Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
uznać za Zbawiciela świata, nie mogli uzyskać od Niego przebaczenia. Gdy Jezus po<br />
wniebowstąpieniu wszedł dzięki przelaniu swej krwi do niebiańskiej świątyni, aby zesłać<br />
uczniom błogosławieństwa swojego pośrednictwa, Żydzi nadal trwali w całkowitej<br />
ciemności i wciąż jeszcze składali swe bezużyteczne już teraz ofiary. Służba symboliczna w<br />
ziemskiej świątyni, służba „obrazów” i „cieni” skończyła się. Drzwi, które przedtem<br />
prowadziły do Boga zostały zamknięte. Żydzi nie chcieli szukać Pana na drodze, na której<br />
jedynie mógł być znaleziony, mianowicie przez służbę w niebiańskiej świątyni i dlatego też<br />
nie znaleźli łączności z Bogiem. Dla nich drzwi zostały zamknięte. Ponieważ nie rozpoznali<br />
w Chrystusie prawdziwej ofiary i jedynego pośrednika przed Bogiem, nie mogli otrzymać<br />
błogosławieństw płynących z Jego pośrednictwa. {WB 228.6}<br />
Niewiara Żydów ilustruje beztroskę i niewiarę rzekomych chrześcijan, którzy celowo nie<br />
chcą nic wiedzieć o orędownictwie naszego, pełnego miłosierdzia Najwyższego Kapłana.<br />
Gdy w służbie starotestamentowej najwyższy kapłan wchodził do miejsca najświętszego,<br />
cały lud musiał zgromadzić się wokół świątyni i uniżyć się przed Panem, aby uzyskać<br />
przebaczenie grzechów i nie zostać usuniętym ze zgromadzenia. O ileż ważniejsze jest to,<br />
byśmy w tym rzeczywistym „Dniu” Pojednania zrozumieli sens dzieła naszego<br />
Najwyższego Kapłana i spoczywające na nas obowiązki. {WB 229.1}<br />
Świat nie może bezkarnie odrzucać ostrzeżeń, jakie Bóg w swojej łasce mu zsyła. Za dni<br />
Noego ludzie otrzymali ostrzeżenie z nieba i ich życie zależało od tego, jak potraktują to<br />
poselstwo. Ponieważ jednak nie przyjęli ostrzeżenia, Bóg przestał udzielać grzesznej<br />
ludzkości swego Ducha i zginęła ona w wodach potopu. Za czasów Abrahama Bóg nie mógł<br />
już dłużej tolerować zdeprawowanych mieszkańców Sodomy i wszystkich, oprócz rodziny<br />
Lota, pochłonął ogień. Podobnie było za dni Chrystusa, Zbawiciel oświadczył niewiernemu<br />
pokoleniu Żydów: „Oto dom wasz pusty zostanie”. Mateusza 23,38. Przewidując identyczną<br />
sytuację w dniach ostatecznych, ta sama Nieskończona Moc powiedziała o tych, którzy nie<br />
przyjęli miłości prawdy, mogącej ich zbawić: „Dlatego zsyła Bóg na nich ostry obłęd, tak iż<br />
wierzą kłamstwu, aby zostali osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, lecz znaleźli<br />
upodobanie w nieprawości”. 2 Tesaloniczan 2,10-12. Ponieważ odrzucają nauki Biblii, Bóg<br />
odbiera im swego Ducha i pozostawia zwiedzeniom, w których tak bardzo się lubują. {WB<br />
229.2}<br />
Chrystus nadal wstawia się za ludźmi i każdemu szukającemu światła, zostanie ono na<br />
pewno udzielone. Choć adwentyści początkowo nie rozumieli tego, to jednak później<br />
wszystko stało się dla nich jasne, gdy znaleźli w Piśmie Świętym te teksty, które określały<br />
ich stanowisko. {WB 229.3}<br />
Gdy minął wyznaczony na rok 1844 czas, dla wszystkich wyznawców drugiego adwentu<br />
nastąpił okres wielkiej próby. Jedyną podporą, jeśli chodzi o słuszność ich poglądów, było<br />
światło, które skierowało ich uwagę na świątynię w niebie. Niektórzy porzucili swą<br />
288
Change language