłości do Boga i Jego<br />
310
Change language