Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Indiana, 22 luty 1846. Jeżeli dojdzie do takiego stanu rzeczy, wtedy będzie to jeszcze jeden<br />
krok prowadzący do stosowania przemocy w celu osiągnięcia całkowitej jedności. {WB<br />
236.4}<br />
Gdy dominujące Kościoły Ameryki zjednoczą się na podstawie zgody co do wspólnych<br />
zasad wiary i tak wpłyną na państwo, że zaakceptuje ich zarządzenia i będzie egzekwować<br />
ich przestrzeganie, Ameryka uczyni obraz panowania papiestwa, zaś nieuniknionym tego<br />
skutkiem będą świeckie kary dla wszystkich wierzących inaczej. {WB 236.5}<br />
Zwierzę z dwoma rogami „sprawia, że wszyscy, mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i<br />
niewolnicy, otrzymają znamię na swojej prawej ręce albo na swoim czole, i że nikt nie może<br />
kupować ani sprzedawać, jeżeli nie ma znamienia, to jest imienia zwierzęcia lub liczby jego<br />
imienia”. Objawienie 13,16-17. Ostrzeżenie trzeciego anioła brzmi: „Jeżeli ktoś odda<br />
pokłon zwierzęciu i jego posągowi i przyjmie znamię na swoje czoło lub na swoją rękę, to i<br />
on pić będzie samo czyste wino gniewu Bożego”. Wymienione w tym poselstwie zwierzę,<br />
któremu oddawanie czci będzie narzucone przez dwurożne zwierzę, jest pierwszym,<br />
podobnym do lamparta, zwierzęciem przedstawionym w trzynastym rozdziale Apokalipsy<br />
Jana, jest to więc papiestwo. {WB 236.6}<br />
Posąg zwierzęcia (obraz) symbolizuje formę odstępczego protestantyzmu, która<br />
rozwinie się wówczas, gdy protestanckie Kościoły szukać będą poparcia państwa w celu<br />
wymuszenia uznania swoich dogmatów. Pozostaje jeszcze do określenia „znamię<br />
zwierzęcia”. {WB 237.1}<br />
Po słowach ostrzeżenia, dotyczącego oddania pokłonu zwierzęciu i jego posągowi,<br />
proroctwo oświadcza: „Tu się okaże wytrwanie świętych, którzy przestrzegają przykazań<br />
Bożych i wiary Jezusa”. Objawienie 14,12. Ponieważ ci, którzy zachowują przykazania<br />
Boże, różnią się od tych, którzy oddają „pokłon zwierzęciu i jego posągowi” oraz przyjmują<br />
jego znamię, dojdzie do takiej sytuacji, że przestrzeganie przykazań z jednej strony, a<br />
przekraczanie ich z drugiej, odróżni czcicieli Boga od czcicieli zwierzęcia. {WB 237.2}<br />
Szczególnie charakterystyczną cechą zwierzęcia, a tym samym jego posągu jest łamanie<br />
przykazań Bożych. Daniel mówi o „małym rogu”, tj. papiestwie, że „będzie zamyślał<br />
odmienić czasy i zakon”. Daniela 7,25. Apostoł Paweł nazywa tę samą moc „człowiekiem<br />
niegodziwości”, który wywyższy się ponad Boga. Pierwsze proroctwo jest uzupełnieniem<br />
drugiego. Tylko przez zmianę przykazań Bożych papiestwo mogło wynieść się ponad Boga.<br />
Kto świadomie zachowuje tak zmienione przykazania, oddaje cześć mocy, która tego<br />
dokonała. Tego rodzaju posłuszeństwo papieskim przykazaniom będzie znamieniem<br />
wierności wobec papieża zamiast Boga. {WB 237.3}<br />
Papiestwo ośmieliło się zmienić Boże prawo. Drugie przykazanie, zabraniające<br />
oddawania czci obrazom, zostało wykreślone z Dekalogu, zaś w czwartym zmieniono nakaz<br />
298
Change language