Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Tesaloniczan 2,8. Jak kiedyś Izraelici, tak niepobożni będą sami przyczyną swej zagłady,<br />
zginą z powodu własnych przestępstw. Grzeszne życie tak bardzo oddali ich od Boga, a zło<br />
zdeprawuje, że objawienie boskiej wspaniałości będzie dla nich pożerającym ogniem. {WB<br />
22.5}<br />
Oby ludzie nie odważyli się znieważać ostrzeżeń zawartych w słowach Jezusa! Jak<br />
ostrzegał uczniów przed zburzeniem Jerozolimy, dając im znak zapowiadający jej upadek,<br />
by mogli uciec, tak też ostrzegł świat przed dniem ostatecznego zniszczenia, podając znaki<br />
poprzedzające ów dzień, aby wszyscy, którzy chcą, mogli uniknąć przyszłego gniewu. Jezus<br />
wyjaśnia: „I będą znaki na słońcu, księżycu i na gwiazdach, a na ziemi lęk bezradnych<br />
narodów”. Łukasza 21,25; patrz Mateusza 24,29; Marka 13,24-26; Objawienie 6,12-17. Kto<br />
ujrzy znaki przyjścia Chrystusa, powinien wiedzieć, że „blisko jest, tuż u drzwi”. Mateusza<br />
24,33. „Czuwajcie” (Marka 13,35) — oto słowa napomnienia Jezusa. Wszyscy, którzy<br />
zważają na to napomnienie, nie pozostaną w ciemności, dzień ten nie zastanie ich nie<br />
przygotowanych, natomiast wszystkich nie trwających w czujności duchowej dzień ten<br />
zaskoczy, jak złodziej w nocy. Patrz 1 Tesaloniczan 5,2.5. {WB 23.1}<br />
Jak kiedyś Żydzi nie zważali na słowa ostrzeżenia Zbawcy, dotyczące Jerozolimy, tak<br />
samo wielu współczesnych nie zważa na napomnienia i ostrzeżenia dotyczące obecnego<br />
czasu. Kiedy ostateczny dzień nadejdzie, zastanie niepobożnych nie przygotowanych. Kiedy<br />
życie będzie płynąć zwykłym trybem, kiedy ludzie zajęci będą rozrywkami, interesami,<br />
zdobywaniem pieniędzy, kiedy religijni przywódcy wychwalać będą postępy świata i jego<br />
osiągnięcia, a ludzie będą uśpieni fałszywą pewnością jutra — wówczas tak jak złodziej<br />
zakrada się do nie strzeżonego domu, tak niespodziewanie spadnie zagłada na beztroskich i<br />
grzesznych — „i nie umkną”. 1 Tesaloniczan 5,3. {WB 23.2}<br />
19
Change language