Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Chrześcijanie żyjący we wcześniejszych wiekach święcili niedzielę w przekonaniu, że<br />
przestrzegają biblijnego sabatu. Dzisiaj w każdym Kościele, nie wyłączając Kościoła<br />
rzymskokatolickiego, jest także wielu szczerych naśladowców Chrystusa, którzy wierzą, iż<br />
niedziela jest ustanowionym przez Boga dniem odpoczynku. Bóg ma wzgląd na ich<br />
rzetelność i szczere intencje, lecz gdy święcenie niedzieli będzie wymuszone prawem, a<br />
ludzie zostaną uświadomieni co do obowiązku święcenia prawdziwego dnia odpoczynku,<br />
wtedy wszyscy, którzy przestąpią to przykazanie Boże, aby przestrzegać przepisów<br />
wydanych przez Rzym, oddadzą tym samym cześć papiestwu, miłując je bardziej niż Boga.<br />
Oddadzą hołd Rzymowi i mocy egzekwującej zarządzenia Rzymu. Pokłonią się zwierzęciu i<br />
jego posągowi. Gdy ludzie odrzucą sobotę, którą Bóg ustanowił jako znak swego autorytetu<br />
i zamiast niej oddadzą cześć temu, co Rzym wybrał jako symbol swojego zwierzchnictwa,<br />
wtedy przyjmą znak posłuszeństwa wobec niego — „znamię” zwierzęcia. Gdy nadejdzie<br />
czas, kiedy trzeba będzie dokonać wyboru między przykazaniami Bożymi a ludzkimi,<br />
wtedy ci, którzy będą przestępować prawo Boże, przyjmą „znamię zwierzęcia”. {WB<br />
239.1}<br />
Najstraszniejsza groźba, jaką kiedykolwiek skierowano do człowieka zawarta jest w<br />
poselstwie trzeciego anioła. Musi to być straszliwy grzech, który sprowadza gniew Boży<br />
bez najmniejszego miłosierdzia. Ludzie nie będą pozostawieni w nieświadomości tej ważnej<br />
sprawy. Ostrzeżenie przed tym grzechem zostanie ogłoszone światu, nim dotkną go wyroki<br />
Boże, aby wszyscy ludzie mogli zrozumieć, dlaczego mają być ukarani, i by w porę zdążyli<br />
temu zapobiec. Proroctwo mówi, że pierwszy anioł głosi swą wieść „wszystkim narodom i<br />
plemionom, i językom, i ludom”. Ostrzeżenie trzeciego anioła, które jest częścią tego<br />
samego potrójnego poselstwa, będzie miało taki sam zasięg. Proroctwo stwierdza, że będzie<br />
zwiastowane „donośnym głosem” i zwróci uwagę całego świata. {WB 239.2}<br />
Gdy nastąpią omawiane w tym rozdziale wydarzenia, całe chrześcijaństwo podzieli się<br />
na dwie grupy — na tych, którzy przestrzegają przykazań Bożych i „wiary Jezusowej” oraz<br />
tych, którzy oddadzą „pokłon zwierzęciu i jego posągowi” i przyjmą jego znamię. Choć<br />
państwo i Kościół połączą swe wysiłki, by zmusić „małych i wielkich, bogatych i ubogich,<br />
wolnych i niewolników” do przyjęcia „znamienia zwierzęcia” (Objawienie 13,16), to jednak<br />
lud Boży nie przyjmie tego znaku. Apostoł Jan widział tych, „którzy odnieśli zwycięstwo<br />
nad zwierzęciem i jego posągiem, i nad liczbą imienia jego, ci stali nad morzem szklistym,<br />
trzymając harfy Boże. I śpiewali pieśń Mojżesza, sługi Bożego, i pieśń<br />
Baranka”. Objawienie 15,2-3. {WB 239.3}<br />
301
Change language