Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Podczas zebrania prezbiterianów w Filadelfii pastor Barnes, autor znanego komentarza<br />
biblijnego, a także duszpasterz jednego z ważniejszych Kościołów tego miasta, oświadczył,<br />
że „od dwudziestu lat sprawuje urząd duchownego i jeszcze nigdy, aż do ostatniej<br />
uroczystości Wieczerzy Pańskiej, nie udzielał komunii tak małej liczbie członków<br />
swego Kościoła”. „Teraz nie ma już żadnych przebudzeń, żadnych nawróceń, nie widać<br />
wśród wyznawców jakiegokolwiek wzrostu w łasce Bożej i nikt już nie przychodzi do mnie,<br />
aby porozmawiać o zbawieniu. Wraz ze wzrostem stosunków handlowych, w obliczu<br />
wspaniałych perspektyw rozwoju przemysłu, rośnie zainteresowanie sprawami doczesnymi.<br />
Taki stan rzeczy ma miejsce w Kościołach wszystkich wyznań”. — Congregational Journal,<br />
23 maj 1844. {WB 198.5}<br />
W lutym tego samego roku prof. Finney z Kolegium w Oberlin powiedział: „Byliśmy<br />
naocznymi świadkami, jak Kościoły protestanckie naszego kraju niechętnie albo wrogo<br />
nastawiały się do proponowanych zmian i reform. Były co prawda wyjątki, ale nie tak<br />
wielkie, by nie uznać tego zjawiska za powszechne. Dostrzegliśmy jeszcze jeden, poparty<br />
dowodami fakt: prawie całkowity brak odradzającego wpływu w Kościołach. Duchowa<br />
tępota przenika prawie wszystkich, sięga niesamowicie głęboko. Potwierdza to prasa<br />
religijna całego kraju (...). Ogromna liczba członków Kościoła podąża za panującą modą,<br />
łączą się oni z niepobożnymi na różnych zabawach, uroczystościach itd. (...) ale nie ma<br />
potrzeby dalszego rozwijania tego przykrego tematu. Wystarczy wzrastająca ilość<br />
dowodów, że Kościoły w smutny sposób pogrążają się w swym upadku. Bardzo daleko<br />
odeszły od Pana, a On się od nich odwrócił”. {WB 199.1}<br />
Jeden z piszących do Religious Telescope stwierdził: „Nigdy dotąd nie byliśmy<br />
świadkami tak powszechnego upadku religijności, jak właśnie teraz. Kościół naprawdę<br />
powinien się przebudzić i zbadać przyczynę tego nieszczęścia, bowiem każdy, kto miłuje<br />
Syjon, musi traktować ten stan jako nieszczęście. Jeżeli zważymy na bardzo rzadkie<br />
przypadki nawrócenia się, a z drugiej strony na bezprzykładny brak skruchy oraz<br />
zatwardziałość grzeszników, mimo woli wykrzykniemy: «Czyż Bóg zapomniał o swej łasce,<br />
czyż drzwi miłosierdzia są już zamknięte?»”. {WB 199.2}<br />
Przyczyna takiego stanu tkwi zawsze w Kościele. Duchowa ciemność, która ogarnia<br />
narody, Kościoły i pojedyncze osoby nie jest spowodowana dowolnym wstrzymywaniem<br />
wspomagającej łaski Bożej przez Pana, lecz zaniedbaniem albo odrzuceniem światła niebios<br />
przez człowieka. Doskonałym tego przykładem jest historia narodu żydowskiego za czasów<br />
Jezusa. Ponieważ poświęcili się oni sprawom doczesności i zapomnieli o Bogu oraz Jego<br />
Słowie, ich umysły zaciemniły się, serca zaś stały się ziemskie i zmysłowe. Nie wiedzieli<br />
nic o przyjściu Mesjasza i w swej pysze oraz niewierze odrzucili Zbawiciela. Jednak nawet<br />
wtedy Bóg nie pozbawił ich możliwości poznania i udziału w błogosławieństwach<br />
zbawienia. Niestety wszyscy, którzy odrzucili prawdę, stracili także wszelkie pragnienie<br />
otrzymania daru nieba. Uważali ciemność za światłość, a światłość za ciemność, aż światło,<br />
250
Change language