Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Biblia stwierdza, że przed powtórnym przyjściem Pana szatan będzie działać z „wielką<br />
mocą, wśród znaków i rzekomych cudów, i wśród wszelkich podstępnych oszustw” i że na<br />
tych, którzy „nie przyjęli miłości prawdy, która mogła ich zbawić”, Bóg ześle „ostry obłęd,<br />
tak iż uwierzą kłamstwu”. 2 Tesaloniczan 2,9-11. {WB 206.1}<br />
Upadek Babilonu będzie całkowity dopiero wtedy, gdy zostanie osiągnięty ten stan i w<br />
chrześcijaństwie nastąpi zupełne połączenie się Kościoła ze światem. Zmiana ta następuje<br />
stopniowo i całkowite wypełnienie się proroctwa z Ap 14,8 należy jeszcze do<br />
przyszłości. {WB 206.2}<br />
Pomimo duchowej ciemności i odłączenia się od Boga, jakie istnieje w Kościołach<br />
wchodzących w skład Babilonu, znajduje się jeszcze w nim wielu prawdziwych<br />
naśladowców Chrystusa. Wielu jest wśród nich takich, którzy nigdy jeszcze nie słyszeli o<br />
prawdach dotyczących naszych czasów. Wielu jest niezadowolonych ze stanu, w jakim się<br />
znajdują i pragną jaśniejszego światła. Na próżno jednak szukają obecności Chrystusa w<br />
Kościele, do którego należą. W miarę jak Kościoły coraz bardziej oddalają się od prawdy i<br />
coraz mocniej wiążą ze światem, różnica między dwiema grupami staje się coraz bardziej<br />
widoczna. W końcu dojdzie do wyraźnego podziału. Przyjdzie czas, kiedy ci, co ponad<br />
wszystko miłują Boga, nie będą mogli dłużej pozostać w łączności z tymi, którzy miłują<br />
„więcej rozkosze niż Boga, którzy przybierają pozór pobożności, podczas gdy życie ich jest<br />
zaprzeczeniem jej mocy”. 2 Tymoteusza 3,4-5. {WB 206.3}<br />
Osiemnasty Rozdział Apokalipsy Jana wskazuje na czas, kiedy Kościół na skutek<br />
odrzucenia trójanielskiego poselstwa (Objawienie 14,6-12) osiągnie stan przepowiedziany<br />
przez drugiego anioła, a lud Boży, przebywający jeszcze w Babilonie, zostanie wezwany do<br />
wyjścia z niego. Wezwanie to będzie ostatnią wieścią, jaką Bóg skieruje do świata. Gdy ci,<br />
którzy „nie uwierzyli prawdzie, lecz znaleźli upodobanie w nieprawości” (2 Tesaloniczan<br />
2,12), zostaną poddani „ostremu obłędowi” i „uwierzą kłamstwu”, wtedy światło prawdy<br />
oświeci tych wszystkich, którzy otworzyli serca na jego przyjęcie i wszystkie dzieci Boże,<br />
pozostające jeszcze w Babilonie, posłuchają wezwania: „Wyjdźcie z niego, ludu<br />
mój”. Objawienie 18,4. {WB 206.4}<br />
259
Change language