Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
prawie całkowicie pokrywające się z opisem małego rogu z siódmego rozdziału Księgi<br />
Daniela, bez wątpienia wskazuje na papiestwo. {WB 233.3}<br />
„Dano mu też moc działania przez czterdzieści dwa miesiące”. „A jedna z głów jego —<br />
mówi prorok — była śmiertelnie raniona”. I dalej: „Jeśli kto w pojmanie wiedzie, w<br />
pojmanie pójdzie, jeśli kto mieczem zabije, musi i on być mieczem zabity”. Czterdzieści<br />
dwa miesiące to ten sam okres co „czas, czasy i pół czasu” lub trzy i pół roku, lub 1260 dni<br />
z siódmego rozdziału Księgi Daniela. Jest to okres prześladowania ludu Bożego przez<br />
papiestwo, który rozpoczął się — jak to wykazano w poprzednich rozdziałach — w roku<br />
538 po Chr. wraz z początkiem supremacji papieskiej, a skończył w roku 1798. W tym roku<br />
papież został uwięziony przez armię francuską, papiestwo otrzymało śmiertelną ranę. W ten<br />
sposób spełniła się przepowiednia: „Jeśli kto w pojmanie wiedzie, w pojmanie<br />
pójdzie”. {WB 233.4}<br />
W tym miejscu pojawia się następny symbol: „I widziałem — pisze apostoł Jan — inne<br />
zwierzę wychodzące z ziemi, i miało dwa rogi podobne do baranich”. Objawienie 13,11.<br />
Wygląd tego zwierzęcia i sposób jego pojawienia się świadczy, że naród, którego jest<br />
symbolem, różni się od potęg przedstawionych za pomocą poprzednich symboli. <strong>Wielki</strong>e<br />
mocarstwa rządzące światem zostały przedstawione prorokowi Danielowi jako drapieżne<br />
bestie, które powstały, gdy „cztery wiatry niebieskie wzburzyły <strong>Wielki</strong>e Morze”. Daniela<br />
7,2. W siedemnastym rozdziale ApokalipsyJana anioł wyjaśnił, że wody, które widział<br />
apostoł Jan, to „ludy i tłumy, i narody, i języki”. Wiersz 15. Wiatry są symbolem walki.<br />
Cztery wiatry niebieskie, które wzburzyły <strong>Wielki</strong>e Morze obrazują zawieruchy wojenne i<br />
przewroty, w których potęgi ziemskie zdobywają władzę. {WB 233.5}<br />
Jednak zwierzę, posiadające dwa rogi podobne do baranich, wychodziło z ziemi.<br />
Zamiast obalać inne mocarstwa, by samemu istnieć, potęga ta miała pojawić się na<br />
terytorium dotychczas nie zamieszkanym i stopniowo na drodze pokojowej wzrastać w siłę.<br />
Wobec tego nie mogła powstać wśród walczących ze sobą narodów Starego Świata —<br />
wzburzonego morza ludów, tłumów, narodów i języków. Jedynym takim terytorium był<br />
wówczas kontynent zachodni. {WB 233.6}<br />
Jaki naród Nowego Świata w roku 1798 stawał się coraz silniejszą i większą potęgą, a<br />
także zwrócił na siebie powszechną uwagę świata? Znalezienie odpowiednika tego symbolu<br />
nie przedstawia żadnych trudności. Jeden tylko naród odpowiada proroctwu, mianowicie<br />
Stany Zjednoczone Ameryki Północnej. Bardzo często mówcy i historycy nieświadomie<br />
powtarzali myśli, a nawet słowa proroka, kiedy opisywali powstanie i rozwój tego kraju.<br />
Apostoł Jan widział zwierzę „wychodzące z ziemi”. Użyte tutaj słowo „wychodzące”<br />
znaczy dosłownie „wyrastające albo kiełkujące jako roślina”. Jak wcześniej stwierdziliśmy,<br />
naród, symbolizowany przez to zwierzę, musi powstać na terenach uprzednio nie<br />
zamieszkanych. Jeden z wybitnych pisarzy, opisując powstanie Stanów Zjednoczonych,<br />
294
Change language