Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
przez Kościół Anglikański. W XVI i XVII wieku tysiące nonkonformistów zostało<br />
zmuszonych do opuszczenia swoich Kościołów. Wielu, zarówno pastorów, jak i członków<br />
laikatu, było więzionych, torturowanych i zabijanych. {WB 235.6}<br />
To właśnie odstępstwo od nauk Biblii doprowadziło wczesny Kościół do szukania<br />
pomocy u władzy świeckiej, a to przygotowało drogę do powstania papiestwa —<br />
zwierzęcia. {WB 235.7}<br />
Apostoł Paweł powiedział, że nastąpi „odstępstwo” i „objawi się człowiek<br />
niegodziwości, syn zatracenia”. 2 Tesaloniczan 2,3. W ten sposób odstępstwo w Kościele<br />
przygotuje drogę dla uczynienia posągu zwierzęcia. {WB 236.1}<br />
Biblia oświadcza, że przed przyjściem Chrystusa na ziemi nastąpi podobny upadek<br />
religii, jaki miał miejsce w pierwszych wiekach naszej ery. „W dniach ostatecznych nastaną<br />
trudne czasy. Ludzie bowiem będą samolubni, chciwi, chełpliwi, pyszni, bluźnierczy,<br />
rodzicom nieposłuszni, niewdzięczni, bezbożni, bez serca, nieprzejednani, przewrotni,<br />
niepowściągliwi, okrutni, nie miłujący tego, co dobre, zdradzieccy, nadęci, miłujący więcej<br />
rozkosze niż Boga, którzy przybierają pozór pobożności, podczas gdy życie ich jest<br />
zaprzeczeniem jej mocy”. 2 Tymoteusza 3,1-5. „A Duch jawnie mówi, iż w ostateczne<br />
czasy odstaną niektórzy od wiary, słuchając duchów zwodzących i nauk diabelskich”. 1<br />
Tymoteusza 4,1. Szatan będzie działał „z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów,<br />
i wśród wszelkich podstępnych oszustw” tak, że wszyscy, którzy „nie przyjęli miłości<br />
prawdy, która mogła ich zbawić” wpadną w ostry obłęd, „tak iż uwierzą kłamstwu”. 2<br />
Tesaloniczan 2,9-11. Kiedy niepobożność osiągnie ten stan, wtedy pojawią się te same<br />
skutki, jakie widoczne były w pierwszych wiekach. {WB 236.2}<br />
Ogromna różnorodność wyznań panująca w protestantyzmie jest przez wielu uważana za<br />
decydujący dowód, iż każda próba zapewnienia wymuszonej jedności skończy się<br />
niepowodzeniem. A jednak od wielu już lat istnieje w Kościołach protestanckich silne i<br />
narastające dążenie do zjednoczenia, które miałoby się oprzeć na zaakceptowaniu<br />
wspólnych zasad wiary. Aby osiągnąć taki stan, należałoby z konieczności unikać wszelkich<br />
dyskusji na tematy, co do których nie ma zgodności opinii, nawet gdyby były to<br />
najważniejsze z punktu widzenia Pisma Świętego zagadnienia. {WB 236.3}<br />
Charles Beecher, wybitny amerykański teolog, w swym kazaniu wygłoszonym w roku<br />
1846 oświadczył, że duchowieństwo „Kościołów ewangelicko-protestanckich znajduje się<br />
nie tylko pod silnym wpływem czysto ludzkiego strachu, lecz także żyje, porusza się i<br />
oddycha w zdecydowanie zepsutym stanie rzeczy, ustawicznie zwracając się do coraz<br />
niższych instynktów swojej natury, aby przemilczeć prawdę i skłonić kolana przed mocą<br />
odstępstwa. Czyż nie tak działo się z Rzymem? Czy nie kroczymy jego śladami? Cóż nas<br />
czeka? Nowy sobór powszechny, światowa konferencja, ewangelicki sojusz, powszechne<br />
wyznanie wiary!” — The Bibie a Sufficient Creed, kazanie wygłoszone w Fort Wayne,<br />
297
Change language