Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
całkowicie uświęceni, a w rzeczywistości podążają za głosem ludzkich tradycji i nie znają<br />
prawdy tak samo jak ci, którzy nie roszczą sobie nawet do tego pretensji”. — Bliss,<br />
Memories of William Miller 236-237. „Duch błędu odprowadza nas od prawdy, podczas<br />
gdy Duch Boży sprowadza nas do niej. Ale powiecie: Człowiek może być w błędzie, lecz<br />
jest przekonany, że zna prawdę. Co wtedy? Wtedy odpowiemy: Duch i Słowo zawsze się ze<br />
sobą zgadzają. Gdy człowiek skonfrontuje swe poglądy ze słowem Bożym i stwierdzi, że<br />
pozostają one w całkowitej zgodności z Pismem Świętym, wtedy ma prawo wierzyć, że to,<br />
co mówi Pismo Święte, jest prawdą. Ale jeśli stwierdzi, że duch, który nim kieruje, nie<br />
zgadza się z całością nauk Biblii i Bożego prawa, wtedy niech uważa na siebie, by nie<br />
wpadł w sidła szatana”. — The Advent Herald and Signs of the Times Reporter VIII, nr 23,<br />
z 15 stycznia 1845. „Częściej dowodem wewnętrznej pobożności były dla mnie załzawione<br />
oczy, mokre policzki i łkający głos niż cała ta wrzawa chrześcijan”. — Bliss 282. {WB<br />
210.1}<br />
W dniach reformacji jej wrogowie przypisywali wszystko zło wypływające z fanatyzmu<br />
tym, którzy najgorliwiej przeciw niemu walczyli. Podobne metody stosowali przeciwnicy<br />
ruchu adwentowego. Nie tylko fałszowali i wyolbrzymiali błędy nadgorliwców i fanatyków,<br />
lecz także rozpowszechniali oczerniające adwentystów plotki, nie zawierające w sobie ani<br />
krzty prawdy. Ludzie ci powodowani byli uprzedzeniem i nienawiścią. Ich spokój naruszyło<br />
głoszenie wieści, że Chrystus jest tuż u drzwi. Obawiali się, że może być to prawda — choć<br />
mieli nadzieję, że tak nie jest — i stąd wzięła się wrogość wobec adwentystów i ich<br />
wiary. {WB 210.2}<br />
Fakt, że wśród adwentystów znaleźli się fanatycy, w najmniejszym stopniu nie daje<br />
powodu do twierdzenia, że ruch ten nie pochodzi od Boga, tak jak obecność fanatyków i<br />
oszustów w Kościele za czasów apostoła Pawła albo Lutra nie była wystarczającym<br />
dowodem dla potępienia ich dzieła. Gdy lud Boży obudzi się ze swego snu i z gorliwością<br />
rozpocznie dzieło pokuty i odnowy, gdy zacznie studiować Pismo Święte, aby poznać<br />
prawdę taką, jaka jest w Jezusie, gdy całkowicie poświęci się Bogu, wtedy okaże się, że<br />
szatan wciąż czuwa i działa, że wszelkimi możliwymi środkami objawi swą siłę i wezwie do<br />
pomocy wszystkich upadłych aniołów swojego królestwa. {WB 210.3}<br />
To nie głoszenie powtórnego przyjścia Chrystusa było przyczyną fanatyzmu i rozłamu.<br />
Te zjawiska pojawiły się latem 1844 roku, kiedy to adwentyści znajdowali się w stanie<br />
nie pewności i zakłopotania co do słuszności swej misji. Głoszenie poselstwa pierwszego<br />
anioła i przygotowanie się na przyjście Oblubieńca miało zapobiec fanatyzmowi i<br />
rozłamom. {WB 210.4}<br />
Uczestnicy tego ruchu byli ze sobą zespoleni, ich serca wypełniała miłość do bliźniego i<br />
Jezusa, którego spodziewali się wkrótce ujrzeć. Jedna wiara i jedna błogosławiona nadzieja<br />
wznosiły ich ponad wszelkie złe wpływy i były przeciwko napaściom szatana. {WB 211.1}<br />
264
Change language