Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Wydarzenia, które miały miejsce przy zburzeniu Jerozolimy, ilustrują mściwy sposób<br />
postępowania szatana wobec tych, którzy poddają się jego wpływom i panowaniu. {WB<br />
22.3}<br />
Nie możemy pojąć, jak bardzo powinniśmy być wdzięczni Chrystusowi za Jego pokój i<br />
opiekę, jakimi nas otacza. Jedynie moc Boża chroni ludzi przed całkowitą władzą szatana.<br />
Nawet nieposłuszni i niewdzięczni powinni widzieć powód do wdzięczności wobec Boga za<br />
Jego łaskę i cierpliwość, gdyż to On trzyma na wodzy moc szatana. Jednak gdy ludzie<br />
przekraczają granice Bożej cierpliwości, wówczas kończy się dla nich ograniczenie siły<br />
szatana. Bóg nigdy nie jest wykonawcą wyroku nad przestępcami, lecz tych, którzy<br />
odrzucają Jego łaskę, pozostawia własnemu losowi, aby zbierali to, co sami zasiali. Każdy<br />
odrzucony promień światła, każde wyśmiane lub zlekceważone napomnienie, każda<br />
pielęgnowana namiętność, każde przestąpienie prawa Bożego, jest zasianym nasieniem,<br />
które na pewno w swoim czasie przyniesie owoc. Duch Święty, któremu się człowiek stale<br />
sprzeciwia, w końcu go opuszcza i człowiek nie ma już siły opanować złych namiętności.<br />
Pozbawiony też zostaje ochrony przed wrogością szatana. Zburzenie Jerozolimy jest<br />
wstrząsającym i uroczystym ostrzeżeniem dla wszystkich, którzy lekceważą Bożą łaskę i<br />
sprzeciwiają się napomnieniom Jego miłosierdzia. Nie ma dobitniejszego świadectwa o<br />
odrazie Boga do grzechu i przykładu kary, jaka spotka winnych. Proroctwo Zbawiciela o<br />
zburzeniu Jerozolimy będzie miało jeszcze inne wypełnienie, a straszliwe spustoszenie<br />
miasta było tylko zapowiedzią przyszłych wydarzeń. W losie wybranego miasta możemy<br />
dostrzec los całego świata, który odrzucił miłosierdzie Boże i podeptał Jego prawo. Straszne<br />
są obrazy nędzy ludzkiej, której ziemia była świadkiem przez długie wieki bezprawia i<br />
przestępstw popełnionych przez człowieka. Serce zamiera, a duch wątleje, gdy człowiek<br />
przywodzi na myśl te rzeczy. Straszne były zawsze następstwa odrzucenia autorytetu<br />
niebios, ale jeszcze straszniejsze obrazy odsłaniają nam przepowiednie na przyszłość. Czym<br />
są obrazy przeszłości — długi szereg zbrodni, wojen, buntów, walk, „szat we krwi<br />
zbroczonych” (Izajasza 9,5) — w porównaniu z okropnościami tego dnia, w którym Duch<br />
Boży już całkowicie opuści niesprawiedliwych i nie będzie więcej powstrzymywał<br />
wybuchów ludzkiej namiętności ani szatańskiej złości? Wtedy, jak nigdy przedtem, świat<br />
ujrzy skutki panowania szatana. {WB 22.4}<br />
Jednak w tym wielkim dniu, tak jak podczas zburzenia Jerozolimy, dzieci Boże będą<br />
wyratowane, „każdy (...) wpisany do [księgi] życia w Jeruzalem”. Izajasza 4,3 (BT).<br />
Chrystus powiedział, że przyjdzie powtórnie, aby zabrać swoich wiernych. „I wtedy ukaże<br />
się na niebie znak Syna Człowieczego, i wtedy biadać będą wszystkie plemiona ziemi, i<br />
ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego na obłokach nieba z wielką mocą i chwałą. I<br />
pośle aniołów swoich z wielką trąbą, i zgromadzą wybranych jego z czterech stron świata z<br />
jednego krańca nieba aż po drugi”. Mateusza 24,30-31. Potem wszyscy ci, którzy wzgardzili<br />
ewangelią, zostaną zniszczeni „tchnieniem ust jego i blaskiem przyjścia jego”. 2<br />
18
Change language