Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Jezusa”. Objawienie 14,12. Ażeby być przygotowanym na sąd, trzeba zachowywać prawo<br />
Boże, bowiem ono jest wzorem, według którego Bóg osądzi każdy charakter. Apostoł Paweł<br />
oświadcza: „Ci, którzy w zakonie zgrzeszyli, przez zakon sądzeni będą (...) w dniu, kiedy<br />
według ewangelii mojej Bóg sądzić będzie ukryte sprawy ludzkie przez Jezusa<br />
Chrystusa”. Rzymian 2,12.16. Dodaje też: „Ci, którzy zakon wypełniają, usprawiedliwieni<br />
będą”. Rzymian 2,13. Aby zachowywać prawo Boże, konieczna jest wiara, gdyż „bez wiary<br />
nie można podobać się Bogu” (Hebrajczyków 11,6), a „cokolwiek nie jest z wiary,<br />
grzechem jest”. Rzymian 14,23. {WB 231.3}<br />
Pierwszy anioł wzywa ludzi, aby się bali Boga i oddali Mu chwałę oraz pokłon jako<br />
Stwórcy nieba, ziemi, morza i źródeł wód. Aby to uczynić, trzeba być posłusznym Jego<br />
prawu. Mędrzec Salomon mówi: „Bój się Boga i przestrzegaj jego przykazań, bo to jest<br />
obowiązek każdego człowieka”. Kaznodziei 12,13. Bez posłuszeństwa Jego przykazaniom<br />
żadna cześć oddawana Bogu nie może Mu się podobać. „Na tym bowiem polega miłość ku<br />
Bogu, że się przestrzega przykazań jego”. 1 Jana 5,3. „Kto odwraca ucho swe, aby nie<br />
słuchał zakonu i modlitwa jego jest obrzydliwością”. Przypowieści 28,9. {WB 232.1}<br />
Obowiązek czczenia Boga wynika z faktu, że jest On Stworzycielem i wszystkie istoty<br />
zawdzięczają Mu swe istnienie. Gdziekolwiek Biblia mówi o prawie, jakie Bóg — w<br />
przeciwieństwie do bóstw pogańskich — posiada do przyjmowania czci i uwielbienia, tam<br />
przytacza jako powód Jego twórczą moc. „Nicością są bowiem wszyscy bogowie ludów,<br />
Pan zaś uczynił niebiosa”. Psalmów 96,5. „Z kim więc mnie porównacie, że mam mu być<br />
równy? — mówi Święty. Podnieście ku górze wasze oczy i patrzcie: Kto to stworzył?” „Bo<br />
tak mówi Pan, Stwórca niebios — On jest Bogiem — który stworzył ziemię i uczynił ją (...)<br />
Ja jestem Pan, a nie ma innego”. Izajasza 40,25-26; 45,18. Psalmista mówi: „Wiedzcież, że<br />
Pan jest Bogiem, on uczynił nas, a nie my samych siebie”. Psalmów 100,3. „Pójdźcie,<br />
pokłońmy się i padnijmy na twarz! Klęknijmy przed Panem, który nas uczynił”. Psalmów<br />
95,6. Święte istoty, które w niebie uwielbiają Boga, czczą Go z takiego oto powodu:<br />
„Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, przyjąć chwałę i cześć, i moc, ponieważ Ty stworzyłeś<br />
wszystko”. Objawienie 4,11. {WB 232.2}<br />
W czternastym rozdziale Apokalipsy Jana ludzie wezwani są do oddania czci<br />
Stworzycielowi. Proroctwo to ukazuje tych, którzy na skutek przyjęcia potrójnego poselstwa<br />
zachowują przykazania Boże. Jedno z tych przykazań wskazuje na Boga jako Stworzyciela.<br />
Czwarte przykazanie stwierdza: „Ale siódmego dnia jest sabat Pana, Boga twego (...). Gdyż<br />
w sześciu dniach uczynił Pan niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego<br />
dnia odpoczął. Dlatego Pan pobłogosławił dzień sabatu i poświęcił go”. 2 Mojżeszowa<br />
20,10-11. Bóg stwierdza ponadto, że sobota jest znakiem, „aby wiedziano, że Ja, Pan,<br />
jestem waszym Bogiem”. Ezechiela 20,20. Powodem święcenia tego dnia jest fakt, że „w<br />
sześciu dniach stworzył Pan niebo i ziemię, a dnia siódmego odpoczął i wytchnął”. 2<br />
Mojżeszowa 31,17. {WB 232.3}<br />
292
Change language